Cultura Tagar

Cultura Tagar Epoca
bronzului și fierului

Piatra din gardul Tumul Marelui Salbyk
Localizare Bazinul Minusinsk , bazinul Ienisei mijlociu
Întâlniri Secolele X / IX - III. î.Hr e.
transportatorii Tipul fizic caucazoid predomină, sunt înregistrați indivizi mongoloizi și mixți. Se presupune predominanța componentei etnice Saka ( limbă iraniană ) [1] . Kyzlasov L.R. îi identifică pe tăgari cu „Dinlingo” [2] .
Tipul fermei complex
Cercetători S. A. Teploukhov , S. V. Kiselev , M. P. Gryaznov
Continuitate
Karasukskaya
Afanasievskaya [3]
Tashtyk
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Cultura Tagar  este o cultură arheologică din epoca bronzului și fierului (secolele VIII-III î.Hr.), numită după toponimul  - Insula Tagarsky de pe râul Yenisei . Cultura Tagar a fost înlocuită cu cultura Tashtyk .

Meritul descoperirii reale și a primei acoperiri istorice corecte a epocii îi aparține lui S. A. Teploukhov , care la începutul anilor 1920 a studiat monumentele în detaliu și le-a împărțit în mai multe grupuri cronologice. El a numit această eră cultura kurgan Minusinsk și a considerat dezvoltarea ei în patru etape succesive. Periodizarea lui S. A. Teploukhov și-a păstrat practic semnificația până în zilele noastre, dar numele culturii date de el nu a prins rădăcini. Mai târziu , S. V. Kiselyov a propus numele - cultura Tagar, acum general acceptată.

Distribuție

Siturile Tagar sunt comune în Bazinul Minusinsk ( Republica Khakassia și regiunile de sud ale Teritoriului Krasnoyarsk ) și în partea de nord-est a Regiunii Kemerovo , adică în zona de stepă și silvostepă a bazinului Ienisei Mijlociu și a acestuia. afluenți - Abakan , Tuba , Sydy , Yerba etc., și în bazinul râului Chulym și afluentul său Uryupa .

Cele mai nordice monumente sunt situate pe râul Chulym, la sud de orașul Achinsk . Granița de vest a zonei culturii Tagar este la poalele Munților Kuznetsk Alatau și Munții Abakan , granița de sud a Munții Joy și Sayanul de Vest . Cele mai estice monumente sunt cunoscute pe malul drept al râului Yenisei, lângă satele Suetuk de Sus și Kochergino de pe râul Tuba, lângă satele Udzhey și Kop de pe râul Amyl și lângă satul Bragino . O zonă specială pentru distribuirea monumentelor culturii Tagar este o mică zonă de silvic-stepă de -a lungul Yenisei, lângă orașul Krasnoyarsk .

În stepele din sudul Siberiei din secolele VI-IV î.Hr. tăgarii au construit și monumente impresionante - înmormântările conducătorilor lor. Există aproximativ o duzină de movile uriașe în tractul Salbyk . Cândva, acestea erau piramide de pământ cu patru laturi înconjurate de un gard de piatră.

Antropologie

Predominantul dintre Tagari a fost de tipul caucazoid , după unele estimări, datând de la purtătorii culturii Andronovo [4] , totuși, cranii cu trăsături mongoloide se găsesc în movile datând de la începutul culturii Tagar, iar numărul de astfel de cranii crește treptat până la sosirea hunilor . Academicianul V.P. Alekseev a remarcat că această populație se apropie în caracteristicile sale fizice de purtătorii culturii Tashtyk [5] .

Afiliere lingvistică

Populația Tagar, datorită originii sale din Afanasiev , poate fi, așadar, considerată și indo-europeană, poate, după cum crede N. L. Chlenova, vorbitoare de iraniană [6]

Arheologul polonez Tadeusz Sulimirski a considerat că purtătorii culturii Tagar sunt indo-europeni , menționând că

vechea toponimie a bazinului Minusinsk este indo-europeană, cel mai probabil tochariană și concluzionează că fondatorii culturii Tagar ar putea aparține ramurii Tochariane a indo-europenilor. La începutul secolului al III-lea î.Hr. e. au fost forțați să se retragă spre vest și mulți dintre ei s-au alăturat probabil alanilor , care s-au retras în stepele Volga.

