Zeitlin, Arn

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 21 octombrie 2020; verificarea necesită 1 editare .
Arn Zeitlin
ebraică ‏ אהרון צייטלין
Data nașterii 22 mai ( 3 iunie ) 1898 [1] [2]
Locul nașterii
Data mortii 28 septembrie 1973( 28.09.1973 ) [1] [2] (în vârstă de 75 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie traducător , dramaturg , poet , critic de artă , editor
Tată Hillel Zeitlin
Premii și premii Premiul Itzik Manger [d] Premiul Newman [d] ( 1970 )

Arn Zeitlin ( idiș אהרון ;Gomel -GomelusBelarBuda-Koshelev , districtul, acum un sat urban în regiuneaprovincia Mogilev,districtul Gomel,Uvarovici,1898;Aron Gilelevich Zeitlinîn rusă -,Aaron -ebraic‏‎,צייטלין  , SUA ; înmormântat la Ierusalim ) - dramaturg evreu , scriitor , poet , critic de artă, editor. A scris în idiș și ebraică . Fiul scriitorului și publicistului evreu Hillel Zeitlin .

Biografie

Si-a petrecut copilaria la Gomel si Vilna , in 1907-1939 a locuit la Varsovia .

A început să publice în periodice ebraice ( Ha-Tkufa și Ha-Shilloach ). Prima lucrare publicată este poezia „Matronița” (1914). În 1920, împreună cu fratele său Elchonon (1902-1942), au încercat să se repatrieze în Eretz Israel ( Palestina ) și au petrecut nouă luni în așezarea Zikhron Yaakov . În Palestina l-a cunoscut pe poetul J.-Kh. Brenner și a corespondat cu el până la moartea poetului în timpul pogromului arab din 1929 de la Jaffa .

Întors la Varșovia în 1922, a publicat prima colecție de poezie Shotns afn shnei („Umbre în zăpadă” în idiș ), mai târziu – poemul apocaliptic în ebraică „Metatron” (Îngerul morții). Din 1926 a fost redactor literar al cotidianului idiș din Varșovia Undzer Express .

La sfârșitul anilor 1920, Zeitlin a devenit un dramaturg popular. Piesa lui Zeitlin „Brenner” (1927) este despre soarta tragică a lui Chaim Brenner, un poet și mistic evreu care a dedicat mult efort sintezei sionismului și revoluției ruse, iudaismului și creștinismului și care a murit în timpul tulburărilor din Palestina. În 1929, a scris piesa Yankev Frank, în care imaginile lui Yakov Frank și ale rabinului Yisroel Bal Shem Tov , care s-au răzvrătit împotriva autorităților tradiționale și a fundamentelor medievale ale vieții evreiești, se ciocnesc . Bal Shem Tov a creat o nouă doctrină mistică care a propovăduit atingerea bucuriei ca principal obiectiv religios și a stârnit masele, iar Frank a disperat în cele din urmă de luptă și a intrat sub protecția autorităților catolice, iar mai târziu s-a convertit la catolicism . Mulți dintre adepții lui Frank s-au înrudit cu nobilimea poloneză și au jucat un rol semnificativ în istoria poloneză .

Rolul evreilor în istoria poloneză este dedicat și lui Esterke și regelui Cazimir cel Mare : misterul evreiesc-polonez, o dramă istorică (1929-1931) despre soarta unei fete evreiești, iubita regelui polonez. În Polonia interbelică a legiunilor, tema apartenenței la istoria poloneză era esențială pentru evrei.

În 1935, Zeitlin, împreună cu Itzik Bashevis-Singer (viitorul laureat al Nobel pentru literatură), au fondat o revistă de artă în Polonia , numită cu mândrie Globus. Zeitlin dezvoltă ideile unui „teatru ideo-plastic” bazat pe principiile „teatrului cu măști” lui Meyerhold și al teatrului proletar evreiesc de la Moscova ARTEF. Zeitlin leagă sinteza teatrului și cinematografiei cu promovarea culturii evreiești.

În 1934, Zeitlin a publicat în Globe o antiutopie satirică „The Jewish State, or Weizmann II” ( Di Yiddish meluhe oder Weizmann der zveiter ), unde ridiculizează cu cruzime proiectul sionist și ordinele politice contemporane din viața publică evreiască. Piesa prezice profetic nu numai războiul viitor și distrugerea evreilor europene , ci și multe fenomene urâte ale vieții moderne israeliene . Zeitlin a definit piesa ca o masca-spire („joc de măști”) și i-a dedicat-o lui Avrom Kagan , editorul celui mai mare ziar socialist idiș Vorverts din New York .

În 1939, în ajunul celui de-al Doilea Război Mondial, Zeitlin a reușit să plece în SUA pentru a pune în scenă o piesă la New York . Întreaga familie a lui Zeitlin a pierit în timpul Holocaustului . În In Keynams Land (În țara nimănui), pusă în scenă la Varșovia în 1938, Zeitlin a prevăzut ororile Holocaustului iminent. A revenit la tema distrugerii evreilor europene în 1957 în poemul Ben ha-esh ve-ha-yesha („Între foc și eliberare”, ebraică ).

În 1942, Zeitlin a scris cântecul „ Dona Dona ” pentru piesa „Esterke ”. Muzica a fost compusă de legendarul Sholom Sekunda , compozitor și director muzical al Teatrului Evreiesc Second Avenue. Cântecul a devenit foarte popular, tradus în multe limbi. A fost inclusă în repertoriul ei de Joan Baez . „Don-Don” a fost tradus în rusă de Anatoly Pinsky , șeful Ansamblului de cântece evreiești din Moscova , numit și „Don”.

Zeitlin a lucrat ca colaborator la cotidianul din New York Morgn-Journal și ca profesor de literatură evreiască la Seminarul Teologic Evreiesc. El a avut un impact semnificativ asupra vieții culturale evreiești din America de după război. A scris nuvele, eseuri filozofice, poezie, articole controversate și scrieri populare despre parapsihologie . El deține un eseu remarcabil despre Reb Nachman din Bratslav . A tradus mult din literatura americană și poloneză în idiș și ebraică . A vizitat în mod repetat Israelul, a ținut prelegeri. În poezia lui Zeitlin, reflecțiile filozofice coexistă cu versurile „pure”. Zeitlin încearcă să reflecte motivele misticismului evreiesc în poezia sa. Opera lui Zeitlin a fost influențată atât de cultura europeană, cât și de scrisul evreiesc.

A murit în 1973 la New York, înmormântat la Ierusalim .

Note

  1. ↑ 1 2 Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 Aaron Zeitlin // SNAC  (engleză) - 2010.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii