| Trailanga Swami | |
|---|---|
| Data nașterii | pe la 27 noiembrie 1607 |
| Locul nașterii | Vizianagaram , Andhra Pradesh , India |
| Data mortii | 26 decembrie 1887 (în vârstă de 280 de ani) |
| Un loc al morții | Varanasi , Uttar Pradesh , India Britanică |
| Ocupaţie | yoghin , călugăr |
Trailanga Swami ( de asemenea, Tailang Swami, Telang Swami) ( conform unor rapoarte ,[ ce? ] [com 1] 27 noiembrie 1607 [1] - 26 decembrie 1887 [1] [2] ), al cărui nume monahal era Swami Ganapati Saraswati, a fost un yoghin și mistic hindus, renumit pentru puterile sale spirituale, care a trăit în Varanasi , India . El este o figură legendară în Bengal , unde s-au spus de multă vreme povești despre puterile sale yoghine și longevitatea. Potrivit unor surse, Trailanga Swami a trăit până la 280 de ani, locuind în Varanasi între 1737 și 1887. Devoții îl consideră a fi o întruchipare a lui Shiva . Sri Ramakrishna l-a numit „Shiva umblător din Varanasi”.
Trailanga s-a născut în Kumbilapuram (cunoscut acum ca Kumili din Pushpatiraga Tehisil) în districtul Vizianagaram din Andhra Pradesh , sub numele de Shivarama. Biografii săi și studenții săi diferă în ceea ce privește data nașterii și durata vieții sale. Potrivit biografului unui student, Shivarama s-a născut în 1529, iar după un alt biograf, în 1607 [3] . Biografia sa a fost scrisă de Biruduraj Ramaraj ca un volum al proiectului său Andhra Yōgulu în șase volume. Părinții lui Shivarama au fost Narashingha Rao și Vidyavati Devi, care erau devoți ai lui Shiva. După moartea tatălui său în 1647, la vârsta de 40 de ani, el a lăsat averea și responsabilitățile familiale fratelui său vitreg Sridhar. Mama lui i-a împărtășit apoi faptul că tatăl ei, la momentul morții, și-a exprimat dorința de a se naște cu ea și de a-și continua Kalisadhana în beneficiul omenirii. Ea i-a spus lui Shivarama că credea că el este tatăl ei reîncarnat (propriul său bunic) și că ar trebui să ia Kali sadhana. După ce a primit inițierea Kalimantrei de la mama sa, Shivarama a efectuat Kali sadhana la templul Kali și Punya Ksetra din apropiere, dar a fost întotdeauna aproape de mama sa. După moartea mamei sale în 1669, el a păstrat cenușa ei (chita bhasma). El a purtat cenușa mamei sale și și-a continuat kali sadhana zi și noapte (tivra sadhana). În acel moment, Shivarama ducea viața de pustnic într-o cabană construită de fratele său vitreg, nu departe de locul de incinerare. După 20 de ani de practică spirituală (sadhana), și-a întâlnit mentorul swami, Bhagirathananda Saraswati, în 1679 din Punjab . Bhagirathananda ia dat lui Shivaram un jurământ monahal (sannyasa) și l-a numit Swami Ganapati Saraswati în 1685. Se spune că Ganapati a practicat penitență severă și a plecat în pelerinaj, ajungând la Prayag în 1733, înainte de a se stabili în sfârșit la Varanasi în 1737 [3] .
Membru al ordinului Dashanami , Shivarama a devenit cunoscut sub numele de Trailanga Swami după ce s-a stabilit în Varanasi și a trăit o viață monahală.
În Varanasi, până la moartea sa în 1887, a trăit în diverse locuri, inclusiv debarcaderul Assi, Vedavyas Asharama la debarcaderul Hanuman, debarcaderul Dashashwamed. A fost adesea găsit rătăcind pe străzi sau debarcader, complet gol și „nepăsător ca un copil” [4] . Se raportează că a fost văzut plutind sau plutind pe râul Gange timp de câteva ore. Vorbea foarte puțin și uneori deloc. Pe unii oameni i-a atras la el, pentru că au auzit despre abilitățile lui yoghine de a le alina suferința [4] . În timpul șederii sale la Varanasi, câțiva oameni proeminenți bengalezi contemporani cunoscuți ca sfinți l-au cunoscut și l-au descris, inclusiv Lokenatha Brahmachari, Benimadhava Brahmachari, Bhagabana Ganguly, Ramakrishna [5] , Vivekananda [6] , Mahendranatha Gupta [7] , Lahiri Mahasaya [8] , Swami Abhedananda [9] , Bhaskarananda, Vishuddhananda, Vijaikrishna [10] și Bamakhepa.
