Furet, Francois

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 6 martie 2022; verificările necesită 4 modificări .
François Furet
fr.  Francois Furet
Data nașterii 27 martie 1927( 27.03.1927 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 12 iulie 1997( 12.07.1997 ) [1] [2] [3] […] (în vârstă de 70 de ani)
Un loc al morții
Țară
Sfera științifică Revoluția Franceză
Loc de munca
Alma Mater
Premii și premii
Cavaler al Ordinului Legiunii de Onoare
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote

Francois Furet ( francez  Francois Furet ; 27 martie 1927 , Paris - 12 iulie 1997 , Toulouse ) - istoric francez, profesor. Membru al Academiei Franceze de Științe și membru străin al Societății Americane de Filosofie (1989) [5] .

Biografie

Tatăl lui era angajat de bancă. A studiat la liceul de elită parizian Janson de Sailly , unde a dat dovadă de cunoștințe excelente. După ce a absolvit-o în 1946, intră în facultățile umanitare și de drept ale Universității din Paris . În 1950, din cauza tuberculozei, a fost nevoit să-și întrerupă studiile și să plece la tratament în Alpi. Până în 1954, fie urmează un tratament într-un sanatoriu, fie își continuă studiile la Paris. În același timp, începe să studieze în profunzime istoria. În 1954, a promovat cu brio examenele finale și a fost numit să lucreze ca profesor la o școală secundară din Compiègne , unde a lucrat până în 1955. Ulterior a fost transferat la Fontainebleau .

În 1956, F. Furet își începe cariera științifică la Centrul Național de Cercetare Științifică (CNRS) din Franța. Principalul său domeniu de interes este Revoluția Franceză . În același timp, începe să colaboreze cu săptămânalul francez New Observer .

François și-a început activitatea politică foarte devreme. Membru al Partidului Comunist din 1947, a plecat în 1959 și a fost unul dintre fondatorii Partidului Socialist Unit în 1960. În 1966 a început să lucreze la Școala de Studii Avansate în Științe Sociale ( EHESS ) din Paris, unde a fost președinte între 1977 și 1985. A fost unul dintre fondatorii Fundației Saint-Simon. Din 1985, pleacă în fiecare toamnă pentru a ține prelegeri la mai multe universități din SUA, inclusiv la Universitatea din Chicago , unde primește un post de profesor în Comitetul pentru Gândirea Socială. Munca sa în SUA ia adus o diplomă onorifică de la Universitatea Harvard . F. Furet a vizitat de două ori Rusia , a vizitat Moscova . A fost ales membru al Academiei Franceze de Științe la 20 martie 1997. Pe 19 iunie 1997, el a scris: „Îți mulțumesc pentru scrisoarea ta și veștile bune privind publicarea cărții mele [Istoria unei iluzii] în limba rusă. Sunt extrem de fericită și gata să vin la prezentarea ei” [6] . Însă la 8 iulie 1997, în satul Saint-Pierre Toirac, din sudul Franței, în timp ce juca tenis, Francois Furet a căzut și a suferit o accidentare la cap, după care a fost trimis pentru îngrijiri la un spital din Toulouse, unde câteva zile. mai târziu, pe 12 iulie, a murit în urma unui atac de cord . Moartea subită l-a împiedicat să viziteze Rusia pentru a treia oară și să fie reprezentat oficial la Academia de Științe.

François Furet a fost căsătorit de două ori. A lăsat doi copii: din prima căsătorie, fiul Antoine și fiica Charlotte din a doua căsătorie cu Deborah Kahn.

Activitate științifică

Lucrările timpurii ale lui François Furet au fost dedicate istoriei sociale a burgheziei secolului al XVIII-lea , dar din 1961 și-a schimbat interesele de cercetare în istoria Revoluției Franceze. Inițial, el a fost un susținător al teoriei marxiste , dar mai târziu a abandonat acest concept și s-a mutat la „ revisioniști ”, contestând înțelegerea marxistă a Revoluției Franceze ca formă de luptă de clasă.

Spre deosebire de majoritatea istoricilor francezi ai generației sale, F. Furet a fost deschis ideilor istoricilor vorbitori de limbă engleză, în special Alfred Cobben .

În prima sa lucrare despre revoluție („La Revolution”, 1966), F. Furet a susținut că în primii ani Revoluția a fost benignă, dar după 1792 a fost adusă în domnia terorii, sângelui și cruzimii.

Într-una dintre lucrările sale, el atrage atenția asupra faptului că revoluția este privită mai ales din punct de vedere politic, în timp ce cauzele economice și sociale sunt ignorate.

Scrierile lui F. Furet despre revoluție, de regulă, sunt concentrate pe istoriografia acesteia . Pe lângă studierea istoriei revoluției, el a efectuat cercetări cu Jacques Auzouf despre creșterea alfabetizării în Franța secolului al XVIII-lea.

François Furet a folosit termenul de „gemeni totalitari” când a comparat comunismul cu fascismul și nazismul. El credea că fascismul a apărut ca răspuns la comunism .

