Fenya

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 2 iulie 2015; verificările necesită 54 de modificări .

Limba ofen
nume de sine	Fenya
Numărul total de difuzoare	0
Categorie	Criptolect
Tipul scrisorii	chirilic
stare	dispărut
Codurile de limbă
ISO 639-1	—
ISO 639-2	—
ISO/DIS 639-3	—
Limbi construite

Ofensky (mai devreme „ dialectul Suzdal ”, autonume - „ Fenya ”), Kantyuzhny , Lamansky , Alamansky sau limba Galivoniană [1] [2]  - limba care s-a format în Rusia , în Evul Mediu și a fost folosită inițial de ofen ( negustori ambulanți ).

God-stalkers - „ofeni implicați în revânzarea icoanelor” [3] [4] au creat un limbaj secret , inventând noi rădăcini și părăsind morfologia tradițională rusă și au folosit acest limbaj inventat pentru a comunica „nu pentru urechile altora”. Ulterior, au început să numească jargonul criminal modern („jargonul hoților”, „jargonul hoților”, „jargonul hoților” și altele asemenea, pentru a vorbi o astfel de limbă - „ barcă pe uscător de păr ”).

Titlu

Există o serie de ipoteze cu privire la originea numelui limbii - „fenya”. [5] Principalele ipoteze lingvistice:

• S. N. Vvedensky , iar după el V. D. Bondaletov , asociază numele ofenului cu numele subiectului comerțului lor, - ὀυονη , ὀυνἱον , - o pânză de in subțire adusă în Rusia din Grecia [6] [7] .
• M. V. Arapov sugerează că „cuvântul ofenya, un comerciant de obiecte religioase, se întoarce la cuvântul ahves al limbilor condiționate din vestul Rusiei”, în care a venit „prin populația evreiască” de la unul dintre numele de zeul evreu Iahve [8] .
• V. I. Grigorovici a prezentat o ipoteză conform căreia cuvântul „afen” provine din limba „Tats” (greacii Mariupol) ἀφέν , ἄφην - „abandonat, plecat”. [9] În sprijinul acestei ipoteze, susținătorii acestei ipoteze citează abundența rădăcinilor grecești în vocabularul Ofenei.

Conform ipotezelor etnologice:

1. negustorii-hodebshchik care au fost în legătură cu Grecia și au ajuns în orașul maghiar Ofen (Buda);
2. sau, după cum credea Ya. P. Gorelin, acestea sunt rămășițele unui popor nomad, mazyks, care descendeau din grecii atenieni, sau tribul finlandez Merya [10] ;
3. sau, după cum credea A. Kaidalov, acesta este unul dintre popoarele scitice [11] .

Domeniul de distribuție

Iniţială

Pe lângă măturătorii de zei (ofen), a mai existat cel puțin o comunitate profesională rusă care a preferat să folosească limbajul secret - zhgonii, „felters” Volga - producătorii de cizme de pâslă [12] .[ clarificați ] Aleksey Mikhailovich Polyukhov raportează următorul proverb „Zhgon”: „Zhgons au ars, shoshili, sari teșit, deturnat”, adică plinerii au lucrat (cizme rulate), au stricat (au condus căsătoria), au luat banii și au plecat [ 13] .

Scrierea

Fenya este predominant o limbă vorbită, dar este folosită ocazional la compilarea de „mâzgălele” și pentru comunicarea între vorbitori nativi separați în spațiu prin diverse trucuri, cum ar fi corespondența închisorii (tapping etc.). Scriere bazată pe chirilic.

Caracteristici lingvistice

Lexiconul feni, folosit în Evul Mediu Târziu și Epoca Modernă timpurie , este caracterizat de o abundență de rădăcini grecești , idiș și mai rar finno-ugrice [5] .

Ulterior, până la începutul perioadei istoriei moderne , limba a suferit schimbări semnificative datorită unei schimbări radicale în mediul lingvistic (dacă inițial a apărut și s-a dezvoltat pentru o lungă perioadă de timp ca limbă a negustorilor, apoi la începutul secolului al XX-lea). secolul s-a transformat în limbajul exilului, al prizonierilor politici și al prizonierilor, precum și al criminalilor ideologici profesioniști).

Istoria studiului

La sfârșitul secolului al XV-lea, la Basel a fost publicată Liber Vagatorum (Cartea vagabonzilor). Prima ediție în limba germană a fost făcută în Germania în 1515. Această carte, retipărită de multe ori, descrie viața săracilor și a conducătorilor lor; conține un glosar al limbii săracilor, ponderea ebraică în ea este de 22%. Dame Michael scrie în articolul său „Limba rabinilor și hoților Hohumloishen”: „În Evul Mediu, în timpurile moderne în Germania, hoții, cerșetorii și vagabonzii comunicau între ei în limba secretă „Lashon Hochma” sau Kokumloschen”. Loshenkoydesh evreiesc (limba sacră), stratul de limbă idiș, constând din cuvinte ebraice și aramaice din texte sacre, a pătruns în argoul hoților aproape înainte ca idișul însuși să apară. Filologul german J. von Trein clasifică limba lumii criminale, „Hohemer Loschen”, ca un amestec de limbi germane și evreiești, obișnuit printre hoți, cerșetori și țigani [14] .

O observație valoroasă despre „dialectul Suzdal”, așa cum se numea „Fenya” la acea vreme, a fost lăsată de lingvistul rus de origine germană P. S. Pallas în dicționarele comparate ale tuturor limbilor și dialectelor, publicate în 1787:

În ceea ce privește dialectul Suzdal, acesta este amestecat parțial din cuvinte arbitrare, parțial din greci în rusi convertiți, deoarece limba germană, folosită de evrei, este distorsionată de cuvintele evreiești. Licitația, care se desfășoară de la Suzdal chiar și până în Grecia, poate fi motivul acestei schimbări.

Text original  (doref. rusă)[ arataascunde] În ceea ce privește dialectul Suzdal, este parțial amestecat din cuvinte arbitrare, parțial din greacă în rusă convertite, deoarece limba germană, folosită de evrei, este distorsionată de cuvintele ebraice. Licitația, care se desfășoară de la Suzdal chiar și până în Grecia, poate fi motivul acestei schimbări. — Pallas P. S., 1787. [15]

O astfel de viziune este caracteristică acelei perioade în dezvoltarea științei lingvistice ruse, când dialectul Suzdal (limba ofen) era considerat unul dintre principalele douăsprezece dialecte ale limbii ruse [16] .

Vezi și

• Argo
• Rothwelsh

Note

1. ↑ Afenya  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
2. ↑ Alamansky  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
3. ↑ Trofimovsky I. A. Ofeni / / Buletinul Rus. 1866. T. 63
4. ↑ Muzica hoților // Musart. - 2006. - Nr. 3.
5. ↑ 1 2 Priemysheva, 2009 , p. 222.
6. ↑ Vvedensky, 1908
7. ↑ Bondaletov, 1972
8. ↑ Arapov, 1965
9. ↑ Grigorovici V.I. O notă a unui anticar despre călătoria sa la Kamka și Kalmius, pe ținutul Korsun și pe coastele sudice ale Niprului și Nistrului. Odesa, 1874. S. 8.
10. ↑ Gorelin, 1864
11. ↑ Kaydalov, 1876
12. ↑ Lingvistică rusă , volumele 21-22. D. Reidel Pub. Co., 1997. - P. 277.
13. ↑ N. S. Gantsovskaya. Cuvânt popular Kostroma, 2003.
14. ↑ Joseph Karl von Train: Wörterbuch der Gauner- und Diebessprache. Abtheilung 1: Jenisch - Deutsch, Abtheilung 2: Deutsch Jenisch. — Meissen, 1833.
15. ↑ Pallas P. S. Dicționare comparative ale tuturor limbilor și dialectelor, culese de mâna dreaptă a celei mai înalte persoane Copie de arhivă din 15 iulie 2020 la Wayback Machine . - Sankt Petersburg, 1787. - Partea 1 - S. iii.
16. ↑ Priemysheva, 2009 , p. 111.

Literatură

• Afenya  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
• Alamansky  // Dicționar explicativ al Marii Limbi Ruse Vie  : în 4 volume  / ed.-comp. V. I. Dal . - Ed. a II-a. - Sankt Petersburg.  : Tipografia lui M. O. Wolf , 1880-1882.
• Priemysheva M. N. Limbi secrete și condiționate în Rusia în secolul al XIX-lea. - Sankt Petersburg. : Nestor-Istorie, 2009. - 455 p. — ISBN 978-5-98187-439-0 .
• Pallas P.S. Un dicționar comparat al tuturor limbilor și adverbelor, aranjat în ordine alfabetică. - Sankt Petersburg, 1791.
• Limba Alaman // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890. - T. I. - S. 349-350.
• Dicționare Feni, 1859-1927

Link -uri

Colecții etnografice în anul 2004 în regiunea Oryol, Editura „Grove” https://www.youtube.com/watch?v=KnWmJT2af4g