Văzând Trailanga, Ramakrishna a spus: „Am văzut că Domnul Universal Însuși își folosea corpul ca vehicul pentru manifestare. Era într-o stare exaltată de cunoaștere. Nu exista conștiință corporală în el. Nisipul de acolo a devenit atât de fierbinte la soare, încât nimeni nu a putut călca pe el. Dar s-a întins confortabil pe ea” [11] [12] . Ramakrishna a mai afirmat că Trailanga a fost un adevărat paramahansa [7] (literal: „Lebăda Supremă”, care este folosită ca o insignă de onoare pentru un profesor spiritual) și că „tot Benares a fost luminat de prezența lui acolo” [11] .
Trailanga a făcut un jurământ să nu caute (ayachaka), rămânând mulțumit de ceea ce a primit [4] . Într-o etapă ulterioară a vieții sale, pe măsură ce faima sa creștea, a fost vizitat de mulțimi de pelerini. În ultimele zile ale vieții sale, a dus viața unui piton (ajagaravritti): stătea nemișcat, nemișcat, iar devoții îi turnau apă (abhisheka) de dimineața devreme până la amiază, privindu-l ca pe o întrupare vie a Shiva [4] .
Trailanga a murit luni seara, 26 decembrie 1887. Trupul său a fost dat salilasamadhi în Gange, conform obiceiurilor funerare ale călugărilor ordinului Dashanami, în prezența devotaților în doliu care stăteau pe diguri [4] .
Se spun multe povești despre Trailang și puterile sale spirituale, atât de mult încât a devenit o figură aproape mitică în India. Robert Arnett scrie că miracolele sale sunt „bine documentate” și „a dat dovadă de puteri miraculoase care nu pot fi negate ca mit” și că au existat martori vii ai „faptelor sale uimitoare” [13] . Se crede că Trailanga a trăit aproximativ 300 de ani și se spune că a cântărit peste 300 de lire sterline (140 kg), deși a mâncat rar [13] . Un raport a afirmat că el putea „să citească mințile oamenilor ca pe cărți”” [11] .
De multe ori s-a observat că Trailanga a băut otrava mortală și nu a fost rănit. Într-o zi, un sceptic a vrut să-l expună ca pe un fraudă. Călugărul obișnuia să-și întrerupă postul lung cu găleți de lapte tocat , așa că un sceptic i-a adus o găleată cu amestec de calciu-var, care era folosită pentru a vărui pereții. Călugărul a băut toată găleata fără nici un rău - în schimb, scepticul a căzut la pământ, zvârcolindu-se de durere. Călugărul și-a rupt tăcerea obișnuită pentru a explica legea karmei, cauzei și efectului [8] [13] .
Potrivit unei alte povești, Trailanga mergea adesea gol, la fel ca naga (sau sadhus „îmbrăcați în cer”, goi). Poliția din Varanasi a fost revoltată de comportamentul său și l-a plasat într-o celulă de închisoare. Curând a fost văzut pe acoperișul închisorii în toată gloria lui „îmbrăcată în cer”. Polițiștii l-au plasat înapoi într-o celulă închisă, unde a reapărut pe acoperișul închisorii. Curând au cedat și i-au permis să cutreiere din nou străzile din Varanasi [11] [8] .
Mii de oameni l-au văzut levitând în timp ce stătea pe suprafața râului Gange timp de câteva zile. De asemenea, se pare că a dispărut sub valuri pentru perioade lungi de timp și a reapărut nevătămat [8] [13] . Sivananda Saraswati a atribuit unele dintre minunile Trailanga Siddhi sau puterea yoghină de cucerire a celor cinci elemente a lui Bhutajaya: „Focul nu va arde un astfel de yoghin. Apa nu-l va îneca.” [14] .