| Mănăstire | ||
| Spaso-Preobrazhensky Skete | ||
|---|---|---|
| Schitul Sfânta Schimbare la Față | ||
| 45°00′40″ s. SH. 72°23′45″ V e. | ||
| Țară | Canada | |
| Locație | satul Munsonville , județul Estri , Quebec , Canada | |
| mărturisire | ortodoxie | |
| Fondator | Vitali (Ustinov) | |
| Data fondarii | 1959 | |
|
|
||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Schița Schița la Față a Mântuitorului ( ing. Schița la Față Sfântă ) este o schiță bărbătească și centrul spiritual și administrativ al ROCOR-ului necanonic (V-V) [1] , situat la trei mile de satul Munsonville , Quebec , Canada [2] , în apropierea graniţei cu Statele Unite [3] . Schitul a fost fondat sub jurisdicția Bisericii Ruse din străinătate la sfârșitul anului 1959 de către Episcopul Vitali (Ustinov) , care a devenit rector al acesteia [4] . La schita Spaso-Preobrazhensky a fost amenajat un mic cimitir, în care au fost înmormântați 55 de persoane din 1969 până în 2010 [5] .
Și-a câștigat faima în diaspora rusă în toamna anului 2001 , când a devenit un centru pentru acei clerici și laici ROCOR care nu au recunoscut pensionarea Ierarhului I Mitropolit ROCOR Vitaly (Ustinov) și și-au format propria jurisdicție, al cărei șef oficial. a fost mitropolitul Vitaly.
Schitul Sfintei Schimbări la Față își datorează înfățișarea ierarhului Bisericii Ruse din străinătate, Arhiepiscopul Vitaly (Ustinov) de Montreal și Canada , care în 1959 a dobândit o suprafață pitorească de 169 de acte acoperită cu pădure de conifere lângă Munsonville [5] , al cărui peisaj semăna cu Nordul Rusiei [6] . După cum și-a amintit el însuși în 2005 [7] :
Așa că mi-am luat mașina și am plecat. Și m-am oprit la drumul principal, pentru că oamenii stăteau acolo și beau ceai. Prin urmare, m-am oprit, m-am apropiat de ei și le-am spus: „Caut ceva de achiziționat, un teren mic aici”. Și unul s-a ridicat: „Și eu, zice, vand”. "Si unde"? — Poftim, să mergem pe jos. Și am ajuns la locul unde este acum biserica. Eu spun: „Uau, bine” <…> „Și cât de mult vrei pentru el.” El tace. „Ei bine, vorbește”, îl împing. El spune: „Cinci mii”. <...> „Iată că vă dau acum o mie în numerar, iar sâmbătă, vă voi da restul.” Și așa a fost. Aici l-am cumparat.
Pe loc a fost construit un schit, care a devenit reședința de vară a frăției monahale. De la începutul anilor 1960, în schiță a început să funcționeze o mică tipografie [4]
Templul cu șolduri din lemn proiectat de arhitectul rus Valentin Glinin [2] a fost construit în anii 1974-1979 [5] .
Potrivit memoriilor protopopului Vladimir Malchenko [8] :
În Preobrazhensky Skete, primul sunet este la patru și jumătate dimineața. Rugăciunile de dimineață încep la ora 5. Mitropolitul Vitaly intră exact la ora cinci. Încă aud cum merge pe coridorul de lemn cu pași repezi, știi, ca un maestru. Și în fiecare zi conduce slujba de dimineață. Era călugăr, era ascet, era carte de rugăciuni, era muncitor. Când frații se odihnesc (o oră și jumătate după cină), cine sună, îi trezește pe toți pentru ascultare? Mitropolit! Primul se trezește după această odihnă.
În august 1983, în schit a avut loc Consiliul Episcopilor ROCOR, conform căruia, la 21 august, arhimandritul Innokenty (Petrov) a fost sfințit Episcop de Asuncion, vicar al Eparhiei Argentinei [9] la Preobrazhensky Skete din Munsonville .
În 1998, călugărul sutană Oleg Tselishchev , care a părăsit Mănăstirea Sfânta Treime din Jordanville la sfârșitul anului 1997, a fost transferat la Schitul Schimbarea la Față a Mântuitorului [10] . În 1999 a fost hirotonit ierodiacon și ieromonah [11] .
În iunie 2001, episcopul Barnaba (Prokofiev) , arhimandritul Serghie (Kindyakov) , protopopul Serghei Petrov, preotul Nikita Orlov și protodiaconul german Ivanov-XIII au ținut o „întâlnire de la Mansonville” la schiță. Potrivit Episcopului Barnaba, toți au fost invitați personal de Mitropolitul Vitaly „să discute despre situația catastrofală în care a fost cufundată Biserica de peste hotare după Sinodul Episcopal din octombrie. <...> Întâlnirea a avut loc la Mansonville și a durat trei zile. Pe lângă schimburile de la masă, au avut loc cinci sesiuni de lucru a câte două ore. <…> Până la începutul lucrării, Mitropolitul Vlădica a prezentat un proiect, care a fost atent discutat, modificat, completat, în special de însuși Mitropolitul” [12] . Rezultatul acestei întâlniri a fost „Mesajul raional” din 22 iunie 2001, semnat de mitropolitul Vitaly, în care se afirma că „ Fundamentele conceptului social al ROC ” nu pot tăia „ Declarația perfidă din 1927 ”, mesajul neagă renașterea spirituală care are loc în Rusia și a recunoscut crearea Comisiei pentru Unitatea Bisericii Ruse [13]
La 25 octombrie 2001, Mitropolitul Vitalii (Ustinov), care se pensionase, a fost luat din clădirea Sinodului Episcopilor ROCOR. În noaptea de 26 octombrie, a fost dus la Mănăstirea Schimbarea la Față pentru bărbați din Munsonville. La 27 octombrie, în numele ierarhului, a fost vehiculată o „Declarație extraordinară”, în care se spunea că Mitropolitul Vitaly își înlătură semnătura „la pensionarea sa de bunăvoie și la transferul puterilor mele către Arhiepiscopul Laurus” [14] .
La 3 noiembrie 2001, Serghie (Kindyakov) a fost hirotonit în schit de către Episcopul defrocat Varnava (Prokofiev) „în prezența Mitropolitului Vitali, dar fără participarea sa personală” [15] .
Pe 5 noiembrie, a avut loc prima sesiune a Sinodului Bisericii Ortodoxe Ruse din exil necanonică nou formată , prin decizia căreia Barnaba (Prokofiev) a fost ridicat la rangul de „Arhiepiscop al Cannes și al Europei”. [16] . După scurt timp, Vladimir (Tselishchev) (6 noiembrie 2001) și Bartolomeu (Vorobiev) (11 noiembrie 2001) au fost hirotoniți în schit - „împotrivă voinței și fără participarea mitropolitului Vitalii” [15] [17] . Consacrările nu au fost recunoscute în ROCOR din cauza încălcării unui număr de reguli canonice [18] . Mitropolitul Vitalii a locuit mai târziu permanent în schita Spaso-Preobrazhensky.
În același timp, un număr de enoriași au părăsit Catedrala Sf. Nicolae a canonicului ROCOR din Toronto și și-au format propria parohie, numită după tronul Sf. Serafim de Sarov la Metochionul Mitropolitului Vitalii. Această parohie a început să slujească Spaso-Preobrazhensky Skete [19] .
În vara anului 2006, Spaso-Preobrazhensky Skete, unde stătea Mitropolitul Vitali, a devenit scena unei confruntări dure între două grupuri din ROCOR(V): pe de o parte, Arhiepiscopul Anthony (Orlov) și Episcopul Viktor (Pivovarov) a vorbit cu susținătorii lor; li s-au opus episcopii Antonie (Rudei) , Anastasie (Surzhik) , Vladimir (Tselishchev) , secretarul Sinodului, protopopul Veniamin Jukov și susținătorii săi. Conflictul s-a încheiat cu victoria acestuia din urmă și instalarea lui Anthony și Victor din Munsonville, care au întemeiat Biserica Ortodoxă Rusă și și-au mutat centrul în Rusia.
După ce mitropolitul Vitali [20] a murit la 25 septembrie 2006, o altă despărțire a avut loc în ROCOR(V) la sfârșitul lui 2007 și începutul lui 2008: episcopul Antonie (Rudey) și protopopul Veniamin Jukov s-au despărțit, sprijiniți de unii dintre preoți. În același timp, Salvatorul-Preobrazhensky Skete a rămas cu Vladimir (Tselishchev) și susținătorii săi, care au început să se numească ROCOR (V-V).
După moartea Mitropolitului Vitaly în septembrie 2006, în Schita Schimbării la Față a Mântuitorului au rămas doar Lyudmila Rosnyanskaya și fratele Serafim, care fuseseră alături de Mitropolitul Vitalii în ultimii ani [21] .
Consiliul Episcopilor din ROCOR(V-V), desfășurat în perioada 7-10 aprilie 2008 la Montreal și Munsonville, a desemnat Mănăstirea Schimbarea la Față din Munsonville ca locație a organelor supreme de conducere și a tuturor instituțiilor sinodale ale ROCOR(V) și Biserica sa Schimbarea la Față. a primit statutul de Catedrală sinodală. Adresa legală oficială a Bisericii a fost adresa schitului, precum și casa 19 de pe rue Claude Lorrain din Paris . Preotul Andrei Lomov din Montreal a fost numit director al economiei bisericești a Mântuitorului-Preobrazhensky Skete [22] .
În august 2013, cu ocazia hramului s-a finalizat principala lucrare de reparație a templului, a clopotniței și a paracliselor mănăstirii. Timp de un an și jumătate, clerul și enoriașii Bisericii Sf. Serafim de Sarov au înlocuit toate acoperișurile, au peticit și vopsit din nou pereții, au aurit cupolele și au actualizat icoanele. Pentru aurirea cupolelor a fost angajat un maestru din SUA, Pyotr Dziuba [23] . În același timp, jurnalistul Yevgeny Sokolov a scris: „Comunitatea nu este foarte mare, dar foarte unită. Împreună, a pus schita în ordine. Mi s-a spus că doar repararea acoperișului și acoperirea cupolelor cu aur a costat 50 000 de dolari.Acesta este doar începutul. Mai este mult de lucru la skete. <...> În ultimii ani funcționează cu skete o tabără de vară pentru copii, care adună zeci de copii. Tabăra ajută la educarea tinerei generații în credința ortodoxă și la păstrarea limbii ruse” [19] .
Pe 5 octombrie 2015, la consiliul ROCOR(V-V) s-a reținut că în schița Spaso-Preobrazhensky „de câțiva ani la rând, sub conducerea preotului Alexei Fimin, se ține o tabără de vară pentru copii. Există și un călugăr sutană și un novice” [24] . În martie 2016, Vladimir (Tselishchev) a fost listat ca rector al schiței; nici alți clerici nu au fost desemnați la schit [25] .