Portrete Fayum

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 decembrie 2021; verificările necesită 3 modificări .

Portretele Fayum sunt portrete funerare  create folosind tehnica encaustică în Egiptul roman din secolele I-III. Ei și-au primit numele de la locul primei descoperiri majore din oaza Fayum în 1887 de către o expediție britanică condusă de Flinders Petrie . Sunt un element al tradiției funerare locale modificate sub influența greco-romană : portretul înlocuiește tradiționala mască funerară cu mumii. Ele se află în colecțiile multor muzee din întreaga lume, inclusiv Muzeul Britanic , Luvru și Muzeul Metropolitan de Artă din New York .

O colecție de 23 de portrete funerare Fayum din Muzeul de Stat de Arte Plastice Pușkin din Moscova, descoperite în Egipt în anii 1870, face posibilă urmărirea dezvoltării acestui gen pe parcursul a patru secole (din secolele I până în secolele IV).

Istoricul cercetării

Până în prezent, se cunosc aproximativ nouă sute de portrete funerare. Majoritatea au fost găsite în necropola Fayum . Datorită climatului egiptean uscat, multe dintre portrete sunt foarte bine conservate, chiar și culorile par proaspete în majoritatea cazurilor.

Portretele funerare au fost descrise pentru prima dată în 1615 de către exploratorul italian Pietro della Valle în timpul șederii sale în oaza Saqqara - Memphis . El a adus două dintre ele în Europa, astăzi se află în colecția Colecției de Artă de Stat din Dresda . În ciuda creșterii constante a interesului pentru Egiptul antic , portretele funerare au atras din nou atenția abia la începutul secolului al XIX-lea. Până în prezent, nu s-au păstrat informații despre unde au provenit primele descoperiri: poate că a fost din nou Saqqara sau Teba . Datorită lui Leon de Laborde, în 1827 au apărut două noi portrete funerare în Europa, se presupune că au fost găsite în Memphis, dintre care unul se află acum la Luvru , iar celălalt la British Museum .

În 1820, baronul Minutoli , comandat de guvernul german, a achiziționat mai multe portrete funerare, care, totuși, au dispărut împreună cu alte artefacte egiptene în timpul unui naufragiu în Marea Nordului . Ippolito Roselini a adus la Florența din expediția lui Jean-Francois Champollion la Memphis din 1828-1829 un portret funerar de origine necunoscută, asemănător ambelor portrete aduse de Laborde din Memphis. În anii 1820, prin consulul general britanic în Egipt , Henry Salt , mai multe portrete și-au făcut drum spre Paris și Londra . În mod eronat, unii dintre oamenii înfățișați în portrete erau considerați membri ai familiei arhontului teban Pollios Zoter, menționat în mod repetat în sursele scrise.

A trecut destul de mult timp până să apară informații despre noile descoperiri. Primul astfel de mesaj a apărut în 1887 și a fost destul de regretabil pentru știință. Daniel Marie Fouquet a aflat despre descoperirea portretelor într-una dintre grote. Câteva zile mai târziu, și-a propus să verifice aceste informații, dar a ajuns prea târziu. Aproape toate portretele descoperite au fost deja folosite pentru a aprinde focuri în nopțile reci din deșert. A primit doar două din cele cincizeci de portrete găsite. Locația descoperirii este, de asemenea, necunoscută. Poate că vorbim despre er-Rubaiya, unde anticariatul vienez Theodor Graf a găsit ceva mai târziu câteva portrete și a încercat să atragă atenția publicului asupra lor pentru a le crește prețul. A reușit să-l intereseze pe celebrul egiptolog din Leipzig Georg Ebers să publice articole științifice despre descoperirile sale. Pe baza materialelor publicațiilor, a încercat să-și vândă descoperirile în toată Europa. Deși se știa puțin despre locul și momentul descoperirii, pe baza altor obiecte găsite - în primul rând monede cu portrete - el a atribuit portretele găsite unor domnitori celebri din dinastia Ptolemaică și rudelor acestora. Deși afirmațiile sale nu au fost susținute de niciun fapt, portretele au atras atenția datorită sprijinului unor oameni de știință, precum Rudolf Virchow . Am vorbit despre portrete. La sfârșitul secolului al XIX-lea, datorită esteticii lor deosebite, s-au bucurat de un mare succes ca obiecte de colecție și au fost vândute pe scară largă în toată Europa.

Nici cercetarea științifică nu a stat pe loc. În același 1887, Flinders Petrie a început săpăturile în Hawar , unde, printre altele, a descoperit o necropolă din care au fost recuperate 81 de portrete funerare. Multe dintre ele sunt acum expuse la Muzeul Petrie de Arheologie Egipteană din Londra [1] .

Portretele funerare au fost punctul central al expoziției de la Londra. Ulterior, Petrie a continuat să sapă în același loc, dar s-a confruntat cu concurența din partea comercianților de artă germani și egipteni. În iarna anilor 1910-1911, în timpul săpăturilor, Petrie a descoperit alte 70 de portrete funerare, care însă erau în stare proastă. Descoperirile de la Pitri sunt, cu câteva excepții, până astăzi singurul exemplu de abordare sistematică în excavarea portretelor funerare și publicarea ulterioară a rezultatelor acestor descoperiri. Deși aceste publicații lasă multe întrebări deschise din punctul de vedere de astăzi, ele sunt totuși cea mai importantă sursă pentru studierea împrejurărilor descoperirii portretelor funerare. În 1892, arheologul german von Kaufmann a descoperit așa-numitul Mormânt al Alinei , care conținea unele dintre cele mai faimoase portrete funerare de astăzi.

