Locuri din antichitate , sau dinshenhas , de asemenea dindsenhas , dinnhenhas ( Veche irlandeză Din(d)senchas ) [1] este un monument al literaturii irlandeze medievale. Este o colecție de legende care descriu originea numelor diferitelor locuri din Irlanda. Compilarea corpului „Antichităților locurilor” este de obicei atribuită secolelor XI-XII.
Deoarece cele mai multe dintre aceste legende sunt legate de poveștile personajelor epicei și mitologiei eroice, Antichitatea locurilor este, de asemenea, o sursă importantă pentru studiul mitologiei irlandeze .
„Locuri antice” este cunoscută astăzi din surse scrise, dar în același timp, cel mai probabil, păstrează multe trăsături ale tradiției orale . Forma poetică a servit ca mnemonic pentru memorare. Cunoașterea istoriei reale sau ficționale a locurilor a fost o parte importantă a educației vechii elite irlandeze - atât nobilimea seculară, cât și clasele educate - filizi și barzi . „Locuri antice” nu este o relatare exactă a istoriei numelor de locuri. Dimpotrivă, multe dintre explicații sunt adaptate pentru a se potrivi titlurilor, mai ales în acele numeroase cazuri în care titlul datează de o perioadă anterioară irlandeză medie , în care sunt scrise atât partea poetică, cât și cea în proză din Antichitatea locurilor.
Conform legendei expuse la începutul ediției de la Rennes (C) a Antichității locurilor, acest text a fost întocmit în timpul domniei lui Diarmuid, fiul lui Kerbell (mijlocul secolului VI), de către poetul Amargen, fiul lui Amalgad. , care proveneau din triburile Dessi care trăiau în jurul Tarei . A postit trei zile și trei nopți, după care i-a apărut Fintan - cel mai bătrân locuitor al Irlandei, care a ajuns acolo chiar înainte de Potop . Fintan i-a spus lui Amargen „locurile vechi” ( senchasa dind ) ale Irlandei, de la Kesair la regele Diarmuid. De fapt, trăsăturile lingvistice atât ale versiunii poetice, cât și ale versiunii în proză indică secolele XI-XII. ca la momentul compilarii. Poezii separate din dinnhenhas sunt atribuite poeților irlandezi medievali celebri: Mael Mure (m. 887), Regele Cormac, fiul lui Culennan (d. 908), Flann Manistrech (d. 1056).
Textele dedicate explicării modului în care a apărut cutare sau cutare nume se găsesc nu numai în literatura de specialitate precum dinnhenhas, ci și în saga. Deci, în saga „ Feast of Brikren ” este explicată apariția numelui Call Buan („Halnut Buan”) - după numele unei fete care a murit din cauza dragostei pentru Cuchulain , în „Răpirea taurului din Kualnge” se spune despre originea diferitelor nume geografice din părți ale corpului rupte în bucăți ale taurului lui Findbennah (de exemplu, Athlone - OE Áth Lúain " Wade of the back [of the bull]").
Revizia A, versiunea poetică (sau metrică), constă din 107 poezii. Această ediție este cuprinsă într-un manuscris din secolul al XII-lea . „ Cartea Leinster ” și parțial în alte surse scrise de mână. Textul arată semne că a fost compilat dintr-un număr mare de surse periferice și poezii anterioare cel puțin din secolul al XI-lea . Această versiune a fost publicată de Edward Gwynn. Gwynn a considerat ediția A ca fiind cea mai veche: în opinia sa, dinnhenha-urile prozaice, în primul rând ediția C, sunt o repovestire prescurtată a unui text poetic.
Revizia B, proza, constă din aproximativ o sută de dinnhenhas separate. A supraviețuit în trei manuscrise: Cartea Leinster (secolul al XII-lea), Rawlinson B 506 (Biblioteca Bodleian, Oxford ) și MS XVI în gaelic în Biblioteca Națională a Scoției ( Edinburgh ). Dinnchenhas din manuscrisele Bodleian și Edinburgh au fost publicate separat de Whitley Stokes.
Revizia C este cea mai extinsă, conținând 176 de pasaje în proză și poezie. A fost păstrat într-o serie de manuscrise din secolele XIV-XVI: Manuscrisul de la Rennes , Cartea Ballymote , Marea Carte a lui Lekan și Cartea galbenă a lui Lekan . Material din Manuscrisul Rennes publicat de Whitley Stokes; fragmente din Rennes Dinnhenhas au fost traduse în rusă de S.V. Şkunaev [2] . Potrivit filologului irlandez T. O Konkhyananna [3] , ediția C este cea mai veche; versiunea B este o parafrază prescurtată a lui C, iar versiunea A este o colecție de poezii conținute într-una dintre versiunile timpurii ale versiunii C.