udmurti | |
---|---|
Autonumele modern |
Udmurt (dialectul sudic), Udmort (dialectul nordic) |
Număr și interval | |
Total: 581.000 | |
Rusia :
Kazahstan : Uzbekistan : Tadjikistan : Turkmenistan : Kârgâzstan : Azerbaidjan : 34 (1989) [8] |
|
Descriere | |
Limba | udmurta , rusă |
Religie | Ortodoxia , în mediul rural cu elemente de religie populară |
Inclus în | popoarele finno-ugrice |
Popoarele înrudite | Komi , Komi-Permyaks , Mari |
grupuri etnice | Besermen |
Origine | Permian |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Udmurts ( Udm. Udmurt, Udmort [14] , pl . udmurtyos ; nume rusesc învechit - Votyaks , Otyaks , Vot , Otyak Chud ) - popor finno-ugric , care trăiește în principal în Republica Udmurt și în regiunile învecinate ale Rusiei.
Vorbesc udmurta și rusă. 58,7% dintre udmurți au numit limba udmurta ca limbă maternă , care aparține grupului permian al familiei finno-ugrice . În cadrul grupului său de limbi, limba udmurtă, împreună cu Komi-Permyak și Komi , formează subgrupul permian . Conform recensământului din 2010 , aproximativ 552 de mii de udmurți trăiau în Rusia, inclusiv 410 de mii în Udmurtia însăși. Religia principală este Ortodoxia , în zonele rurale incluzând rămășițe ale credințelor precreștine .
În limba udmurt modernă, numele de sine al udmurților este împărțit în două componente - ud- (cu semantică neclară) și -murt „om, man” ( împrumut iranian ). Etimologia primei componente nu este pe deplin clară. Potrivit lui S.K. Belykh și V.V. Napolsky , etnonimul udmurt se întoarce la iranianul *anta-marta „locuitor al periferiei, teritoriilor de graniță; vecin" - relativ la stepa lumii vorbitoare de iraniană , similar cu unul dintre numele vechilor slavi - antes " rezidenți din periferie " [15] .
Fostul nume rusesc - votyaki ( otyaki, vot ) - se întoarce la aceeași rădăcină ud- , ca și autonumele Udmurt (dar prin intermediarul Mari oʹdmurt ) [15] .
Studiile parametrilor craniologici ai craniilor din înmormântările Udmurt din secolele XVII-XIX mărturisesc apartenența lor la varianta locală Kama a rasei caucazoide . Cei mai apropiați de complexul lor antropologic sunt Komi-Permyaks . Dintre materialele medievale, cele mai apropiate de caracteristica „Udmurtului general” sunt seriile de la mormintele din regiunile de sud-vest ale Udmurtiei și nord-vestul Tatarstanului, unde se afla presupusa casă ancestrală a udmurților [16] .
Pe fundalul general al Udmurt, se evidențiază grupul Middle Chepetsk, al cărui aspect este apropiat de Kareliani, Izhora și Komi-Zyryans - adică de tipul Baltic de Est , care în antichitate era larg răspândit în Europa. Se presupune că motivul pentru aceasta a fost dizolvarea rămășițelor populației culturii Chepetsk din nordul Udmurts [16] .
Conform datelor colectate în 1996 în districtul Mozhginsky din Udmurtia, udmurții moderni din sud au, în general, aspect caucazoid, cu un amestec de uraloid , vizibil doar la femei. Bărbații se caracterizează prin înălțime medie, o carcasă cerebrală subbrahicefală mare , o față alungită și medie lată, o lățime medie a maxilarului inferior, care depășește vizibil lățimea frunții, un nas larg, o grosime medie a buzelor, pigmentare moderată a părul și ochii cu un procent ușor crescut de roșcate, părul este în mare parte drept moale, barba este moderat dezvoltată, toate semnele regiunii oculare sunt caucazoide cu o oarecare îngustare a fisurii palpebrale, epicantusul este rar, fața este bine profilată , nu pomeți înalți, ci mai degrabă lați, nasul este bine proeminent, concavitatea spatelui se exprimă la bărbați doar ca o tendință slabă. În general, caracteristicile udmurților dezvăluie multe în comun cu caracteristicile Komi-Zyryans și Mari. La femei, o slăbire a tipului caucazoid se manifestă în mod clar datorită prezenței trăsăturilor suburale (Uraloid) caracteristice populației din regiunea Volga-Kama: o scădere a înălțimii, a dimensiunii capului și a feței, în special de-a lungul axei longitudinale, a modificarea formei feței spre o relativă „scădere a feței”, întunecarea părului, o creștere a prezenței strânsului în funcție de forma părului, epicantus și spatele concav al nasului, o slăbire accentuată a profilului de fața, precum și o creștere a pomeților și o scădere a podului nasului [17] .
