Stewart, Dugald
| Dugald Stewart | |
|---|---|
| Engleză Dugald Stewart | |
| Data nașterii | 22 noiembrie 1753 [1] |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 11 iunie 1828 [2] [3] (în vârstă de 74 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Sfera științifică | filozofie |
| Loc de munca | |
| Alma Mater | Universitatea din Edinburgh |
| consilier științific | Stuart, Matthew (matematician) |
| Premii și premii | membru al Societății Regale din Londra membru al Academiei Americane de Arte și Științe |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Dugald Stuart (1753–1828) a fost un filozof scoțian al școlii „bunului simț”.
A fost crescut de tatăl său, profesor de matematică la Universitatea din Edinburgh, care a trezit în el interesul pentru studiul matematicii încă din copilărie. Acasa a primit si o buna pregatire pentru studiul stiintelor umaniste. A intrat foarte tânăr la Universitatea din Edinburgh și a atras imediat atenția lui Stevenson, profesor de logică, și a lui Adam Ferguson , profesor de filozofie morală.
În 1771 s-a mutat la Glasgow și acolo a făcut cunoștință cu filosofia fondatorului școlii de „bun simț” Reed . La moartea tatălui său, el a primit catedra de matematică la Universitatea din Edinburgh. În 1778 a preluat catedra de filozofie morală. Mai mult, a ținut prelegeri pe o mare varietate de subiecte: astronomie, fizică, matematică, greacă, retorică, economie politică. Membru de onoare al Sankt Petersburgului. AN c 29.10.1795.
În 1810, el a încredințat cursurile de filozofie studentului său, Thomas Browne .
Nefiind o minte filozofică originală, Stewart s-a remarcat în principal ca un lector talentat și un popularizator al învățăturilor lui Reed. Pentru a înțelege semnificația activităților sale, trebuie să ținem cont și de condițiile în care a avut loc revoluția engleză la sfârșitul secolului al XVIII-lea. dezvoltarea problemelor filozofice. Acest timp coincide cu epoca Revoluției Franceze . A existat o reacție în societatea engleză împotriva „principiilor franceze”; cenzura, spionajul și arestările au înflorit. Gândirea filozofică liberă a fost complet suprimată. Aceasta a fost favorizată, începând cu anii nouăzeci, de disocierea englezilor de continent, în urma căreia revoluția filosofică adusă în 1781 prin apariția Criticii rațiunii pure a rămas complet necunoscută celor mai educați englezi pentru o perioadă de timp. perioadă lungă de timp. Stuart credea că nu putem cunoaşte nici materia, nici spiritul în sine, dar trebuie să acceptăm prin credinţă existenţa ambelor, independente unul de celălalt; astfel, el poate fi numit un dualist ipotetic.
La baza cunoștințelor noastre stau anumite propoziții care nu pot fi demonstrate, dar trebuie luate ca de la sine înțelese; ele corespund a ceea ce Reed numea sugestii naturale. Stewart le numește legile fundamentale ale credinței: acestea includ:
- axiome matematice;
- adevăruri, metafizice sau transcendente, legate de conștiință, percepție, memorie și gândire; astfel sunt identitatea individului, constanța legilor naturii, realitatea lumii exterioare.
Stewart a scurtat oarecum lista lungă de adevăruri evidente a lui Reed, dar nu a explicat caracterul incomplet al acestei liste. În general, a simțit nevoia unei noi formulări a întrebărilor teoriei cunoașterii, care să facă posibilă depășirea scepticismului lui Hume; dar nu este capabil să rezolve o problemă peste puterile sale.
Întrebarea ridicată de Kant, cum sunt posibile judecățile sintetice în matematică, l-a preocupat și pe Stewart. Din faptul naturii sintetice a cunoașterii matematice, el a fost însă incapabil să tragă acele concluzii fructuoase care l-au condus pe Kant la restructurarea întregii teorii a cunoașterii. Stuart a condamnat spiritul critic al epocii sale, văzând în el ecouri ale disputelor scolastice despre fundamentele cunoașterii; aceste fundamente, în opinia sa, sunt în sine evidente și nu au nevoie de verificare.
Lucrarea principală a lui Stuart, „Elementele filosofiei minții umane” (vol. 1 - 1792, 2-a - 1814, 3-a - 1827), nu reprezintă un sistem filosofic gândit și original, ci este plină de remarci psihologice interesante separate. A avut un interes puternic pentru psihologia empirică ; multe observaţii psihologice interesante pot fi găsite în scrierile sale. A mai scris: „Schituri ale filosofiei morale” (1795) și „Eseuri filozofice” (1810).
Note
- ↑ MacTutor History of Mathematics Archive
- ↑ Oxford Dictionary of National Biography (engleză) / C. Matthew - Oxford : OUP , 2004.
- ↑ Bell A. Encyclopædia Britannica (engleză britanică) - Encyclopædia Britannica, Inc. , 1768.
Literatură
- Stewart, Degalt // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
- Profilul lui Dugald Stewart pe site-ul oficial al RAS
 Site-uri tematice | ||||
|---|---|---|---|---|
| Dicționare și enciclopedii |
| |||
| ||||