Telesio, Bernardino

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 7 octombrie 2020; verificările necesită 6 modificări .
Bernardino Telesio
Data nașterii 7 noiembrie 1509 sau 1507 [1] [2]
Locul nașterii
Data mortii 2 (12) octombrie 1588 sau 1588 [1] [2]
Un loc al morții
Sfera științifică filozofie
Alma Mater
Elevi Antonio Persio [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Bernardino Telesio (Telesius, Telesius) ( italian  Bernardino Telesio ; 1509 , Cosenza  - 2 octombrie 1588 , Cosenza ) - om de știință și filozof italian . A absolvit Universitatea din Padova în 1535. Lucrarea principală este „Despre natura lucrurilor după propriile principii” (1565; 9 cărți în 1586).

Biografie

Deja în tinerețe, el s-a arătat a fi un oponent strălucit și strălucit al scolasticii . Pentru a anihila influența scolasticii medievale asupra științei, el a organizat o societate de naturii, care își propunea să studieze natura pe principiile naturalismului, și nu pe baza unor idei scolastice sau peripetetice [3] .

Idei

Filosofia a trezit în el o aversiune față de aristotelism: el îl condamnă aspru pe Aristotel , amestecând peripatetismul scolastic cu filozofia aristotelică autentică și extinzându-și antipatia față de aceasta din urmă către însăși personalitatea lui Aristotel. A fondat societatea de istorie naturală Academia Telesiana la Napoli . Ultimii ani ai activității sale științifice și filozofice au trecut într-o luptă dură împotriva dușmanilor studiului liber și direct al legilor naturii, pe care Telesius le-a proclamat insistent. Motto-ul lui era „Realia entia, non abstracta”. În prefața la cea mai importantă lucrare filosofică a sa, De natura rerum juxta propria principia (1565), el spune că își ia sentimentele ca lideri, iar subiectul cercetării sale este natura, care rămâne mereu neschimbată în esența ei, urmează aceeași. legi, produce aceleași fenomene. Proclamând semnificația supremă a experienței ca principală sursă de cunoaștere, Telesius nu aplică acest principiu într-o măsură suficientă în studiul fenomenelor naturii exterioare.

Filosofia lui naturală amintește de speculațiile naive presocratice ale ionienilor. Din opoziţia dintre cerul cu luminile sale, care aduc căldură, şi pământul, din care apare frigul după apus, el deduce că aceste două principii sunt fundamentale în natură. În plus, după Telesius, există ceva corporal (alunițe corporea); se extinde și se subțiază sub influența principiului căldurii și se contractă și se unește sub influența principiului rece. Căldura este sursa mișcării și a vieții, frigul este sursa morții și a odihnei: lupta acestor două principii este sursa întregii dezvoltări mondiale.

În teoria cunoașterii și în psihologie, Telesia este senzualistă și chiar materialistă . Spiritus este o substanță termică rafinată care aduce unitate tuturor funcțiilor corpului și este sursa tuturor mișcărilor noastre. Sediul său central este creierul, de unde se răspândește prin nervi în tot corpul. Cu toate acestea, împreună cu spiritul, Telesius admite o formă suplimentară (forma superaddita) adăugată de Dumnezeu - un suflet nemuritor și necorporal, dar acest suflet nu joacă niciun rol semnificativ în sistemul său.

Etica lui Telesius este strâns legată de senzaționalismul său. Baza tuturor sentimentelor morale este sentimentul de autoconservare. Toate celelalte pasiuni și eforturi ale omului decurg din acest prim principiu. Iubim ceea ce favorizează acest sentiment de autoconservare, urâm ceea ce îl contracarează. Virtuțile de bază ale omului provin din același sentiment: astfel sunt curajul, înțelepciunea, bunăvoința și altele.

Ediții și lucrări

În rusă

În latină

Influență

Telesius a avut o influență semnificativă asupra trezirii empirismului : Patrici , care și-a combinat ideile cu platonismul, și Campanella s-au dezvoltat sub influența sa . Francis Bacon era, de asemenea, familiarizat cu opera sa și vorbește despre el ca fiind părintele filosofiei experimentale ("novorum hominum primus"). În critica sa la adresa filozofiei sale, el explică:

Căci am o părere bună despre Telesio însuși și recunosc în el un căutător al adevărului, util științei, un reformator al anumitor vederi și primul gânditor impregnat de spiritul modernității; mai mult, eu am de-a face cu el nu ca Telesio, ci ca un restaurator al filozofiei lui Parmenide, căruia îi datorăm un mare respect. [patru]

Filosofia naturală a Telesiei a avut o influență majoră asupra lui Giordano Bruno .

Note

  1. ↑ 1 2 Baza de date a Autorității Naționale Cehe
  2. ↑ 1 2 Bernardo Telesio // Bibliografie dějin Českých zemí - 1905.
  3. ↑ Alexandrov G. F. Istoria filosofiei vest-europene .. - M . : Școala superioară de partid sub Comitetul Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune, 1945. - S. 102.
  4. ↑ Francis Bacon. Mare restaurare a științelor. Organon nou . lib.ru. Preluat: 9 iulie 2019.

[unu]

Literatură

Aleksandrov G.F. Istoria filosofiei vest-europene. M., 1945. - 348 p.

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  1. ↑ Eroare la nota de subsol ? : Etichetă nevalidă <ref>; :0fără text pentru note de subsol