| stare istorică | |||
| imperiul tibetan | |||
|---|---|---|---|
| Tib. བོད་ཆེན་པོ | |||
|
|||
| ← ← ← → 618 - 842 |
|||
| Capital | Lhasa | ||
| limbi) | limbi tibetane , | ||
| Religie | Budismul tibetan , Bon | ||
| Pătrat | 4.600.000 km² [1] [2] (800) | ||
| Forma de guvernamant | monarhie | ||
| Dinastie | dinastia Yarlung | ||
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |||
Imperiul Tibetan ( Tib. བོད་ཆེན་པོ , Waili bod chen po , „Marele Tibet”) a existat din secolele al VII -lea până în secolele al XI-lea , când Tibetul a fost unificat într-un imperiu mare și puternic și a condus peste o zonă mult mai mare decât Podișul Tibetan , extinzându - se în părți din Asia de Est, Asia Centrală și Asia de Sud.
Istoria tradițională tibetană a descris isprăvile unei lungi liste de conducători. Confirmarea externă a acestui lucru poate fi găsită în istoria Chinei încă din secolul al VII-lea. O serie de împărați au condus Tibetul din secolul al VII-lea până în secolul al IX-lea. De pe vremea împăratului Songtsen Gampo , puterea imperiului a crescut treptat în diferite teritorii. În timpul domniei împăratului Ralpachan , în primii ani ai secolului al IX-lea, el a controlat teritorii care se întindeau de la Bazinul Tarim până la Himalaya și Bengal și de la Pamir până la actualele provincii chineze Gansu și Yunnan .
Songtsen Gampo (Srong-brtsan Sgam-po) (604–650) a fost primul mare împărat care a extins puterea Tibetului dincolo de Lhasa și Valea Yarlung și este în mod tradițional creditat cu aducerea budismului în Tibet.
Când tatăl său Namri Songtsen a murit de otrăvire (circa 618 [3] ), Songtsen Gampo a preluat puterea după ce a înăbușit o scurtă rebeliune. Songtsen Gampo s-a dovedit a fi priceput atât în diplomație, cât și în luptă. Ministrul împăratului Myang Mangpod (Myang Mang-po-rje Zhang-shang) a învins poporul Sumpa în jurul anului 627 [4] . Șase ani mai târziu (circa 632-33) Myang Mangpod a fost acuzat de trădare și executat [5] [6] [7] .
Cronicile chineze menționează un trimis în Tibet în 634. Apoi, împăratul tibetan a cerut (conform surselor tibetane, a cerut) să se căsătorească cu o prințesă chineză, dar a fost refuzat. În 635-36, împăratul i-a atacat și învins pe togonieni (tibetan: 'a Zha), care locuiau în jurul lacului Kukunor și controlau rute comerciale importante către China. După o serie de campanii militare între Tibet și Imperiul Tang în anii 635-8 [8] , împăratul chinez a fost de acord (numai din cauza amenințării cu forța, potrivit surselor tibetane [9] ) să ofere prințesei chineze Songtsen Gampo.
În jurul anului 639, după ce Songtsen Gampo s-a certat cu fratele său mai mic Tsenson (Brtsang-srong), fratele mai mic a fost ars de viu de propriul său ministru Khasreg (mușchi sregami) (probabil la ordinul fratelui său mai mare, împăratul) [6] [7 ] ] .
Songtsen Gampo a murit în 650. El a fost succedat de nepotul său, Trimang Lon (Khri-mang-slon). Puterea adevărată a rămas în mâinile ministrului Gar Songtsen. Există o oarecare confuzie cu privire la faptul dacă Zhangzhong a cucerit Tibetul Central în timpul domniei lui Songtsen Gampo sau în timpul domniei lui Tisong Detsen (r. 755 - 797 sau 804) [10] . Înregistrările Tang, totuși, par să plaseze aceste evenimente în mod clar în domnia lui Songtsen Gampo, deoarece spun că în 634 Zhangzhong și diferitele triburi Qiang „s-au supus complet lui”. După aceea, s-a aliat cu țara Zhangzhong pentru a-l învinge pe Tuyuhun, apoi a mai supus două triburi Qiang înainte de a amenința regiunea Songzhou din China cu o armată foarte mare (100.000 conform surselor tibetane); conform chinezilor, peste 200.000 de oameni. Apoi a trimis un trimis cu daruri de aur și mătase către împăratul chinez pentru a cere o prințesă chineză în căsătorie, iar când a fost refuzat, a atacat Songzhou. Potrivit cronicilor Tang, în cele din urmă s-a retras și și-a cerut scuze, după care împăratul i-a dat curs cererii [11] [12] .
După moartea lui Songtsen Gampo în 650, Tang au atacat capitala Tibetului, Lhasa, și au preluat controlul asupra acesteia [13] [14] . Soldații Tang nu și-au putut susține prezența în încercuirea ostilă a Podișului Tibetan și s-au întors curând în China propriu-zisă [15] .
După ce Tughon a fost încorporat în teritoriul tibetan, puternicul ministru Gar Songtsen a murit în 667. Între 665 și 670 Khotan a fost învins de tibetani și a urmat un șir lung de conflicte cu Imperiul Tang . În primăvara anului 670, Tibetul a atacat teritoriile chineze rămase din vestul bazinului Tarim, după ce a câștigat bătălia de la Dafeichuan împotriva Tang. Cu trupe din Khotan, au capturat Aksu, după care chinezii au părăsit regiunea, punând capăt a două decenii de control chinez [16] . Astfel, au câștigat controlul asupra tuturor celor patru garnizoane chineze din Bazinul Tarim în 670 și le-au ținut până în 692, când chinezii au reușit în cele din urmă să recâștige aceste teritorii [17] .
Împăratul Mangson Mangtsen (Trimang Löntsen' sau Khri-mang-slon-rtsan) s-a căsătorit cu Thrimala (Khri-ma-lod), o femeie care va avea o mare importanță în istoria tibetană. Împăratul a murit în iarna anilor 676-677, iar după aceea au început revoltele Zhangzhong. În același an, s-a născut fiul împăratului Tridu Songtsen (Khri 'dus-srong btsan sau Khri-'dus-srong-rtsan) [18] .
În 685 a murit ministrul Gar Tsenye Dompu (mgar Bstan-snyas-ldom-bu), iar în locul său a fost numit fratele său Gar Tridring Tsendre (mgar Khri-'bring-btsan brod) [19] . În 692, tibetanii au cedat bazinul Tarim chinezilor. Gar Tridring Tsendre i-a învins pe chinezi în luptă în 696 și a dat în judecată pentru pace. Doi ani mai târziu, în 698, împăratul Tridu Songtsen ar fi invitat clanul Gar (în număr de peste 2.000 de oameni) să vâneze și a ordonat uciderea lor. Gar Tridring Tsendre s-a sinucis apoi, iar trupele sale s-au alăturat chinezilor. Acest lucru a pus capăt influenței lui Gar [20] .
Din 700 până la moartea sa, împăratul a fost în campanie în nord-est, absent din Tibetul Central, în timp ce mama sa Thrimal a condus țara în numele său [21] . În 702, Zhou China sub împărăteasa Wu Zetian și Imperiul Tibetan au făcut pace. La sfârșitul acelui an, guvernul imperial tibetan s-a orientat către consolidarea organizării administrative a Kho chenpo (mhos Chen-po) din regiunea de nord-est Sumru, care era țara Sumpa cucerită cu 75 de ani mai devreme. Sumru a fost organizat ca noul „corn” al imperiului.
În vara anului 703, Tridu Songtsen a trăit în Olak ('Ol-byag) în Ling (Gling), care se afla în partea superioară a Yangtzei, înainte de a lansa o invazie a Zang ('Jang), care ar putea fi fie Moso, fie Nanzhao [22] . În 704, a stat pentru scurt timp la Yoti Chuzang (Yo-ti Chu-bzangs) în Madrom (Rma-sgrom) pe râul Galben. Apoi a invadat Miwa, care a fost cel puțin parțial Nanzhao (termenul tibetan Miwa se referă probabil la aceleași oameni sau popoare pe care chinezii le numesc Man sau Miao ) [23] [24] [25] dar a murit în timpul persecuției acelei campanii [21] ] .
În 756, prințul Song Detsan a fost încoronat împărat cu numele Tisong Detsen (Khri srong lde brtsan) și a preluat controlul asupra guvernului când a ajuns la majoritate [26] la vârsta de 13 ani (14 după standardele occidentale) după un an lung. interregnum în timpul căruia nu a fost împărat.
În 755, China începuse deja să slăbească din cauza rebeliunii începute de An Lushan în 751, care a durat până în 763. Dimpotrivă, domnia lui Tisong Detsen a fost caracterizată de restabilirea influenței tibetane în Asia Centrală. La începutul domniei sale, regiunile de la vest de Tibet au adus un omagiu curții tibetane. Din acel moment, tibetanii au invadat teritoriul Tang, ajungând în capitala chineză Chang'an (moderna Xi'an) la sfârşitul anului 763 [27] . Trupele tibetane au ocupat Chang'an timp de cincisprezece zile și au instalat un împărat marionetă în timp ce împăratul Dai-zong se afla în Luoyang . Nanzhao (în Yunnan și zonele învecinate) a rămas sub controlul tibetanilor din 750 până în 794 când aceștia s-au întors împotriva conducătorilor lor tibetani și i-au ajutat pe chinezi să le înfrângă tibetani [28] .
Între timp, kârgâzii au încheiat un acord de prietenie cu Tibet și alte puteri pentru a permite comerțul liber în regiune. O încercare de a încheia un tratat de pace între Tibet și China a fost făcută în 787, dar ostilitățile au continuat până când Tratatul chino-tibetan din 821 a fost semnat la Lhasa în 823. În același timp, uiguri, aliați nominali ai împăraților Tang, au continuat să creeze dificultăți la granița de nord a Tibetului. Până la sfârșitul domniei acestui rege, victoriile uigurilor din nord i-au determinat pe tibetani să-și piardă un număr de aliați din sud-est [29] .
Soldații Imperiului Tibetan purtau armură de poștă și erau pricepuți cu săbii și sulițe, dar erau bieți arcași. Potrivit lui Du Yu (735-812) în textul său enciclopedic Tongdian , tibetanii au luptat după cum urmează:
Toți bărbații și caii poartă armură de poștă. Măiestria lui este extrem de subtilă. Le învăluie complet, lăsând găuri doar pentru doi ochi. Astfel, arcurile puternice și săbiile ascuțite nu le pot face rău. Când se angajează în luptă, trebuie să descălece și să formeze o linie. Când unul moare, altul îi ia locul. Până la final, ei nu vor să dea înapoi. Sulițele lor sunt mai lungi și mai subțiri decât în China. Tirul cu arcul lor este slab, dar armura lor este puternică. Bărbații folosesc întotdeauna săbiile; când nu se luptă, se mai plimbă cu săbiile [30] .
Este posibil ca tibetanii să-și fi exportat armura către nomazii de stepă vecini. Când turgeșul i-a atacat pe arabi, se zvonește că Khagan Suluk al lor purta armură tibetană, care l-a salvat de două săgeți înainte ca o a treia să-i străpungă pieptul. A supraviețuit calvarului cu un oarecare disconfort într-o mână [31] .
Ofițerii Imperiului Tibetan nu lucrau cu normă întreagă și erau chemați doar ad-hoc. Acești războinici erau marcați cu o săgeată de aur, lungă de șapte centimetri, care semnifica poziția lor. Ofițerii se întruneau o dată pe an pentru a depune jurământul de credință. Se întâlneau o dată la trei ani pentru a lua parte la o sărbătoare de jertfe [32] .
În timpul marșului, armatele tibetane nu aveau provizii de cereale și trăiau din pradă [33] .