În 1978, a fost publicată cartea sa Înțelegerea revoluției franceze, unde a prezentat revoluția nu ca rezultat al conflictului social și de clasă, ci mai mult ca un conflict asupra sensului și aplicării ideilor egalitare și democratice. Cartea este dedicată revizuirii conceptelor tradiționale ale Revoluției Franceze și căutării de noi categorii pentru înțelegerea sa istorică. O caracteristică interesantă a cărții este prezentarea acesteia, care urmează ordinea inversă a lucrării: prima parte, în care autorul dezvăluie problema, a fost scrisă cu 7 ani mai târziu decât cea de-a doua, partea conceptuală, care a apărut ca urmare a unei polemici cu Istoricii marxişti ai Revoluţiei Franceze.

„O istorie cu adevărat imparțială a Revoluției Franceze nu a fost încă scrisă. Nici măcar nu a fost scris chiar în Franța” [7] , a spus Francois Furet. Această carte este una dintre lucrările sale principale și a fost tradusă în multe limbi, inclusiv rusă.

În timpul uneia dintre vizitele lor în Rusia, François Furet și prietenul său, Claude Lefort , au vizitat Piața Roșie . Stând la Catedrala Sf. Vasile, Francois a exclamat: "Uite, iată-o!" După ce a examinat totul, Lefort a spus dezamăgit: „Este atât de mică, dar a însemnat atât de mult în viața noastră”. François a răspuns imediat: „Așa că brusc ne despărțim de iluziile noastre!” [6] . În curând a fost publicată cartea sa „Trecutul unei iluzii” (1995). În această carte, există temeri nereflectate și o dorință persistentă de a înțelege motivele unei atât de mari atracții a ideilor comuniste pentru intelectualitatea europeană. Cartea este dedicată regimului sovietic. Autorul oferă o idee despre postulatele ideologice care stau la baza statului sovietic și despre modul în care aceste postulate s-au schimbat de-a lungul timpului. Treptat, din pagină în pagină, F. Furet își creează o imagine a statului totalitar sovietic plină de tragedie. Reprezintă viziunea unei persoane care stă de cealaltă parte a „ Cortinei de Fier ”, arată fragilitatea regimului totalitar. Cartea a fost tradusă în 16 limbi ale lumii și a făcut furori în Franța: au fost vândute peste o sută de mii de exemplare. A fost publicată în limba rusă după moartea autorului, în 1998.

Impactul asupra științelor sociale

În cartea sa „Comprehension of the French Revolution”, F. Furet preia teoria „conștiinței revoluționare”. Ideea unui monarh, personificând statulitatea, este înlocuită de ideea unei națiuni, a unui popor, care devine subiectul tuturor drepturilor. Această schimbare are un impact semnificativ asupra gândirii politice ulterioare, vocabularului, emblematicului. În primul rând, acest lucru se manifestă în noua retorică politică. De acum înainte, fiecare grup social care revendică puterea declară că scopul său este să ducă la îndeplinire voința poporului. F. Furet este unul dintre cei care au adus cea mai mare contribuție la reînnoirea cercetării politice din istoriografia franceză. Unul dintre meritele importante ale lui François Furet în studiul Revoluției este o nouă lectură a istoriografiei secolului al XIX-lea, adesea considerată depășită, dar în același timp bogată în idei și contradictorii, care ridica deja atunci principalele întrebări ale timpului nostru. Datorită influenței sale în istorie și istoriografie, Furet a primit unele dintre cele mai prestigioase premii, printre care:

Critici ale susținătorilor și adversarilor

În anii 1970-1980. mulți colegi din istorie l-au declarat „revizionist” care a încălcat sfințenia moștenirii revoluționare, iar cartea lui pe moarte a relevat că toată viața a păstrat o profundă reverență față de revoluție. Pentru el, adevărata și singura revoluție a avut loc la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Bolșevicii, în opinia sa, sunt doar uzurpatori ai cuvântului altcuiva și a moștenirii altcuiva.

François Furet a fost acuzat că adera la o teorie abstractă a ideilor. Michel Troper, ca adept al conceptelor exacte, afirma că istoricul trebuie să se mențină în strictele formulări legale.

„El a fost responsabil, mai mult decât oricine, pentru renașterea gândirii liberale în Franța [8] ”, a spus Nathan Tarkov, profesor de științe politice în Comitetul pentru Gândirea Socială de la Universitatea din Chicago.

Bibliografie

Note

  1. ↑ 1 2 François Furet // Babelio  (fr.) - 2007.
  2. ↑ 1 2 François Furet // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ 1 2 François Furet // Catalogul Bibliotecii Universității Pontificale a Sfintei Cruci
  4. ↑ 1 2 Fichier des personnes decédées
  5. ↑ Istoricul membrilor APS . Preluat la 6 martie 2022. Arhivat din original la 18 februarie 2022.
  6. ↑ 1 2 Past one illusion, 1998 , p. 5.
  7. ↑ Înțelegerea Revoluției Franceze, 1998 , p. 34.
  8. ↑ Francois Furet . Consultat la 12 octombrie 2009. Arhivat din original la 10 noiembrie 2009.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii