| Mitropolitul Tit | ||
|---|---|---|
| Mitropolitul Tit | ||
|
||
| 13 iunie 1940 - 31 ianuarie 1945 | ||
| Predecesor | Vissarion (Puyu) | |
| Succesor | Emilian (Antal) | |
|
||
| 21 decembrie 1935 - 13 iunie 1940 | ||
| Predecesor | Vissarion (Puyu) | |
| Succesor | Meletius (Egorenko) | |
|
||
| 25 martie 1926 - 21 decembrie 1935 | ||
| Succesor | Emilian (Antal) | |
| Numele la naștere | Teodor Simedrya | |
| Numele original la naștere | Teodor Simedrea | |
| Naștere |
4 septembrie 1886 |
|
| Moarte |
9 decembrie 1971 (85 de ani) |
|
Mitropolitul Titus ( Rom. Mitropolit Tit , în lume Teodor Simedrea , rum. Teodor Simedrea ; 4 septembrie 1886 - 9 decembrie 1971) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Române , Arhiepiscop al Cernăuților și Mitropolit al Bucovinei (1940-1945).
S-a născut la 4 septembrie 1886 în comuna Naipu, județul Vlaška (azi județul Giurgiu ), primind la botez numele Teodor. După absolvirea școlii primare, urmată de predarea teologică la seminar. Mitropolitul Nifon din București și facultatea teologică de acolo [1] .
La 19 septembrie 1907 a fost hirotonit preot, după care a slujit în parohiile Prunara, județul Teleorman, apoi în Blezheshty, județul Vlashka și Movila-Perish, județul Ilfov . La 12 octombrie 1916 și la 1 octombrie 1920 a fost în armată ca preot voluntar [1] .
În 1921, preotul Teodor Simedrea a fost numit slujitor al Bisericii Sf. Nicolae Tabacu din București, unde a lucrat până în 1923, când a fost numit director al biroului Sfântului Sinod și cleric la Catedrală, unde a slujit până în 1925. Pe lângă atribuțiile sale de ministru al Catedralei și director al cancelariei Sfântului Sinod, la cererea Patriarhului Myron al României, a preluat și munca de redactor al Apostolului, publicația oficială a Arhiepiscopiei Bucureștilor. În 1922-1923, anul universitar a fost trimis pentru a-și finaliza studiile la facultățile de teologie din Montpellier și Paris . La 24 aprilie 1924, fiind văduv de mai bine de zece ani, a fost tuns călugăr și i s-a dat numele Titus. El cunoștea perfect greaca veche, latină, franceză, engleză, germană, s-a orientat cu pricepere în greaca modernă , rusă și slavona bisericească [2] .
Datorită meritelor sale, în ședința de toamnă a anului 1925, Sfântul Sinod îl alege pe arhimandritul Titus ca episcop vicar al Arhiepiscopiei Bucureștilor cu titlul de „ Tirgovișt ”. Sfințirea sa episcopală a avut loc la 25 martie 1926 [3] . Tot anul acesta, prin hotărârea Sfântului Sinod, a fost numit director al Institutului Biblic și Misionar, director și profesor al Academiei de Muzică Bisericească din București, secretar al redacției revistei Biserica Ortodoxă Română. A fost președinte al mai multor asociații misionare, printre care și Asociația Studenților Creștini din România [4] .
În iunie 1926, Sfântul Sinod l-a ales pe Titus, Episcop de Târgovișt, în funcția de director general al Institutului Biblic și Misionar. Această instituție avea un comitet de editare care se ocupa de cercetarea și aprobarea manuscriselor și traducerilor primite pentru editare. Au fost publicate Noile Testamente și Sfânta Elena. Sfânta Scriptură, literatură patristică în traducere română, cărți liturgice, scrieri teologice, precum și alte lucrări cu conținut religios și moral.
Prin vizite pastorale, a explorat multe așezări, a sfințit biserici, a ținut conferințe, a participat la multe serbări cu caracter religios, la multe întâlniri ale instituțiilor sociale. În calitate de delegat al Patriarhului, a condus lucrările adunării diecezane și ale consiliului eparhial.
A primit însărcinații de la Sfântul Sinod, în calitate de delegat al Patriarhului și reprezentant al Bisericii Ortodoxe Române, să participe la mai multe evenimente ecumenice și interortodoxe, inclusiv la Lausanne (1927), Constantinopol și Sofia (1928), Muntele Athos. (1930), Oxford (1937) [1] . Un merit deosebit al episcopului Titus ca urmare a vizitelor de la Constantinopol și Sofia a fost soluționarea „ schismei bulgare ”, care a apărut în 1872, când mitropolitul Anfim (Chalykov) de Vildinsky a proclamat autocefalia Bisericii bulgare fără acordul Patriarhia Constantinopolului, care i-a declarat schismatici pe bulgari. Importanța medierii delegatului patriarhal ar fi trebuit să fie menționată de teologul bulgar Stefan Țankov într-o scrisoare din 7 august 1928 către Patriarhul Miron Christia [5] .
În decembrie 1935, după alegerea episcopului Vissarion (Puyu) în funcția de mitropolit al Bucovinei, episcopul Tit (Simedrya) a devenit episcopul conducător al diecezei Khotyn. În cei patru ani și jumătate de pastor episcopal în dieceza Khotyn, Episcopul Tit a continuat munca predecesorului său în direcția misionară, culturală și constructivă. Pe lângă munca economică, în care s-a dovedit a fi ocrotitorul și succesorul predecesorului său, a contribuit la dezvoltarea educației în eparhie, la chemarea preoților, pentru a acorda tot sprijinul educației preconjugale și tutelei tineretul, susținerea cursului religiei în școlile primare de către preoți și dezvoltarea educației atât materiale, cât și intelectuale în școlile eparhiale. La Bălți a fost creat un liceu-seminar, unde au fost pregătiți viitori preoți ai eparhiei. Au fost publicate Ziditori de suflet, foi de duminică, buletinul oficial al episcopiei Khotyn, la care se adaugă revista eparhială „Însemnări Creștine” creată din inițiativa episcopului Titus.
La 13 iunie 1940, în legătură cu plecarea din funcție a Mitropolitului Vissarion al Bucovinei (Puyu), a fost convocat un colegiu bisericesc pentru alegerea unui nou mitropolit al Bucovinei. Din cei 156 votați, 103 delegați l-au ales pe episcopul Titus de Khotyn. Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române, întrunit în aceeași zi, a recunoscut această alegere și a hotărât să propună forme legale de confirmare și investire în funcția de Episcop Titus (Simedrya) pentru funcția de Arhiepiscop al Cernăuților și Mitropolit al Bucovinei . 6] .
La 28 iunie 1940, trupele sovietice intră în Basarabia , Bucovina de Nord și regiunea Herța . În aceeași zi a început evacuarea în masă din Basarabia și Nordul Bucovinei. Împreună cu administrația civilă și militară românească, o mare parte a populației a fost scoasă din Prut. Datorită acestor împrejurări, în iulie 1940, Mitropolitul Titus, înainte de a fi confirmat în funcție și întronare, a fost trecut pe lista locotinentului Mitropoliei Bucovinei. Reședința Mitropolitului Tit la acea vreme era la Suceava [7] .
La 13 martie 1941 a avut loc înscăunarea sa la Suceava [1] . După reocuparea Bucovinei de Nord, Basarabiei și Herței de către trupele române, mitropolitul Titus a ajuns la Cernăuți la 25 iulie 1941 pentru a se stabili în reședința mitropolitană . El a făcut apel la preoții eparhiei să se întoarcă în parohiile lor pentru a relua activitățile bisericești. Din cele 182 de parohii din Bucovina de Nord, 18 biserici au fost avariate. Catedrala din Cernăuți se afla și ea într-o stare avariată, dar cel mai mult au avut de suferit o parte din clădirile mitropolitane, facultatea teologică, internatul teologic, școala de canto și biserica seminarului.
Până la sfârșitul anului 1943, Catedrala Cernovetski a fost reparată și toate bisericile au fost restaurate. La chemarea ierarhiei, în centrele judeţene ale Bucovinei au fost organizate mai multe conferinţe generale preoţeşti. Mitropolitul Tit a făcut mai multe vizite canonice. Numai în vara anului 1943 a vizitat 30 de biserici din eparhia sa [8] . Într-un raport din 12 aprilie 1942 se scria despre situația Bisericii din Bucovina, care era următoarea: mitropolia era formată din 10 protopopiate (protopopiate); 335 parohii, dintre care 182 în Bucovina de Nord și Herța; 324 de biserici parohiale și 58 de filiale; 31 de capele și 15 biserici aflate în stare de reconstrucție. Cu ajutorul autorităților în perioada 1941-1942 au fost reparate 117 biserici și au fost construite 7; Au fost reconstruite 32 de case parohiale și au fost construite 10. Personalul bisericesc al Mitropoliei Bucovinei este următorul: 429 de preoți, dintre care 58 ucraineni; 6 diaconi si 371 coristi. S-au hirotonit 28 de tineri, toți având o educație teologică [9] .