În 2004, a fost publicat un studiu, conform căruia udmurții pe primul loc sunt haplogrupul cromozomial Y N1a1-M46 / Pagina70 / Tat (fost N1c1, N3) - 56,3%, pe locul doi - N1a2b (fost N1b, N2 ). ) - 28,7%, pe al treilea - R1a (10,3%), pe al patrulea - R1b (2,3%) [18] . În 2015, a fost publicat un studiu al haplogrupurilor de cromozomi Y a 53 de udmurți din Izhevsk și districtul Yakshur-Bodyinsky din Udmurtia. Au fost obținute următoarele rezultate [19] :
Haplogrup | Numărul de indivizi | % |
---|---|---|
N | 33 | 62.3 |
R1b1b2 | unsprezece | 20.8 |
R1a1a | 9 | 17 |
Poporul udmurt a apărut ca urmare a prăbușirii comunității etnolingvistice proto-permiane și este o populație autohtonă din nordul și mijlocul Cis-Urals și din regiunea Kama . În limba și cultura udmurților, influența rușilor este vizibilă (în special în rândul udmurților de nord), precum și a diferitelor triburi turcești - purtători ai limbilor turcești R și Z (influența limbii tătare și cultura este remarcabilă în special în rândul udmurților din sud ).
Zona cea mai probabilă pentru formarea triburilor antice Udmurt a fost bazinul de mijloc și inferioară a Vyatka. La baza acestor triburi au fost purtătorii culturilor arheologice Pianobor și Azelin . La sfârșitul mileniului I, sub presiunea Marii , și apoi la începutul mileniului II, datorită pătrunderii populației slave în Vyatka, udmurții s-au retras treptat pe malul stâng al Vyatka , spre cel modern. teritoriul aşezării lor. Din cultura Ananyino , linia de etnogeneză a udmurților este trasată prin culturile Pyanobor, Polomskaya și Azelinskaya până la Chepetskaya (secolele IX-XV), ai căror purtători erau udmurții propriu-zis [20] .
În secolul al XII-lea, primii coloniști ruși au apărut în bazinul Vyatka. În a doua jumătate a secolului al XIII-lea, orașul rus Khlynov (Vyatka) a fost construit în apropierea centrului tribului udmurt „Vatka” . Potrivit legendelor udmurte, din Hlynov udmurții s-au mutat la Cheptsa [21] . În secolul al XIV-lea a devenit centrul Republicii Vyatka Veche . Udmurții de nord au gravitat mai mult către teritoriile din nordul Rusiei și au devenit parte a ținutului Vyatka. Conform ipotezelor lui L. D. Makarov, udmurții au devenit parte a federației voloste din țara Vyatka, iar nobilimea udmurtă a luat parte la administrarea republicii [20] .
Partea de sud a udmurților - Ars, ținutul Arsk - a plătit tribut bulgarilor , iar nobilimea lor a devenit coloana vertebrală a bulgarilor , mai târziu - guvernatorii Hoardei .
Ținuturile Udmurtului de Nord au devenit parte a Rusiei odată cu anexarea finală a pământului Vyatka în 1489. Elita socială non-rusă - prinții Arsk - împreună cu stratul feudal rus au fost duse la Moscova și apoi s-au întors înapoi. Prinții din Arsk au primit de la marii duci de la Moscova dreptul de a „chema” „poporul Kazan” pe pământurile lor. În secolul al XVI-lea, începe migrația udmurților din sud din Khanatul Kazan la Vyatka. Intrarea definitivă a ținuturilor Udmurt în statul rus are loc după căderea Kazanului în 1552, când regimentele țariste „au luptat cu toată partea Arsk” timp de 10 zile [20] .
Din punct de vedere administrativ, udmurții de sud au inclus Arskaya și Zyureyskaya darugas din districtul Kazan și au devenit „ țărani afluenți” [20] . Udmurții de nord au trăit în districtul Hlynovsky din ținutul Vyatka.