[7]

La sfârşitul secolelor III - începutul secolelor II. î.Hr e. sub loviturile Xiongnu , deplasându-se din Asia Centrală spre nord, o parte din Tagari, ca și Pazyryks , au fost nevoiți să-și părăsească teritoriile ancestrale, forțați să iasă din Sayan [8] .

Paleogenetica

Studiile genetice ale rămășițelor mai multor reprezentanți ai culturii Tagar au arătat că aceștia erau purtători ai haplogrupului cromozomial Y R1a [9] .

S-a făcut o analiză a 79 de probe de ADN mitocondrial aparținând diferitelor perioade de timp ale culturii Tagar. S-a dovedit că majoritatea (64,6%) dintre genomuri aparțineau haplogrupurilor Eurasiatice de Vest (H, HV6, HV*, I, K, T, U2e, U4, U5a și U*), partea mai mică (35,4%) a aparținut haplogrupurilor comune în Asia de Est (A*, A8 , C*, C5, D, G2a și F1b ). Structura mtDNA a tagarienilor s-a dovedit a fi cea mai apropiată de populațiile „ lumii scitice ” - cultura Pazyryk din Altai, cultura Aldy-Bel ( Uyuk ) din Tuva și sciții clasici din regiunea nordică a Mării Negre [10] ] . Spre deosebire de alte populații din Siberia de Sud din timpul sciților, populația Tagar este dominată de variantele eurasiatice de vest ale haplogrupurilor mitocondriale. Dintre populațiile anterioare, populația Tagar demonstrează apropierea de populațiile din Bazinul Minusinsk din epoca de bronz dezvoltată. Haplogrupul cromozomial Y R1a1a, care este dominant printre Tagari, a fost adus pentru prima dată în Bazinul Minusinsk de către purtătorii culturii Andronovo (Fedorov) [11] .

Istoria studiului

Pentru prima dată, monumentele culturii Tagar au atras atenția participanților la o expediție științifică din secolul al XVIII-lea. În ianuarie 1722, la inițiativa lui D. G. Messerschmidt , au fost efectuate săpături ale movilei Tagar  - de atunci a început arheologia siberiană . G. F. Miller , I. G. Gmelin și P. S. Pallas au inclus movile din cultura Tagar în clasificările lor ale mormintelor antice din Bazinul Minusinsk . În secolul XIX - începutul secolelor XX. săpături ale movilelor funerare individuale au fost efectuate de M. și alțiiI. T. Savenkov,A. V. Adrianov,D. A. Klements,V. V. Radlov,KastrenA. cultura kurgan Minusinsk .

Mai târziu, în 1929 , S. V. Kiselev a propus un alt nume - "Tagarskaya" (conform movilelor de pe insula Tagarsky , pe Yenisei , lângă orașul Minusinsk și lacul Tagarsky ), care este ferm înrădăcinat în literatura științifică. În anii 1930-1990, siturile au fost studiate de mulți arheologi. Cea mai mare contribuție la studiul acestei culturi a fost făcută de S. V. Kiselev, M. P. Gryaznov , G. A. Maksimenkov, A. I. Martynov, N. L. Chlenova, E. B. Vadetskaya, M. A. Devlet, L R. Kyzlasov , Ya, I. Sunchugashev , Ao G. Bokoven, N. M. L. Podolsky, E. D. Pauls, D. G. Savinov, A. V. Subbotin etc.

Până la sfârșitul secolului XX. s-a acumulat material factual extins - mai mult de 1 mie de tumule, au fost excavate câteva zeci de așezări, au fost studiate sute de petroglife Tagar . În fondurile Muzeului Minusinsk de cunoștințe locale. N. M. Martyanova , Muzeul Khakass de cunoștințe locale ( Abakan ) și Muzeul regional de cunoștințe locale ( Krasnoyarsk ) stochează peste 9 mii de descoperiri aleatorii de obiecte din bronz Tagar găsite pe teritoriul teritoriului Khakass-Minusinsk. Pe baza studiului complexelor barrow, a evoluției lor în timp și spațiu, s-au propus 3 periodizări:

Trebuie remarcat faptul că un număr de cercetători (S.V. Kiselev, L.R. Kyzlasov) determină momentul sfârșitului culturii la începutul secolelor III-II, scoțând monumentele de mai târziu ale lui Tesinsky, potrivit lui M.P. Gryaznov, etapa dincolo. cadrul culturii Tagar propriu-zise şi definind perioada de timp a secolului II. î.Hr e. - ser. secolul I î.Hr e. ca o etapă de tranziție independentă - Tagaro-Tashtyk. Scena a fost evidențiată în 1953 de L. R. Kyzlasov ca fiind asimilarea reciprocă a purtătorilor culturii Tagar cu populația din Asia Centrală. Până în 1987, N. Yu. Kuzmin a evidențiat o cultură separată Tesinsky în lucrările sale.

Monumente

Creșterea animalelor

Creșterea animalelor a fost cea mai importantă formă de activitate pe malul stâng al Yenisei . Baza efectivului (80%) a constat din două jumătăți egale de vite mari ( vaci ) și mici ( oi , capre ), ceea ce indică o formă pastorală de creștere a vitelor. Este posibil ca nobilimea tribală să fi condus un stil de viață nomad. Coexistența celor două tipuri de viață este descrisă pe inscripțiile Boyary Ridge ( inscripția Boyarskaya ). Satul, înfățișat pe o stâncă, era format din case din bușteni, lângă care stătea o iurtă - locuința unui nomad. Pe același tablou, pe stele de piatră de înmormântare, sunt înfățișați cai înfrânați și înșeați și căruțe trase de cai. Pe locul trei s-au situat caii (20%). Astfel de proporții au fost determinate de condițiile naturale și climatice. Oamenii antici aproape că nu pregăteau fânul pentru iarnă , animalele pășunau tot timpul anului. Prin urmare, caii erau necesari pentru tebenevka - hrana în perioada toamnă-iarnă de sub zăpadă până la 40 cm adâncime. Primii au fost caii, în care acest instinct este bine dezvoltat, apoi vacile și oile.

Dacă în mediul rural modern nutrețul este livrat la locul în care sunt ținute animalele, atunci la acel moment vitele trebuiau conduse la locul în care se afla furajul. În condițiile Siberiei de Sud, o iapă cu mânz are nevoie să pască în timpul anului pe 20-40 de hectare de pășune. Pentru o familie de 5 sunt necesare peste 800 de hectare, așa că a trebuit să monitorizăm cu atenție siguranța pășunilor de iarnă. Pentru ei, au ales locuri unde iarna era puțină zăpadă, nu se forma crusta etc. În același loc, de regulă, a fost echipată o așezare de iarnă.

Agricultura

Agricultura a fost a doua activitate ca importanță. S-a bazat pe utilizarea unor mici instalații de irigare ( canale și baraje ) sau a umidității naturale a solului. Mai multe astfel de condiții erau pe malul drept al Yenisei.

Pământul era cultivat cu sape de bronz - celți sau sape de lemn cu accesorii din bronz, recolta se recolta cu seceri de bronz , boabele erau măcinate cu răzătoare de piatră pentru cereale și mori de mână care coborau la etnografia Khakass (terben). În cea mai mare parte se cultiva mei și orz . Terenurile moi și umede ale văilor râurilor erau cultivate mai des pentru câmpuri, iar sistemele de irigații erau construite în locuri aride. Canalele de irigare au ajuns la 15–20 km lungime.

Industrii

Vânătoarea se desfășura atât individual, cât și în artele , precum și în grupuri mari. În acest din urmă caz, s-au aranjat vânătoare de bătălie și conduse.

Ceramica a fost făcută fără utilizarea roții de olar. Pentru depozitarea și prepararea alimentelor din carne și lactate au fost folosite vase de diferite forme.

Prelucrarea lemnului Tagar a fost la un nivel foarte înalt. Structurile din lemn ale camerelor funerare sub formă de cabane de lemn indică pricepere în tâmplărie. O gamă largă de piese de arme și articole de uz casnic au fost fabricate din lemn - boluri, farfurii, linguri din lemn. S-au făcut cutii și boluri din scoarță de mesteacăn.

Țesutul , fabricarea produselor din lână, îmbrăcarea pieilor și blănurilor în epoca Tagar au făcut posibilă obținerea de haine și articole de mercerie confortabile și durabile.

Triburile culturii Tagar au realizat o dezvoltare ridicată în producția și prelucrarea metalelor. Mineritul și metalurgia au înflorit la mijlocul erei Tagar. Meșteșugari pricepuți au folosit ciocane, târăți, târăcopi și lopeți pentru a dezvolta mine de cupru . Minereul era topit în topitorii de cupru, dispuse în apropierea locurilor de dezvoltare. Erau permanente, folosite mult timp. Au existat și așezări ale metalurgiștilor antici. Până la sfârșitul mileniului I î.Hr. e. metalurgia cuprului și a bronzului este înlocuită treptat de fier.

Majoritatea minelor antice de cupru din sudul Siberiei aparțineau Tagarilor. Au îmbunătățit foarte mult compoziția diferitelor aliaje de bronz. Faimosul bronz auriu Tagar sub formă de lingouri și, mai des, produse, a fost exportat în alte regiuni, în special în taiga și silvostepele din Siberia de Vest și Centrală.

Locuințe

Locuințele Tagarilor erau de 4 tipuri principale. În aşezări temporare au fost înfiinţate iurte şi colibe conice . Clădirile staționare erau locuințe patrulatere din lemn și piatră. Cabanele de lemn au fost tăiate într-o „labă”. În apropiere au fost echipate ţarcuri pentru vite, deoarece micile rumegătoare au nevoie de adăpost pentru perioada de vreme rece. Pe lângă vatra din casă, pe stradă a fost instalat un cazan , care a servit drept simbol al familiei.

Note

  1. Kyzlasov L. R. „Eseuri despre istoria Siberiei și Asiei Centrale”, 1992 Copie de arhivă din 26 septembrie 2020 la Wayback Machine , p. 14 „Compoziția antropologică a populației din Siberia de Sud devine din ce în ce mai variată. Deși tipul fizic caucazoid încă predomină, sunt înregistrați indivizi mongoloizi și mixți. În ceea ce privește bazinul Yenisei Superioară și bazinul Marilor Lacuri din Mongolia modernă, predominanța componentei etnice Saka ( vorbitoare de iraniană ), care a condus deja în secolul al VII-lea. î.Hr e. uniunea tribală multietnică a păstorilor din Altai și Sayan.
  2. Kyzlasov L. R. „Eseuri despre istoria Siberiei și Asiei Centrale”, 1992 Copie de arhivă din 26 septembrie 2020 pe Wayback Machine , p. î.Hr e. se formează primul stat din Siberia de Sud, care este consemnat în scrierile istorice antice chineze ca „Statul Dinling” (Dingling Guo).
  3. Alekseev V.P. Antropologie istorică și etnogeneză  (link inaccesibil)
  4. Rykun M.P. Materiale craniologice din groapa culturii Kamenskaya Novotroitskoye-1 Copie de arhivă Wayback Machinedin 10 martie 2016 la Tagar-Tashtyk , ) Ele sunt caracterizate printr-o combinație de trăsături precum un craniu mezocranian mediu-înalt, o față eurimorfă, moderat profilată în plan orizontal.Originea tipului caucazoid cu această combinație de caracteristici este asociată în primul rând cu purtătorii Andronovo ( cultura de tip Fedorov) din epoca bronzului.
  5. Alekseev V.P. Antropologie istorică și etnogeneză. - M., Nauka, 1989. - S. 358-360
  6. Alekseev V.P. Antropologie istorică și etnogeneză  (link inaccesibil)
  7. Sulimirsky T. Sarmații. Oameni antici din sudul Rusiei. M.: ZAO Tsentrpoligraf, 2008, p. 66.
  8. Molodin V. I. , Romashchenko A. G. „ Populația din Gorny Altai în era timpurie a epocii fierului ca fenomen etnocultural. Origine, geneza și soarta istorică (după arheologie, antropologie, genetică) Exemplar de arhivă din 11 august 2016 la Wayback Machine »pe site-ul SB RAS .
  9. Christine Keyser, Caroline Bouakaze și alții. ADN-ul antic oferă noi perspective asupra istoriei poporului Kurgan din sudul Siberiei  (engleză)  // Genetica umană  : jurnal științific / ed. David N. Cooper, Thomas J. Hudson. - Springer Science + Business Media , 2009. - Vol. 126 , iss. 3 . - P. 395-410 . — ISSN 1432-1203 . - doi : 10.1007/s00439-009-0683-0 . Arhivat din original pe 19 octombrie 2017.
  10. Legătura mitocondrială dintre cultura Tagar din Siberia de Sud și sciții din regiunea Mării Negre | Baza genetică RF . Preluat la 8 octombrie 2018. Arhivat din original la 25 septembrie 2020.
  11. Cherdantsev S. V. și colab. Compoziția genetică a purtătorilor culturii Tagar: starea actuală și perspectivele de cercetare Copie de arhivă din 12 februarie 2022 la Wayback Machine // Probleme de arheologie, etnografie, antropologie a Siberiei și a teritoriilor adiacente. 2021. Volumul XXVII

Literatură