Bugetul Mitropoliei Bucovinei era alcătuit din venituri proprii și contribuția fondului bisericesc, care consta din mii de hectare de pădure, teren agricol, bălți, cariere, mine din care se extrageau diverse minereuri, stațiuni etc. decretul-lege din iunie 1940, fondul bisericesc administrativ din Bucovina prevedea dependenţa directă de Ministerul Agriculturii. Dându-și seama că bunurile bisericești sunt trecute în proprietatea statului , Mitropolitul Tit a înaintat numeroase petiții șefului statului, Ministerului Cultelor și Sfântului Sinod pentru a corecta această situație [10] . Problema gestionării fondurilor bisericești nu a fost definitiv rezolvată până în vara anului 1944, când zona a fost reocupată de Armata Roșie . Dar în conformitate cu același decret-lege, care a rămas în vigoare, conducerea și conducerea fondului a fost încredințată de Ministerul Agriculturii Institutului administrativ „Eforie”, al cărui președinte era Mitropolitul Bucovinei [11] . Astfel, Mitropolitul Titus a putut să se asigure că veniturile fondului au fost distribuite în conformitate cu prevederile. Metropola avea un buget propriu fără nicio contribuție din partea statului. Din bugetul Mitropoliei, ei plăteau clerului și personalului civil, alocau fonduri pentru alte cheltuieli preconizate, precum construirea de biserici și case parohiale, întreținerea unei școli de canto și a unui internat teologic, acoperind costurile asociate buna functionare a institutiilor culturale si bisericesti etc. Se acorda asistenta celor aflati in nevoie. Clerul a lucrat în comitete de patronaj, Crucea Roșie, cantine școlare și comitete de ajutor comunale. Mitropolia și clerul ei au dat concurs pentru abonamente la „Ajutorul de iarnă”, „Împrumutul reântregirii”, „Darul Ostașului” și asistență pentru familiile luptătorilor de pe front. Mitropolitul a pus la dispoziţia ostaşilor răniţi instituţiile Fondului bisericesc din „Vatra Dornei”, unde a fost înfiinţat un spital militar [12] . Din bugetul metropolei au primit burse pentru școlari și studenți, a acordat asistență instituțiilor culturale și caritabile, pentru săraci și pentru diverse scopuri caritabile [13] . Prezentând poziția Bisericii din Bucovina, Mitropolitul Tit a scris: „Am reluat o nouă viață bisericească, continuăm cu multă râvnă, cu mai multă dragoste și sentimente, plini de imbold de a sluji lui Hristos și de a înălța și sprijini poporul” [14]. ] .
Cu aprobarea mitropolitului Titus, în satele locuite în principal de ucraineni, slujbele religioase au fost permise să fie slujite în slavonă bisericească [15] . Potrivit documentelor de arhivă, Mitropolitul Bucovinei a fost și salvatorul evreilor în timpul războiului. După vizita Președintelui Federației Comunităților Evreiești la Palatul Mitropolitan în octombrie 1941, Mitropolitul Titus a intervenit în organele statului pentru a opri deportarea evreilor din Bucovina în lagărele din Transnistria . Cu acordul mitropolitului, familia evreiască, formată din cinci persoane, a fost ascunsă de consilierul mitropoliei în subsolurile reședinței mitropolitane din Cernăuți timp de aproape doi ani. Astfel, preotul și ierarhul rus și-au riscat viața, deoarece, conform decretului din octombrie 1941, cei care i-au ascuns pe evrei sau i-au ajutat să scape erau pedepsiți cu moartea [16] [17] .
Pe lângă conferințele religioase organizate de cercurile misionare și pastorale ale eparhiei, în palatul cultural din Cernăuți au fost organizate și conferințe pentru intelectuali. Profesorii universitari, teologii și preoții s-au ocupat de probleme de cunoaștere religioasă și bisericească.
Datorită apropierii de linia frontului în martie 1944, a început o operațiune de evacuare a Bucovinei. Mitropolitul Titus și o parte din personalul centrului eparhial au mers la Suceava, apoi la Vatra Dornei. În lunile de vară a vizitat aproape toate parohiile eparhiei din teritoriul neocupat. Toate în județul Câmpulung și o parte din județul Rădăuci de Sud, însumând 59 de parohii cu 39 de preoți care nu au evacuat [18] . Ca urmare a evenimentelor ulterioare, la sfârșitul anului 1944, Mitropolia Bucovinei era puțin peste un sfert din fosta eparhie care locuia la Suceava. La 31 ianuarie 1945, Mitropolitul Titus a demisionat din funcția de Mitropolit al Bucovinei și s-a stabilit la București. El a continuat să slujească ca membru al Comitetului de Management și Publicare al Institutului Biblic și Misionar. În anul 1950, prin hotărâre a Sfântului Sinod, s-a stabilit în schitul Darvari din București pentru a ține slujbe bisericești duminica și sărbătorile pe tot parcursul anului. Iar în 1956, după pensionare, s-a retras la Mănăstirea Afine de lângă București, dedicându-se studiului culturii și istoriei antice a Bisericii Ortodoxe Române [19] . Lucrările și studiile mitropolitului Tit au fost publicate în mai multe reviste teologice.
A murit la 9 decembrie 1971. La 11 decembrie a aceluiași an a avut loc slujba de înmormântare la cimitirul Mănăstirii Afine [20] .