În 1780, guvernoratul Vyatka a fost format din provinciile Vyatka și parțial Kazan și Sviyazhsk , iar din 1796 - provincia Vyatka. Din acel moment, majoritatea udmurților au început să trăiască într-o singură unitate administrativă. În provincia Vyatka, udmurții trăiau compact în județele Yelabuga , Glazovsky, Sarapulsky, Malmyzhsky , Urzhumsky și Vyatka .
Numărul de udmurți din Rusia conform revizuirilor din secolul al XVIII-lea: [20]
An (revizuire) | Mie oameni |
---|---|
1719 (prima revizuire) | 48.1 |
1745 (a doua revizuire) | 61,0 |
1763 (a treia revizuire) | 92.3 |
1782 (a patra revizuire) | 114.1 |
1795 (a cincea revizuire) | 134,9 |
Conform rezultatelor recensământului populației rusești din 1897, udmurții (limba maternă - Votyatsky ) locuiau în următoarele provincii: [22]
Provincie | bărbați | femei | Total |
---|---|---|---|
Vyatskaya | 185515 | 192378 | 377893 |
Ufa | 11457 | 11050 | 22507 |
Kazanskaya | 4892 | 4787 | 9679 |
Permanent | 3304 | 3201 | 6505 |
Samara | 1028 | 1090 | 2118 |
Alte provincii | 2179 | 89 | 2268 |
Total în imperiu | 208375 | 212595 | 420970 |
Dintre aceștia, 2245 de persoane locuiau în orașe (sau 0,53% din totalul populației) [22] .
Printr-un decret al Comitetului Executiv Central al RSFSR din 4 noiembrie 1920, a fost creată Regiunea Autonomă Votskaya . Include Sarapul, Votkinsk, Yelabuga, Bondyuga, districtul Kiznersky. 100.000 de udmurți au rămas în afara autonomiei Votskaya [20] .
Printr-o rezoluție a Prezidiului Comitetului Executiv Central All-Rus din 1 ianuarie 1932, VAO a fost redenumită Okrug Autonomă Udmurt (din 1934 - Republica Socialistă Sovietică Autonomă Udmurt , din 1991 - Republica Udmurt ).
În anii 1930, s-a format alfabetul modern udmurt.
În Udmurtia, predarea în limba udmurtă a continuat până în 1957. Din 1958, publicarea manualelor de udmurt pentru clasele 5-7 a fost întreruptă, limba rusă a devenit limba de predare. Curând, predarea în Udmurt a încetat și în școala elementară [20] .
Ocupațiile tradiționale ale udmurților sunt agricultura arabilă , creșterea animalelor , grădinăritul a jucat un rol mai mic. De exemplu, în 1913, în totalul culturilor, cerealele reprezentau 93%, cartofii - 2%. Culturi: secară , grâu , orz , ovăz , hrișcă , mei , cânepă , in . Crescut animale, vaci, porci, oi, pasari. Varza , rutabaga și castraveții erau cultivate în grădinile de legume . Un rol important l-au jucat vânătoarea , pescuitul , apicultura și culesul .
S-au dezvoltat meșteșuguri și meșteșuguri - exploatare forestieră, exploatare forestieră, arderea gudronului, măcinarea făinii, tors , țesut , tricotat , broderie . Țesăturile pentru nevoile familiei erau produse în întregime acasă (pânzele udmurte erau evaluate în piață). Din secolul al XVIII-lea s-au dezvoltat metalurgia si prelucrarea metalelor .
Unitatea socială principală este comunitatea vecină ( buskel ) - mai multe asociații de familii înrudite. Au predominat familiile mici, dar au fost și cele mari. O astfel de familie avea proprietăți comune, o parcelă de pământ, o gospodărie comună și locuia pe aceeași moșie. Unele au fost separate, dar în același timp s-au păstrat elemente ale unei economii comune, adică asistența reciprocă înrudită.
Recensământul din 2010 a arătat că nivelul de educație al udmurților ruși este mai mic decât media populației din Federația Rusă. Conform recensământului din 2010, doar 11,9% dintre udmurți aveau studii superioare sau postuniversitare (23.526 de persoane din 198.161 de persoane de naționalitate udmurtă în vârstă de 20 de ani și peste care și-au indicat nivelul de studii) [23] . În același timp, în rândul locuitorilor Rusiei de toate naționalitățile, ponderea persoanelor cu studii superioare în 2010 a fost de 24,4% (în rândul persoanelor cu vârsta de 20 de ani și peste care au indicat nivelul de studii) [24] .
O așezare tipică udmurtă este un sat ( Udm. Gurt ), situat într-un lanț de-a lungul unui râu sau în apropierea izvoarelor, fără străzi, cu aspect cumulus (până în secolul al XIX-lea). Locuință - o clădire din lemn de pământ, o colibă ( crusta ), cu un vestibul rece . Acoperișul este în fronton, scândură, așezat pe masculi, iar mai târziu pe căpriori . Colțurile au fost tăiate în oblo, șanțurile au fost așezate cu mușchi . Țăranii bogați au început să construiască case cu cinci pereți în secolul al XX-lea , cu jumătăți de iarnă și de vară, sau case cu două etaje, uneori cu fund de piatră și vârf de lemn. Ca bucătărie de vară și pentru ritualuri de familie, a fost adesea folosită o clădire simplificată de bușteni de tip arhaic cu vatră - kuala .
În case era o sobă de chirpici ( gur ), cu un cazan atârnat de udmurții de nord și mânjită, ca tătarii , cu ceaun. Diagonala de la sobă era un colț roșu , cu o masă și un scaun pentru capul familiei. De-a lungul pereților sunt bănci și rafturi. Au dormit pe paturi și pe paturi supraetajate . Curtea cuprindea beci , hambare , magazii, magazii.
Costumul femeilor din Udmurt de Nord includea o cămașă ( derem ), cu mâneci drepte, un decolteu, o bavetă detașabilă, o halat ( shortderem ), o curea. De cămașă este atașată sub camisolă o bavetă de pânză roșie, învelită cu împletitură și catifea. Hainele sunt albe. Hainele albe din sud erau rituale, casnice - colorate, decorate. Aceasta este aceeași cămașă, o jachetă fără mâneci ( sestem ) sau o camisolă , un caftan de lână. Pantofi - ciorapi și șosete cu model, pantofi, cizme de pâslă , pantofi de bast ( kut ).
Pe cap purtau bentițe ( yyrkerttet ), un prosop ( turban, vesyak kyshet ), o pălărie înaltă din scoarță de mesteacăn împodobită cu pânză cu decorațiuni și o cuvertură de pat ( ayshon ). Ținuta pentru fete - ukotug, eșarfă sau bandaj, takya, pălărie cu decorațiuni. În rândul udmurților de nord, broderia, mărgele , mărgele au predominat din bijuterii, în timp ce printre cele din sud - monedele . Bijuterii - lanțuri ( zhily ), cercei ( pel ugy ), inele ( zundes ), brățări ( poskes ), colier ( toate ).
Costum bărbătesc - o kosovorotka , pantaloni albaștri cu o dungă albă, pălării din pâslă, pălării din piele de oaie, pantofi - onuchi, pantofi bast, cizme, cizme de pâslă.
Îmbrăcăminte exterioară fără diferențe de gen - paltoane de blană.
Nu se știe nimic despre dezvoltarea artelor și meșteșugurilor în rândul udmurților din Evul Mediu . În secolul al XIX-lea , s-au dezvoltat astfel de tipuri de artă populară precum broderia, țesutul cu modele (covoare, șervețele, cuverturi de pat), tricotarea cu modele, sculptura în lemn, țesutul și embosarea pe scoarța de mesteacăn. Au brodat pe pânză cu fire de garus, mătase și bumbac, beteală. Ornamentul este geometric, au predominat culorile roșu, maro, negru, fundalul este alb. Dintre udmurții de sud, sub influența turcilor, broderia este mai policromă. În secolul al XIX-lea, țesutul cu model a înlocuit broderia, iar tricotarea cu model încă trăiește. Ciorapii, șosetele, mănușile, pălăriile sunt tricotate.
În alimentația lor, udmurții combinau carne și alimente vegetale. Ciuperci adunate, fructe de pădure, ierburi. Supe ( shyd ) - diferite: cu tăiței, ciuperci, cereale, varză, supă de pește, supă de varză, okroshka cu hrean și ridichi. Produse lactate - lapte copt fermentat , lapte caș , brânză de vaci . Carne - uscată, coaptă, dar mai des fiartă, precum și jeleu ( kualekyas ) și budinci negre ( virtyrem ). Tipic sunt găluștele ( găluștele (cuvântul este împrumutat de ruși din limba Komi - cele mai apropiate rude ale udmurților), prăjiturile plate zyreten taban (cu sos de ouă) și repechi - prăjituri cu brânză deschise cu margini curbate făcute din aluat de secară nedospită cu savur. umplutură, clătite ( drăguț ) Pâine ( nyan Băuturile populare includ kvas de sfeclă ( syukas ), băuturi din fructe , bere ( sur ), hidromel ( musur ) și luciu de lună ( kumyshka ).
Din folclor , udmurții au creat mituri , legende, basme (magie, despre animale, realiste), ghicitori.
Locul principal este ocupat de scrierea versurilor. Genul epic este slab dezvoltat, reprezentat de legende împrăștiate despre eroii Dondinsk , s-au făcut încercări de a combina aceste legende într-un ciclu precum Kalevipoeg .
Există muzică populară și creativitate în dans. Dansul - cel mai simplu - mersul în cerc cu mișcări de dans ( krugen ekton ), dans în pereche ( vache ekton ), există dansuri pentru trei și patru.
Instrumente muzicale istorice: gusli ( krez ), vargan ( ymkrez ), flaut și flaut din tulpini de iarbă ( chipchirgan , uzy gumy ), cimpoi ( byz ), etc. În vremea noastră, au fost înlocuite cu balalaica , vioară , acordeon , chitara .
Mitologia populară a udmurților este apropiată de mitologiile altor popoare finno-ugrice . Se caracterizează prin cosmogonie antagonistă (lupta dintre principiile bune și cele rele), o împărțire în trei părți a lumii (sus, mijloc și jos), un cult al Cerului înzestrat cu personalitate ca Creator. Zeitatea supremă este Inmar ( Kyldysin a fost, de asemenea, considerat unul dintre principalii zei ). Spiritul rău, rivalul lui Inmar, este Wukuzeo [25] , sau Shaitan [26] , care a creat restul creaturilor malefice. Zeitatea vetrei, paznicul familiei - vorshud [27] . Există numeroase spirite inferioare: vumurt - apă, gidmurt - spiritul hambarului, nyulesmurt - spiritul pădurii, tӧlperi - spiritul vântului, nyulesmurt , telkuze - spiridușul , yagperi - spiritul pădurii, ludmurt - spiritul pajiștii și câmpului, kutes - un spirit rău care trimite boli, etc. Influența creștinismului popular și a islamului (calendarul religios, subiectele mitologice) este foarte semnificativă.
S-a dezvoltat clerul păgân - un preot ( vӧsyas ), un cioplitor ( parchas ), un vindecător ( tuno ). În mod convențional, un toro , o persoană respectată care este prezentă la toate ceremoniile, poate fi numărat printre clerici .
Imaginile zeităților populare sunt necunoscute, deși etnografii secolului al XIX-lea menționează prezența „idolilor” udmurti (făcuți din lemn sau chiar din argint).
Un crâng sacru ( lud ) era venerat; unii copaci aveau un sens sacru (mesteacan, molid, pin, frasin de munte, arin).
Baza sistemului calendaristic-sărbători al udmurților (atât botezați, cât și nebotezați) este calendarul iulian cu un cerc de sărbători ortodoxe . Principalele sărbători sunt Crăciunul , Bobotează , Paștele , Treimea , Ziua lui Petru, Ziua lui Ilyin , Mijlocirea .
De asemenea, au fost sărbătorite deschiderea râurilor ( yӧ kelyan ) și apariția primelor petice dezghețate ( guzhdor shyd ).
Triburi și popoare finno-ugrice | |
---|---|
Volga | popoarele Mari mordovenii Triburi vyada măsurare miner muroma Burtaze 1 |
Permanent |
popoarele
Komi (zirieni)
|
Baltica | popoarele vepsieni vod izhora Kareliani Tu setu finlandezi estonieni Triburi chud sumă mânca Korela întregul Narova (probabil) |
Saami | popoarele Saami |
Finlanda de Nord 3 | Triburi biarms mânca toymichi chud zavolochskaya |
urat | popoarele maghiari Mansi Khanty |
1 Etnia burtazilor este discutabilă . 2 Komi-Yazvinienii sunt un grup care se distinge uneori ca intermediar între Komi-Zyryans și Komi-Permyaks . 3 Triburile din nordul Finlandei sunt un grup cu care nu toți cercetătorii sunt de acord. Compoziția acestui grup este, de asemenea, discutabilă. |
Popoarele Rusiei | |
---|---|
Peste 10 milioane | |
1 până la 10 milioane | |
De la 500 de mii la 1 milion | |
De la 200 la 500 de mii | |
De la 100 la 200 de mii | |
De la 30 la 100 de mii | |
De la 10 la 30 de mii | |
Vezi și: Lista popoarelor indigene din Rusia |