Theudis

Theudis
gotic 𐌸𐌹𐌿𐌳𐌴𐌹𐍃 (Þiudeis) , lat.  Theudis

gravura secolului al XVIII-lea
rege al vizigoţilor
531  - 548
Predecesor Amalarich
Succesor Theudigisel
Naștere 470
Moarte 548 Sevilla( 0548 )
Atitudine față de religie Arian Christian
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Theudis ( Tevdis ; la Grigore de Tours este numit Theod ; cunoscut și sub numele de Teodoric al III -lea ; ucis în 548 ) - rege al vizigoților în 531-548 .

Biografie

Primii ani

Theudis era un ostrogot , scutierul lui Teodoric cel Mare [1] . În timpul cuceririi Italiei de către ostrogoți, Theudis a fost unul dintre generalii lui Teodoric și s-a remarcat la asediul Ravennei . După moartea ginerelui său Alaric în 507, Teodoric a fost numit de către Teodoric nepotului său Amalaric , ca tutore [2] .

Ridicare la putere

La sfârșitul anului 531, după asasinarea lui Amalaric și perioada interregnum care a durat câteva luni, Theudis a devenit rege, care a reușit să-și creeze o poziție destul de independentă chiar și sub Teodoric cel Mare . S-a căsătorit cu o nobilă romană din Spania care deținea o avere considerabilă; din veniturile din pământurile ei, putea menține o armată privată de 2000 de soldați. Potrivit lui Procopius din Cezareea , bazându-se pe această armată, Theudis deja sub Teodoric s-a comportat ca un uzurpator al puterii, dar totuși a îndeplinit ordinele lui Teodoric și i-a trimis fără greșeală taxa anuală, dar nu a vrut să ajungă la Ravenna . 3] .

Cu toate acestea, este puțin probabil ca regele Amalarich, eliberat de sub tutela bunicului său, să fi rămas sub tutela lui Theudis. Jordanes scrie că Theudis „a preluat puterea” [2] . Este posibil ca autoritatea lui să fi fost încă foarte mare în armată, care a jucat un rol decisiv în aderarea sa. Figura lui Theudis la acea vreme, aparent, satisfacea interesele întregului vârf al statului. Deși nu avem informații sigure despre lupta din acea vreme a diferitelor facțiuni din nobilimea vizigotă, se poate presupune totuși că, așa cum a fost adesea cazul în alte cazuri de moarte a unui rege fără copii și suprimarea dinastiei conducătoare. , o astfel de luptă a avut loc. Fiind ostrogot, Theudis nu era înrudit de sânge cu nicio familie vizigotă, iar acest lucru l-a făcut într-o oarecare măsură o figură neutră și de compromis. Pe de altă parte, deși cele două ramuri ale poporului gotic fuseseră de multă vreme împărțite, ei încă simțeau o legătură de sânge între ele, iar acest lucru l-a făcut pe Theudis să nu fie în întregime străin printre vizigoți. Fiind multă vreme reprezentantul lui Theodoric în Spania, Theudis avea și o bogată experiență în guvernare. În cele din urmă, a fost, de asemenea, important să dețină propria sa forță militară. Și nu este deloc exclus ca această forță să fi fost ultimul argument în urcarea lui Theudis pe tronul vizigot. Cu toate acestea, această alegere a ostrogotului ca rege al statului vizigot atrage o atenție deosebită și poate fi privită ca rezultatul unei politici de înțelegere reciprocă dusă de Teodoric cel Mare [4] .

Războaiele cu francii. Refuzul răzbunării în Galia

Oricare ar fi modul în care Theudis a ajuns la putere, el sa dovedit imediat a fi un conducător energic. El a reușit să stabilizeze situația de la granița cu franci și chiar a recapatat de la franci unele dintre punctele pe care le capturaseră în Septimania . Știm despre luptele din zona Rodez și Béziers [5] . Cu toate acestea, detaliile acestor evenimente sunt necunoscute. Aparent, acțiunile militare nu au adus un avantaj decisiv niciunei părți. În viitor, Theudis nu și-a dezvoltat în niciun fel succesul inițial. Mai mult, Theudis a părăsit în cele din urmă Narbona și a mutat capitala la Barcelona , ​​​​și după un timp a părăsit-o. Vizigoții nu aveau nicio capitală anume. Reședința regală a fost stabilită în orașul în care regele avea nevoie în acel moment. Pentru Teudis, pe lângă Barcelona, ​​a fost atât Toledo , cât și Sevilla . Dar toate aceste orașe erau în Spania. Acesta a fost un semn clar al respingerii definitive a oricărei încercări de răzbunare în Galia . De acum înainte, scopul regilor vizigoți de la nord de Pirinei a fost doar păstrarea posesiunilor existente. Pentru Theudis însuși, din punct de vedere psihologic, refuzul de a se răzbuna dincolo de Pirinei a fost facilitat de faptul că nu era baltic și nu avea sentimente nostalgice față de posesiunile galice. Pentru el, stabilirea puterii sale reale în Spania a devenit mult mai importantă [6] .

Situația politică din Spania

În această perioadă, cea mai mare parte a vizigoților se stabiliseră deja în Peninsula Iberică , iar Spania a devenit noua lor patrie. Această țară este departe de a fi cucerită complet de goți. Sub autoritatea lor actuală, se pare, erau doar două provincii - Tarracon și Cartagina și, poate, o parte din Lusitania . Prin urmare, scopul lor este subjugarea completă a Peninsulei Iberice. Acolo se transferă de acum încolo centrul de greutate al politicii externe a regilor vizigoți.

În nord-vestul Spaniei se afla regatul suev , iar partea de nord a Peninsulei Iberice, locuită de vasconi și cantabri , era complet independentă atât de suebi , cât și de vizigoți. Dar Theudis și-a îndreptat atenția către sudul bogat. Situația de acolo era destul de ciudată. După plecarea vandalilor , sudul Spaniei a devenit scena raidurilor sueve și, poate, pentru o scurtă perioadă de timp chiar s-a supus suevilor. Dar după înfrângerea suevilor de către vizigoți la mijlocul secolului al V-lea, a fost eliberat de puterea suevă, dar nici vizigoții nu l-au ocupat; nu a existat nicio administrație romană acolo, astfel că din acel moment această parte a Peninsulei Iberice, în special Baetica , a devenit cu adevărat independentă. Care a fost statutul oficial al acestei părți a Spaniei este greu de spus. Este posibil ca în mod oficial orașele din Baetica să fi recunoscut autoritatea împăratului, dar acesta era departe la Constantinopol și nu auzim despre niciunul dintre reprezentanții săi în Spania la acea vreme. Poate sub rezerva termenilor tratatului lui Eirich cu Iulius Nepos , aceste orașe i-au considerat nominal pe regii vizigoți ca fiind suveranii lor. Probabil, în timp ce vizigoții și-au acordat principala atenție Galiei și apoi au încercat să-și recapete posesiunile galice, ei nu au acordat prea multă atenție sudului Spaniei. Acum situația s-a schimbat, iar Theudis a decis să supună cu adevărat sudul.

Nu se știe cum a început Theudis să-și îndeplinească sarcina. După ceva timp, și-a făcut din Sevilla reședința sa . Aceasta înseamnă că o parte din bogata vale Guadalquivir s-a supus efectiv regelui vizigot. Apoi Teudis a mers în zona strâmtorii Gibraltar , unde a fost prins de ambasada vandalică [7] [8] .

Conflicte militare cu bizantinii

Faptul este că împăratul bizantin Iustinian I în 533 a echipat o campanie împotriva statului vandalilor . Regele Gelimer , care domnea atunci acolo , se pare că a intrat în tratative cu Teudis: urma să fugă cu vistieria regală în Spania [9] . Totuși, în timp ce negocierile se desfășurau, bizantinii au reușit să cucerească Cartagina , iar Theudis nu a mai putut ajuta [7] . Profitând de războiul dintre vandali și bizantini, vizigoții au trecut Strâmtoarea Gibraltar și au capturat orașul Ceuta . Cu toate acestea, bizantinii, după ce au subjugat complet coasta nordică a Africii și au învins rămășițele rezistenței vandalilor în 534 , au cucerit Ceuta de la vizigoți, distrugând acolo garnizoana gotică.

În legea de organizare a Prefecturii africane din Pretoria , Iustinian a ordonat să fie amplasată o garnizoană în Ceuta, condusă de un comandant deosebit de de încredere, pentru a veghea strâmtoarea și a raporta imediat toate evenimentele din statele vizigoților și francilor . . Dromons , galere rapide de război , au fost furnizate la Ceuta pentru a asigura livrarea rapidă a mesajelor . În oraș au fost construite fortificații puternice. Insulele Baleare , deținute anterior de vandali , au fost și ele ocupate de bizantini. Astfel, Iustinian și-a dezvăluit clar interesul pentru ținuturile vest-europene.

Ostrogoții , care au luptat cu bizantinii în aceiași ani, au încercat să-l atragă pe Theudis în război. După capturarea Ravenei de către Belisarius și capturarea regelui Vitiges , ostrogoții l-au proclamat pe regele Ildebad ( 540 ), iar relația sa cu Theudis a jucat un rol decisiv. Ostrogoții sperau că el va reuși să-l determine pe regele vizigoților să-și trimită trupele în ajutorul lor [10] . Dar curând a început cearta între ostrogoți și deja în 541 Ildebad a fost ucis. Vizigoții de atunci trebuiau să respingă amenințarea francă și nu i-au putut ajuta în niciun fel pe ostrogoți.

Invazia francilor

Deși la acea vreme statul franc era împărțit în trei părți, fiii și nepoții lui Clovis s-au împăcat la un moment dat, iar în 541 armata francă unită a invadat posesiunile vizigote. Grigore de Tours spune că au existat doi regi franci - Childebert I și fratele său Chlothar I. Cronica de la Saragossa susține că printre regi erau cinci dintre ei, inclusiv fiii mai mari ai lui Clotar, care se pare că au participat la campanie. De asemenea, se pare că regele Theudebert I ar putea oferi toată asistența posibilă , trimițând trupe pentru a-și ajuta cei doi unchi. Francii au trecut Pirineii , au spart rezistența vasconilor [11] , au cucerit Pamplona și s-au mutat la Zaragoza , asediând-o. Grigore de Tours spune că francii, înspăimântați de rugăciunile orășenilor adresate Sfântului Vincent , s-au retras. Dar, în același timp, se știe că cea mai scumpă relicvă a bisericii din Saragossa, tunica lui Vincent, a fost capturată de franci și bătută de regele Childebert în cuie la porțile Parisului . Da, iar Cronica de la Saragossa vorbește direct despre capturarea Zaragoza de către franci, după 49 de zile de asediu. Căderea Zaragoza și jafurile ulterioare ale francilor din provincia Tarracon l-au forțat pe Theudis să ia măsuri drastice. El a trimis o armată condusă de ducele Theudigiesel împotriva francilor . După aceea, francii, împovărați de pradă, s-au întors în patria lor. Theudigisel a blocat trecătorile muntoase din Pirinei și, spre propria sa surprindere, a învins armata francilor. Însă francii l-au mituit pe comandantul vizigot și acesta a dat trecere trupelor inamice pentru o perioadă de o zi și o noapte. Teudis a reușit să depășească și să distrugă doar ariergarda francilor [12] [13] [14] [15] .

Nouă încercare de a asalt Ceuta

În a doua jumătate a anilor 40 ai secolului al VI-lea, armata bizantină nu a luptat cu succes cu ostrogoții din Totila în Italia, unde barbarii au reușit să cucerească Roma . Lăsate fără o protecție adecvată, posesiunile africane din Bizanț au fost supuse raidurilor berberilor , care au învins în curând trupele imperiale. Pentru Teudis, s-a dezvoltat o situație favorabilă pentru a subjuga din nou Ceuta și a pune sub controlul său o rută comercială semnificativă. Cu toate acestea, o nouă încercare de a captura orașul în 547 a eșuat. Mai întâi, vizigoții au luat cu furie cetatea. Totuși, în duminica următoare, au pus armele deoparte pentru a nu pângări ziua sfântă cu luptă. Profitând de această ocazie, bizantinii i-au atacat pe vizigoții nebănuiți și le-au înconjurat armata, prinzându-i între mare și uscat, astfel încât nici o persoană să nu poată scăpa de măcelul care a urmat [16] [17] .

Apropiere mai strânsă de populația romanică

În ciuda eșecului expediției africane, domnia lui Theudis în ansamblu a fost o etapă importantă în consolidarea Regatului vizigot . Acest lucru a fost facilitat de politica sa internă activă. Theudis a încercat să ștergă diferențele dintre populația gotică și cea romanică a statului său. Legat prin căsătoria sa cu magnatul local, Theudis a înțeles perfect importanța de a fi de acord cu majoritatea covârșitoare a populației regatului, mai exact, cu clasa conducătoare a acestei populații. Pentru a face acest lucru, el a folosit pe scară largă politica bisericească. Deși Theudis, ca toți goții, a rămas arian , el a patronat în mod clar biserica ortodoxă din Niceea . Acest lucru este evidențiat clar de atitudinea binevoitoare față de Theudis din Isidor din Sevilla : „În ciuda faptului că era eretic , regele a acordat pacea bisericii, a permis episcopilor ortodocși să se adune în orașul Toledo și să discute deschis și liber totul. care priveşte ordinele bisericeşti” [12] . După cum putem vedea, el îi atribuie chiar lui, și nu lui Amalaric , permisiunea de a convoca un consiliu la Toledo. Cu toate acestea, trebuie admis că jumătate din toate consiliile provinciale ale bisericii ortodoxe, întrunite până în 689 , când regele vizigot Reccared I a recunoscut oficial Crezul Niceean ca religie de stat, intră sub domnia lui Theudis. Acestea au fost catedralele din Barcelona în 540 , din Lleida și din Valencia în 546 .

Un gest clar în direcția nobilimii locale a fost adoptarea numelui Flavius ​​​​de către Theudis, pe care mai târziu l-au luat uneori și alți regi. Astfel, regele și-a declarat apartenența la familia imperială a Flavianilor , cu care și-a stabilit relația fictive. Se poate aminti că la un moment dat împăratul roman Flavius ​​Vespasian a dat acest nume tuturor spaniolilor care nu aveau nici cetățenie romană, nici latină, ceea ce a deschis calea elitei provinciale spaniole către cetățenia romană. Împăratul Teodosie , venit din Spania, a avut și numele Flavius , a cărui origine spaniolă este amintită în această țară. Pe de altă parte, acest nume a fost în general răspândit printre împărații romani târzii. Luând un astfel de nume, Theudis a fost într-o oarecare măsură comparat cu glorioșii și puternicii împărați din trecut, precum Constantin și același Teodosie. Luând ilustrul nume Flavius, Theudis l-a provocat pe Iustinian , care era numit și Flavius. În cele din urmă, Theodoric s -a numit și Flavius . Theudis nu a putut să nu se gândească la exemplul fostului său patron și unul dintre cei mai puternici monarhi barbari ai vremii.

Primul pas în această direcție a fost făcut în activitatea legislativă; La 24 noiembrie 546, Theudis a emis o lege privind cheltuielile de judecată, care se aplica în mod egal atât romanilor, cât și goților. Din ordinul regelui, această lege urma să fie înscrisă în codul de legi al lui Alaric al II-lea , referitoare la populația romană, dar era valabilă și pentru vizigoți. Era trimis tuturor rectorilor și judecătorilor, adică tuturor autorităților locale, indiferent de apartenența lor, și însemna „toate popoarele noastre”. Deși legea în sine se ocupa de o singură latură a vieții, în sine extinderea efectului său asupra ambelor grupuri de populație a fost extrem de importantă și a reprezentat primul pas către unificarea juridică a vizigoților și a supușilor lor romani [18] .

Ciuma

Domnia lui Theudis cade în apogeul pandemiei de Ciuma lui Justinian . Cronica din Saragossa notează că în timpul domniei lui Teudis în 542, boala inghinală a devastat aproape toată Spania [19] . Victor Tunnunsky relatează și despre epidemia din acest an : „mortalitatea generală urmează pe cercul pământurilor și cea mai mare parte a populației moare, afectată de o boală inghinală” [20] .

Asasinarea lui Theudis

Theudis a domnit 16 ani și 6 luni, conform altor rapoarte - 17 ani și 5 luni [21] . În vara anului 548, Theudis a fost ucis într-un palat din Sevilla de un bărbat care se prefăcea că este nebun de mult timp, înșelându-l pe regele. Înfățișând cu pricepere nebunia, l-a înjunghiat pe domnitor. Învins de rana, Theudis și-a reținut sufletul furios. Sângerând, și-a forțat susținătorii să depună un jurământ că ucigașul nu va fi executat, spunând că aceasta este doar o pedeapsă pentru uciderea comandantului său [22] [23] .

Note

  1. ↑ Pavel Diaconul : Istoria Romană XVI, 10 . Preluat la 18 august 2013. Arhivat din original la 25 aprilie 2013.
  2. ↑ 1 2 Iordania. Getica . 302
  3. ↑ Procopius din Cezareea. Războiul cu goții, carte. eu, cap. 12 .
  4. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 213-214.
  5. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. III , 21.
  6. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 214-215.
  7. ↑ 1 2 Procopie din Cezareea. Război cu vandalii, carte. eu, cap. 24 .
  8. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 215-216.
  9. ↑ Procopius din Cezareea. Război cu vandalii, carte. II, cap. 4 .
  10. ↑ Procopius din Cezareea. Războiul cu goții, carte. II, cap. 30 .
  11. ↑ Ven. Fort. carm. IX, 1
  12. ↑ 1 2 Isidor de Sevilla . Istoria gata, cap. 41 .
  13. ↑ Grigore de Tours . Istoria francilor, carte. III , 29.
  14. ↑ Cronica de la Saragossa , 541 ( versiune electronică ).
  15. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 216.
  16. ↑ Isidor de Sevilla . Istoria gata, cap. 42 .
  17. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 216-217.
  18. ↑ Tsirkin Yu. B. Spania din antichitate până în Evul Mediu. - S. 217-219.
  19. ↑ Cronica de la Saragossa , 542 ( versiune electronică ).
  20. ↑ Victor Tunnunsky . Cronică. 542:2 . Preluat la 18 august 2013. Arhivat din original la 13 octombrie 2011.
  21. ↑ Cronica regilor vizigoți, cap. 13 . Isidor din Sevilla spune că a domnit 17 ani
  22. ↑ Isidor de Sevilla . Istoria gata, cap. 43 .
  23. ↑ Claude Dietrich. Istoria vizigoților. - S. 48-49.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice