Hakama

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă revizuită de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 13 septembrie 2017; verificările necesită 14 modificări .

Hakama ( Jap. )  sunt pantaloni tradiționali japonezi lungi, largi, plisați, asemănător fustei , bloomers sau sutană, purtați inițial de bărbați. Inițial, cuvântul „hakama” însemna o bucată de materie înfășurată în jurul șoldurilor. Hakama pentru bărbați sunt atașate de șolduri, pentru femei - în talie. În zilele noastre, hakama este adesea purtată de fete la ceremoniile de absolvire. Nivelul de formalitate al hakama depinde de material și culori. În Evul Mediu, numai kuge , samurai și preoți aveau voie să le poarte zilnic, în timp ce plebeii aveau voie să le poarte numai în cazuri excepționale (de exemplu, în ziua propriei nunți). Pregătindu-se de luptă, samuraii au scos hakama cu ciupi sau înfășurări sub genunchi.

O hakama de culoare roșie cu un top alb este considerată o rochie religioasă feminină în Shinto și Oomoto . În budo , hakama este cel mai adesea de culoare neagră. Budoka hakama este un simbol al excelenței și adesea doar 1 dan [1] sau 3 kyu (femei) au voie să le poarte în dojo . Kendo folosește adesea hakama de culoare indigo .

Tipuri de hakama și aranjarea lor

Există două tipuri de hakama : separate ( jap. 馬乗り umanori , literalmente: hakama pentru călare pe cal) și inseparabile exclusiv feminine ( jap. 行灯袴andon bakama , lit.: hakama - lanternă) . Tipul umanori are un picior separat pentru fiecare picior și, prin urmare, arată mai mult ca niște pantaloni decât cu o fustă. Ambele tipuri sunt destul de asemănătoare. Hakama umanori de tip „munte” sau „câmp” a fost folosită în mod tradițional pentru lucrul la câmp sau la pădure, deoarece era mai lax în talie și mai îngust la picioare.

Hakama sunt echipate cu patru panglici ( himo ); doi himos lungi sunt atașați de ambele părți ale față a pantalonilor, iar doi himos scurti  sunt atașați de ambele părți ale spatelui. Spatele îmbrăcămintei are o mică parte trapezoidală rigidă numită koshi-ita . Dedesubt, în interior, se află hakamadome (o componentă asemănătoare unei linguri numită uneori hera ), care este înfiptă în obi sau himo scurt și ajută la menținerea hakama pe loc.

Hakama are șapte pliuri adânci, două pe spate și cinci pe față. Numărul de pliuri are sens filozofic; [2] fiecare reprezintă una dintre cele șapte virtuți ale bushido , [3] necesare pentru a urma Calea Samuraiului. Deși par a fi echilibrate, dispunerea pliurilor frontale (trei la dreapta, două la stânga) este asimetrică , ceea ce este un exemplu de asimetrie în estetica japoneză. O altă explicație pentru distribuția neuniformă a pliurilor se referă la diferența de lungime a pasului dintre piciorul drept și cel stâng, care este deosebit de importantă atunci când stai în picioare și te miști din poziția de seiza .

Hakama pentru bărbați

Tipul clasic de hakama pentru bărbați este din mătase tare cu dungi, de obicei alb-negru sau negru și bleumarin. Se poartă cu un kimono montsuki negru (kimono cu una, trei sau cinci creaturi de familie pe spate, piept și umeri), tabi alb, nagajuban alb (kimono cu fundul subțire) și diverse tipuri de pantofi. Pe vreme rece , un montsuki haori (jachetă lungă) cu haori himo alb a completat costumul.

Hakama poate fi purtat cu orice tip de kimono, cu excepția yukata . În timp ce hakama în dungi sunt purtate în mod obișnuit ca parte a seturilor de ținute formale, dungile altele decât negre, gri și alb indică posibilitatea de a fi purtate cu tipuri mai puțin formale de îmbrăcăminte tradițională. Culorile solide și gradate sunt, de asemenea, destul de comune.

Deși o hakama obișnuia să fie o parte obligatorie a ținutei unui samurai, [4] în zilele noastre, japonezii tipici tind să poarte o hakama doar în cele mai formale ocazii, precum și în timpul ceremoniilor ceaiului , nunților și înmormântărilor. Hakama servește, de asemenea, ca una dintre părțile keikogi -ului în diferite arte marțiale, cum ar fi kendo , iaido , taido , kobudo , aikido , kyūdō și unele alte școli, în special cele specializate în arme . Luptătorii de sumo care nu poartă hakama în contextul artei lor marțiale, totuși, trebuie să poarte haine tradiționale japoneze ori de câte ori se află în fața unui public. Deoarece hakama este una dintre cele mai importante piese de îmbrăcăminte bărbătească tradițională, luptătorii de sumo sunt adesea văzuți purtând hakama atunci când participă la ceremoniile formale.

Pe lângă practicanții budo , hakama (de obicei de culoare verde deschis) servește ca parte a ținutei zilnice a preoților șintoști kannushi .

Kamishimo, kataginu și naga bakama

În mod tradițional, hakama face parte din costumul kamishimo (上下or) purtat de samurai și curteni în epoca Edo, ținuta includea kimono , hakama și jachete fără mâneci cu umeri exagerați (katagina). Samurailor care vizitau daimyo de rang înalt li se cere uneori să poarte hakama foarte lungă numită naga-bakama (hakama lungă). Semănau cu hakama normală din toate punctele de vedere, cu excepția lungimii lor considerabile atât în ​​față, cât și în spate, formând cu picioarele un tren de până la două picioare în lungime, împiedicând mișcarea normală și prevenind posibilitatea unui atac surpriză cu scopul asasinarii. De asemenea, pantalonii hakama (de obicei roșii) erau purtați de curteni și doamnele nobile sub o ținută cu mai multe straturi - juni-hitoe .

În prezent, naga bakama poate fi văzut doar în producțiile de teatru Noh (inclusiv Kyogen ), Kabuki și ritualurile Shinto.

Karusan bakama

Unii hakama din perioada Sengoku aveau picioare foarte înguste în partea de jos; o astfel de croitorie imita pantalonii portughezilor de atunci. Acest tip de hakama a fost numit karusan bakama în perioada Edo . Pe lângă faptul că era conic, fiecare picior avea ceea ce părea o manșetă la gleznă, astfel încât structura mingii nu era la fel de deschisă ca hakama obișnuită.

Sashinuki hakama

Sashinuki sunt similare atât cu hakama clasică, cât și cu karusan bakama. Pe de o parte, sunt la fel de largi ca hakama obișnuită, fără să se îngusteze până la fund, pe de altă parte, există un cordon-manșetă în jurul gleznei, ca în karusan-bakama; în primul sashinuki, cordonul manșetei putea fi atașat nu numai la gleznă, ci și la două șnururi, al doilea capăt atașat la centură - datorită acestui fapt, s-a obținut efectul de „minge”. Sashinuki hakama sunt, de asemenea, puțin mai lungi decât de obicei; tehnic, atât karusan bakama cât și sashinuki sunt kukuri hakama (legați). Pentru a obține o mai mare comoditate, sashinuki-ul mai formal avea șase panouri în loc de patru. Sashinuki au fost cele mai comune în timpul perioadei Heian , în cea mai mare parte purtate de nobilimi cu diferite tipuri de îmbrăcăminte semi-formală și de agrement.

Hakama pentru femei

Hakama pentru femei este diferită de cea pentru bărbați; în primul rând, designul țesăturii și metoda de legare.

În timp ce hakama bărbaților poate fi purtată atât pentru ocazii formale, cât și informale, pe lângă uniformele din unele arte marțiale, femeile poartă rar hakama, cu excepția ceremoniilor de absolvire și a sporturilor tradiționale japoneze, cum ar fi kyudo , precum și aikido și kendo [5] . Este excepțional de rar ca o femeie să poarte o hakama în timpul unei ceremonii a ceaiului.

Imaginea unei femei în kimono și hakama are o legătură puternică cu profesorii de școală, datând din epoca Meiji , când femeile aveau voie să meargă la școală în condiții de egalitate cu bărbații. Atunci nu existau fuku de marinari modern , iar femeile - atât profesori, cât și studenți - purtau hakama bărbătească peste kimono, ca semn al egalității lor cu bărbații. [6] [7] [8] În ciuda schimbării ulterioare a uniformelor, multe profesoare și absolvente se îmbracă în mod tradițional kimono cu hakama atunci când participă la ceremoniile anuale de absolvire, [9] în același mod în care profesorii universitari din țările occidentale își îmbracă șapca academică. şi halate.când elevii lor absolvă.

Cea mai canonică descriere a unei fete într-o hakama este miko , sau fecioarele templului, care ajută la întreținerea templului și la conducerea ceremoniilor. Uniforma miko constă dintr-un kimono alb simplu și hakama roșu aprins, iar în unele ceremonii naga bakama roșu [10] .

În timp ce rochiile hakama pentru bărbați sunt confecționate din țesătură cu dungi, rochiile hakama pentru femei sunt fie în culori solide, fie conțin nuanțe de mai multe culori. Hakama fetelor poate fi decorată cu flori brodate, cum ar fi flori de cireș . Femeile poartă de obicei hakama la sau deasupra taliei, în timp ce bărbații o poartă la sau sub talie.

În afara Japoniei, fetele din hakama pot fi găsite în restaurantele cu bucătărie japoneză (și în Japonia însăși - în orice). Dar hakama va fi situată, spre deosebire de poziția tradițională, nu în talie, ci pe șolduri - ca la bărbați.

Plierea hakama

La fel ca toate tipurile de haine tradiționale japoneze, este important să împăturiți și să depozitați hakama în mod corespunzător pentru a preveni deteriorarea și a prelungi durata de viață a îmbrăcămintei, în special a celor din mătase. Cu hakama, acest lucru este deosebit de important pentru că au atât de multe pliuri care își pot pierde forma; în cazuri extreme, poate fi necesar ajutorul unui specialist pentru a re-delimita pliurile.

Hakama este adesea considerată cea mai dificilă piesă de îmbrăcăminte pentru a învăța modul corect de a se plia, parțial din cauza faldurilor lor, parțial din cauza himo , care trebuie să fie presat și strâns corespunzător înainte de a fi legat într-un fel sau altul.

Tradițiile diferitelor arte marțiale impun practicanților să plieze hakama într-un anumit fel. Este considerată o parte importantă a etichetei .

Există o tradiție veche în unele arte marțiale conform căreia un elev mai în vârstă este responsabil pentru plierea hakama profesorului ca o dovadă de respect. [11] [12]

Note

  1. Această situație este tipică pentru dojo-urile situate în afara Japoniei (în special, pentru Rusia). În dojo-urile tradiționale, hakama este un echipament esențial.
  2. Masamichi Noro. Le mouvement universel du ki  (franceză)  // Aikido Magazine. - 2003. - Vol. 5 . - P. 4-7 . Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  3. Dave Lowry. În dojo: ritualurile și eticheta artelor marțiale japoneze . — Weatherhill, 2006. — ISBN 0834805723 . — ISBN 978-0834805729 .
  4. Viaceslav Șpakovski. Samurai. Prima enciclopedie completă . - LitRes, 2016. - 940 p. - ISBN 978-5-699-86146-0 .
  5. Noririn. Tooshiya . Album foto Casual Walk '07 . Photozou (15 ianuarie 2007). Consultat la 20 aprilie 2008. Arhivat din original pe 3 martie 2016.
  6. Momoko Nakamura. Gen, limbă și ideologie: o genealogie a limbii femeilor japoneze . - John Benjamins Publishing Company, 2014. - P. 105-109. — 268 p. — ISBN 902720649X . — ISBN 978-9027206497 .
  7. Helen Merritt, Nanako Yamada. Printuri Kuchi-e pe lemn: reflectări ale culturii Meiji . - University of Hawai'i Press, 2000. - P. 155. - 296 p. — ISBN 0824820738 . — ISBN 978-0824820732 .
  8. 袴 (Hakama) . 日本文化いろは事典. Preluat: 12 iunie 2009.
  9. Sheila Cliffe. Viața socială a kimonoului: trecutul și prezentul modei japoneze / Joanne B. Eicher (Editor de serie). - Bloomsbury Academic, 2017. - P. 44. - 256 p. — ISBN 1472585526 . — ISBN 978-1472585523 .
  10. Noririn. Imayou Hounou . Album foto Casual Walk '07 . Photozou (3 februarie 2007). Consultat la 20 aprilie 2008. Arhivat din original la 21 octombrie 2016.
  11. Yamanaka, Norio. Cartea  Kimonoului (neopr.) . - Kodansha International, Ltd., 1982. - P.  35-39 , 102, 103, 111-115. - ISBN 978-0-87011-785-5 .
  12. Dalby, Lisa. Kimono: Cultură  de modă (neopr.) . - Random House , 1993. - P. 32-8, 55, 69, 80, 83, 90, 149, 190, 214-5, 254. - ISBN 978-0-09-942899-2 .

Literatură

Link -uri