| Teodor cel Inscris | |
|---|---|
| Ocupaţie | scriitor |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
| Teofan cel Înscris | |
|---|---|
| Ocupaţie | scriitor |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Sf. Teodor și Sf. Teofan Inscripționați ( greacă Θεόδωρος καὶ Θεοφανής τῷ Γραπτώ ; a doua ,confesoridin Biserică,monahijumătate a secolului al VIII-lea - Teodor †c. 840, Teofan †c. 840, Teofan †c. 850 . Teofan a murit în gradul de episcop al Niceei. În Biserica Ortodoxă, ei sunt considerați sfinți .
Potrivit vieții , Teodor și Teofan s-au născut din părinți evlavioși ortodocși, locul lor de naștere este Ierusalimul [1] sau Arabia . Părinții fraților erau sirieni. Theodore era fratele mai mare. Au primit o educație bună. În tinerețe, frații s-au dus să locuiască în Lavra lui Savva cel Sfințit , unde au primit jurăminte monahale . Aici, în mănăstire, au studiat sub același preot. Teodor a fost ridicat la rangul de presbiter .
În 813, Leon al V-lea Armenul a devenit împărat al Bizanțului , care în 815 l-a lipsit de patriarh pe Patriarhul Constantinopolului Nicefor , a convocat un Consiliu Biseric Local , la care hotărârile Sinodului VII Ecumenic (II Nicee) din 787 au fost anulate . Astfel, Leul a interzis venerarea icoanelor și a restaurat iconoclasmul . În timpul acestor evenimente , Patriarhul Toma I al Ierusalimului i-a trimis pe Teodor și Teofan la Constantinopol pentru ca frații să-l convingă pe împărat să renunțe la iconoclasmul. Convorbirile dintre frații filozofi și împărat au dus la faptul că împăratul i-a declarat eretici pe ambii frați și i-a supus pedepselor crunte. Frații au fost trimiși la închisoare, în care au îndurat diverse chinuri, jigniri, răni și lanțuri, foame și sete. Timp de mai bine de douăzeci de ani - din 817 până în 842 - frații au fost chinuiți și persecutați de împărații iconoclaști. Suferința lor a continuat în timpul domniei a trei împărați: Leon Armenul, Mihai Balba și mai ales înflăcăratul iconoclast Teofil (829-842). Sub Teofil, frații au fost întorși din exil și din nou convinși să se alăture ereziei iconoclaste, dar totuși au îndurat cu fermitate și curaj toate chinurile și au fost din nou alungați. Puțin mai târziu au fost chemați din nou. Una dintre pedepsele la care au fost supuși frații din porunca împăratului Teofil a fost următoarea: cu ajutorul acelor înroșite, pe fețe li s-au înscris, sau mai degrabă scoase, versuri rușinoase iambice, în care se rosteau sfinții mărturisitori. ca „vase de amăgire superstițioasă”, după care fețele mărturisitorilor au fost mutilate, arse până la gene. Din acest motiv, frații au primit un al doilea nume - „Inscripționat”. Înainte de tortură, eparhul orașului i-a cerut lui Teodor să „comune o singură dată ” împreună cu iconoclaștii – pentru aceasta li s-a promis libertatea. Dar martirul a răspuns: „Este la fel ca și cum ai spune: „Nu-ți vom tăia decât capul și apoi mergi unde vrei”. După tortură, frații au fost închiși la Apamea , unde Sf. Teodor a murit în jurul anului 840.
Biserica Ortodoxă își sărbătorește memoria pe 9 ianuarie (conform calendarului iulian). Moaștele martirului Teodor au fost transferate la Calcedon , unde s-au făcut vindecări de la ele.
În captivitate, Teofan a avut o corespondență cu viitorul Patriarh al Constantinopolului, Mărturisitorul Metodie . Teofan a trăit pentru a vedea restaurarea venerării icoanelor și a participat la Sinodul de la Constantinopol din 843 . Patriarhul Metodie a hotărât să-l numească pe Teofan la mitropoliții Niceei , dar au fost cei nemulțumiți, arătând că Teofan era sirian și nu avea garanți; la care patriarhul, arătând spre chipul mutilat al lui Teofan, a spus: „După o astfel de inscripție, nu este necesar să se ureze o mărturie mai bună în mărturisirea sa ortodoxă”.
Teofan a alcătuit un canon solemn despre cinstirea sfintelor icoane, a scris patru cărți împotriva evreilor , o epistolă districtuală a mărturisitorilor despre sfintele icoane, versete despre persecutarea sfintelor icoane; el este cunoscut în principal ca alcătuitor de canoane, al căror număr se extinde la 145. Sf. a murit. Teofan în jurul anului 847. Pomenirea sa este prăznuită în Biserica Ortodoxă pe 24 octombrie [1] .