Deși multe dintre aceste imagini au fost găsite în Oaza Faiyum (Hawara, numită și Arsinoe sau Crocodilopolis ), portrete cu mumii au fost găsite și în alte necropole, inclusiv în necropolele din Memphis ( Saqqara ), Philadelphia (Er-Rubayat și „Kerke” ), Antinoopolis, Panopole ( Akhmim ), Marina El Alamein, Thebes și El Hibe (Ankironopol). Cu toate acestea, toate sunt acum cunoscute ca portretele Fayum.

Materiale si metoda de fabricatie

Portretele timpurii Fayum au fost realizate folosind tehnica encaustică (din cuvântul grecesc ἐγκαίω  - ard), care era foarte comună la acea vreme. Aceasta este o pictură în ceară cu vopsele topite, care se distinge prin volumul ( pasto ) al pensulei. Direcția mișcărilor urmează de obicei forma feței: pe nas, obraji, bărbie și pe contururile ochilor, vopsea a fost aplicată într-un strat dens, iar contururile feței și părului au fost vopsite cu vopsele mai lichide. . Tablourile realizate în acest fel se disting printr-o rară prospețime a culorii și sunt surprinzător de durabile. De remarcat faptul că la buna conservare a acestor lucrări a contribuit și clima aridă a Egiptului.

O caracteristică importantă a portretelor Fayum este utilizarea celei mai bune foi de aur . În unele portrete, întregul fundal era aurit , în altele erau realizate doar coroane sau bentițe din aur, uneori au fost puse în valoare bijuterii și detalii de îmbrăcăminte.

La baza portretelor se află lemnul din diverse specii: autohton ( sicomorul , tei , smochin , tisa ) și de import ( cedru , pin , molid , chiparos , stejar ).

Unele portrete sunt realizate pe pânză amorsată cu lipici.

Din a doua jumătate a secolului al II-lea, tempera de ceară începe să predomine în portrete . Iar portretele târzii din secolele III-IV au fost pictate exclusiv în tempera, tehnică în care pigmenții colorați sunt amestecați cu lianți solubili în apă, adesea se folosește lipici animal sau gălbenuș de ou de găină. Portretele cu tempera sunt realizate pe fundaluri deschise sau întunecate, cu lovituri îndrăznețe ale pensulei și cele mai fine umbriri. Suprafața lor este mată, în contrast cu suprafața lucioasă a picturilor encaustice. Fețele din portretele cu tempera sunt de obicei afișate frontal, iar tratamentul clarobscurului este mai puțin contrastant decât în ​​panourile encaustice.

În plus, unele grupuri de portrete au fost create într-o tehnică mixtă tempera și encaustică.

Context cultural-istoric

O parte semnificativă a populației din Fayum erau greci . Au apărut aici după cucerirea Egiptului de către Alexandru cel Mare . Ca urmare a asimilării naturale, au adoptat multe dintre obiceiurile egiptenilor, la fel ca și romanii care au ajuns aici după moartea Cleopatrei și anexarea Egiptului de către Roma în anul 30 î.Hr. e.

Deși populația orașului era mixtă - egipteni, greci, sirieni și romani - dar egiptenii erau în principal negustori, artizani, servitori și sclavi. Partea bogată și distinsă a locuitorilor erau străini, unii dintre ei erau oficiali romani, iar alții - descendenții grecilor ptolemeici. Acest lucru este dovedit de mormintele și mumiile păstrate, acoperite cu măști aurite; pe ele sunt scrise în mare parte nume grecești și romane, precum Artemidor, Dimitrie, Titus etc.

Păr, îmbrăcăminte și bijuterii

Pe portretele funerare se pot observa diverse coafuri. Ei oferă asistență neprețuită în întâlniri. În cea mai mare parte, toți morții erau înfățișați cu coafuri care corespundeau modei timpului lor. Există numeroase analogii în coafurile portretelor sculpturale.

Semnificație pentru artă

Portretele Fayum sunt cele mai bune exemple supraviețuitoare de pictură antică. Ele înfățișează chipurile locuitorilor Egiptului antic în perioadele elenistică și romană în secolele I-III d.Hr.

După cucerirea Egiptului de către Alexandru cel Mare, domnia faraonilor s-a încheiat. În timpul domniei dinastiei Ptolemaice  - moștenitorii imperiului lui Alexandru, au avut loc schimbări semnificative în artă și arhitectură. Portretul funerar, o formă de artă unică a timpului său, a înflorit în Egiptul elenistic . Relatate stilistic cu tradițiile picturii greco-romane, dar create pentru nevoi tipice egiptene, înlocuind măștile funerare de mumie, portretele Fayum sunt reprezentări izbitor de realiste ale bărbaților și femeilor de toate vârstele.

Filmografie

Galeria de portrete Fayum

Vezi și

Note

  1. ↑ UCL. Portretele mumiei Hawara  . UCL. Preluat la 16 decembrie 2017. Arhivat din original la 15 iunie 2020.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice