| Theoxena | |
|---|---|
| altul grecesc Θεόξενα | |
| Naștere | secolul al IV-lea î.Hr e. |
| Moarte | secolul al III-lea î.Hr e. |
| Gen | Q113832720 ? |
| Tată | Filip |
| Mamă | Berenice I |
| Soție | Agatocle |
| Copii | Arhagat și Theoxena |
Theoxena ( altă greacă Θεόξενα ; tot Theoxena ; mai devreme 317 î.Hr. - după 289 î.Hr.) este a treia și ultima soție a conducătorului Siciliei Agathocles , o rudă a lui Diadoh și a regelui Egiptului Ptolemeu I Soter .
Nu se știe cine au fost părinții Theoxenei. Singurul autor antic care o menționează, Justin , spune doar că a sosit din Egipt și a fost trimisă acolo de soțul ei. Având în vedere că la momentul plecării în Egipt, Theoxena avea copii mici, căsătoria a avut loc nu mai devreme de anul 304 î.Hr. e. În acest moment, Agathocles și-a asumat titlul regal, proclamându-se egal cu Diadohi . Atunci Ptolemeu I Soter a organizat o serie de căsătorii dinastice, dintre care una ar putea fi căsătoria lui Agathocles cu Theoxena. La momentul căsătoriei, Feoksene ar fi trebuit să aibă cel puțin 14-15 ani. În plus, ea trebuia să fie o rudă cu Ptolemeu pentru ca Agathocles să fie de acord cu această căsătorie. Johann Droiser credea că Theoxena era fiica soției lui Ptolemeu, Berenice , de primul ei soț, Filip. Potrivit lui Plutarh , Berenice a avut mai multe fiice din prima ei căsătorie [K 1] [2] . Ptolemeu a folosit pe scară largă copiii lui Filip în politica sa occidentală. Deci, o altă fiică vitregă a lui Ptolemeu - Antigona - s-a căsătorit cu prințul Epirului Pyrrhus , iar fratele ei Magas a devenit guvernatorul Cirenei . Această versiune este cea mai populară printre cercetători, cu toate acestea, nu este general acceptată. Carl Julius Beloch o considera pe Theoxena fiica lui Ptolemeu și Euridice . De asemenea, s-a emis ipoteza că ea ar fi putut fi fiica lui Ptolemeu de către Berenice sau de una dintre concubinele sale. Potrivit unei alte versiuni, Teoxena ar putea fi fiica lui Menelau , fratele lui Ptolemeu [3] [4] .
Singura mențiune despre Theoxenus de către autorii antici este asociată cu ultimele zile ale vieții lui Agathocles. În 289 î.Hr. e. Soțul Theoxenei era aproape de moarte. De îndată ce s-a îmbolnăvit, probabilii lui moștenitori au început lupta armată între ei. Copiii Theoksena la acea vreme erau prea mici pentru a revendica tronul într-o astfel de situație. Pentru a-și proteja soția și copiii de rudele ambițioase, Agathocles i-a trimis în Egipt împreună cu bani, sclavi și comori regale [5] [6] .
Iustin descrie scena emoționantă a rămas-bunului lui Agatocle de la soția și copiii săi: „ Soția lui Agatocle a implorat multă vreme să nu fie despărțită de bolnavi, temându-se că oamenii nu o vor condamna pe picior de egalitate cu nepotul ei parricid, reproșându-i că și-a părăsit soțul bolnav, ea a procedat la fel de crud ca nepotul ei, vorbind împotriva bunicului ei. La urma urmei, când s-a căsătorit, a promis că va împărtăși cu soțul ei nu numai o soartă fericită, ci orice alta; își va pune de bunăvoie viața în pericol pentru a-i lua ultima suflare soțului ei; dacă ea pleacă, atunci nimeni nu o va înlocui la ceremonia de înmormântare și nu o va îndeplini cu respectul cuvenit. Cei mici au plâns tare când s-au despărțit de tatăl lor și, îmbrățișându-l, nu au putut să se desprindă de el; nevasta l-a coplesit si ea cu sarutari, fara sa mai spere sa-l revada; și nu era mai puțin dureros să vezi însuși lacrimile bătrânului [pe moarte]. Familia a plâns tatăl pe moarte, iar el a plâns copiii exilați. Ei au vorbit despre faptul că după plecarea lor, tatăl, un bătrân bolnav, rămâne complet singur, iar cel pe care îi condamnă, crescut în speranța unei poziții regale, la nevoie. Întregul palat a răsunat de sunetele de plâns ale celor care au fost martorii acestei despărţiri dureroase .
Când îi menționează pe copiii lui Theoxena, Iustin folosește cuvântul lat. parvuli , adică cuvântul copii la masculin. Prin urmare, inițial se credea că Theoxena avea doi fii. După publicarea Papyrus Oxyrhynchus XXXVII 2821, a predominat opinia că Theoxena avea un băiat și o fată. Acest papirus vorbește despre Theoxene , fiica lui Agathocles. Deși numele mamei nu este păstrat în papirus, se crede că ar fi fost Teoxena, soția lui Agathocles. Al doilea copil este de obicei identificat cu epistat-ul Liviei Arhagat , fiul lui Agathocles. El este cunoscut dintr-o inscripție pe o placă de marmură albă găsită în Alexandria , unde Arhagat, împreună cu soția sa , fac o dedicație temenosului lui Serapis și Isis . Însuși editorul inscripției, Peter Fraser , a fost sceptic cu privire la identificarea fiului lui Agathocles cu epistatistul Liviei. Cercetătorul Chris Bennett, fiind de acord cu aceste identificări, a afirmat că Arhagat și Theoxena ar fi putut fi copiii lui Agathocles și Theoxena [7] [4] .