| Vedere | |
| Biserica în numele Sfântului Prooroc al lui Dumnezeu Ioan Botezătorul | |
|---|---|
| Rīgas Sv.Jāņa Priekšteča Kristītāja pareizticīgo baznīca | |
| Vedere modernă a templului | |
| 56°56′34″ N SH. 24°08′49″ in. e. | |
| Țară | Letonia |
| Oraș | Riga |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Episcopia de Riga Biserica Ortodoxă Letonă |
| tipul clădirii | Biserică ortodoxă |
| Autorul proiectului | Vladimir Lunsky , Vladimir Shervinsky |
| Constructie | 1912 - 1929 ani |
| Datele principale | |
|
|
| Material | cărămidă |
| Stat | templu funcțional |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica în numele Sfântului Proroc al lui Dumnezeu Ioan Botezătorul din Riga (tot și Catedrala suburbiei Moscovei [1] , Biserica în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului ) este singura biserică ortodoxă finalizată în Republica Letonia [2] (ani de construcție din 1912 până în 1934). Ridicat cu participarea conducerii și a lucrătorilor fabricii de porțelan și faianță Kuznetsov [3] .
Sosirea Bisericii Sf. Ioan a început să prindă contur când Biserica Tuturor Sfinților din lemn a fost mutată din vechiul cimitir ortodox de-a lungul străzii Katolyu într-un nou loc lângă Porțile Ivanovsky în 1882, iar în septembrie 1883 a fost resfințită în cinstea Sfântului Ioan Botezătorul. În 1892, comunitatea bisericească a devenit independentă și a continuat să crească ca număr, devenind a doua ca mărime după sosirea Catedralei Nașterea Domnului [4] . Prin urmare, s-a decis construirea unui nou templu.
În 1903, Tutela lui Ioan, bazându-se pe „binefăcătorii și constructorii templelor lui Dumnezeu”, a cerut binecuvântările episcopului Agafangel de Riga și Mitava pentru a începe construirea unei noi biserici de piatră în mod economic în primăvara anului 1904 [5] .
Cu toate acestea, a fost posibil să se înceapă construcția abia după 8 ani: templul a fost fondat în suburbia Moscovei în 1912 pentru a comemora 100 de ani de la victoria asupra lui Napoleon . Construcția sa a fost realizată conform proiectului arhitectului diecezan Vladimir Lunsky , în principal cu donații de la conducerea și lucrătorii fabricii de porțelan și faianță Kuznetsov - cea mai mare întreprindere din această suburbie a Riga.
Lucrările au fost întrerupte din cauza primului război mondial și a revoluției. În 1925, arhitectul sinodal Vladimir Shervinsky a examinat starea bisericii neterminate și a găsit numeroase defecte și avarii la structurile portante . A ajuns la concluzia că arhitectul Lunsky avea prea multă încredere în antreprenor și s-a dovedit a fi lipsit de scrupule, completând lucrarea cu defecte. „Întregul tavan boltit al templului se sprijină pe patru stâlpi principali, iar pe ei în toate direcțiile sunt arcade de cărămidă. Nici un singur arc nu s-a dovedit a fi intact, toate aveau crăpături în mijloc, iar dacă există crăpături în arcade, atunci există crăpături în bolți și chiar în pereții exteriori, - V. Shervinsky a reamintit rezultatele primului inspecția templului. - Al doilea defect major au fost numeroasele pete de scurgeri, de asemenea, în aproape toate bolțile, iar o inspecție a acoperișului a scos la iveală neglijență în plierea fierului. Depresiuni adânci în care zăpada a zăbovit și a înfundat canalele de scurgere, iar pe vreme variabilă s-a format un dop de gheață solid și apa a trecut și curge de-a lungul fațadei sau s-a infiltrat prin falduri nesigure. În plus, atât în acoperiș, cât și în cupole mai existau numeroase găuri de gloanțe și schije” [1] .
Cu participarea activă a rectorului parohiei, Nikolai Shalfeev, au început lucrările de restaurare, la care sa alăturat omul de afaceri Filonov. Lucrările la acoperiș au fost efectuate de bătrânul meșteșugului, Small Guild Saye, care a predat tehnicile de cățărat pe acoperișul lui Shervinsky, care mai târziu i-au fost utile arhitectului. Patru tije pătrate masive din fier pentru a întări arcurile au fost făcute de fierarul Yefim Ivanovich Pushakov. El a forjat și balamale pentru ușile și porțile templului.
La 15 septembrie 1929, biserica renovată a fost sfințită în cinstea Tăierii Capului Sfântului Prooroc, Înaintemergător și Botezător al Domnului Ioan [1] , iar vechea biserică de lemn a primit o nouă hramă în același an în numele Icoana Kazan a Maicii Domnului.
La început, în templu a existat un singur catapeteasmă cu două niveluri , pe care Shervinsky l-a adunat puțin câte puțin din decorarea bisericilor garnizoanelor rusești care erau închise în acel moment. Multe obiecte valoroase de artă bisericească - cutii de icoane, pupitre, Golgota, bannere, candelabre au fost ulterior transferate de la Catedrala Sf. Nicolae (navală) din Liepaja , închisă .
În anii 1960, sub conducerea rectorului bisericii, Serafim Shenrok, s-a efectuat o reparație majoră în templu: au fost instalate noi cruci cu cupolă, au fost actualizate picturile murale și aurirea catapetesmei. În anul 1963, după închiderea Catedralei Nașterea Domnului, unul dintre micile sale catapetesme a fost mutat pe culoarul drept al Bisericii Sfântul Ioan, iar catapeteasma a fost amplasată în culoarul stâng al Bisericii Icoanei lui. Maica Domnului „ Bucuria tuturor celor întristați ” care a fost anterior situată pe strada Lachplesha și demolată în anii 1960 ”.
În 1964, vechea Biserică din lemn Kazan a fost închisă, după care au fost sfințite culoarele laterale ale Bisericii Ioannovsky în memoria celor două tronuri pierdute din Riga - în numele icoanelor Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” și Kazan [3] .
În 1970, biserica de lemn din apropiere (fostă Kazanskaya) a fost transferată la curia romano-catolică, parohia Sf. Anthony. În 2004, a fost returnată la Biserica Ortodoxă Letonă .
Clădirile ambelor biserici de la cimitirul Ivanovo erau într-o stare deplorabilă, dar treptat, cu ajutorul binefăcătorilor, rectorul Serghei Suvorov a organizat reparația și amenajarea acestuia [2] .
Lunsky a decis asupra compoziției și stilului spațial al fațadelor în stilul Art Nouveau rusesc . Structura cu cupolă în cruce este încoronată cu cinci cupole cu cruci.
Cupola centrală este mai înaltă decât restul și stă pe două tobe: cea inferioară, mare, se sprijină pe arcade de centură și patru suporturi cruciforme. Cel de sus stă pe bolta cupolei și nu se deschide în interiorul templului. Cupolele mici de deasupra bolților în cruce ale compartimentelor de colț sunt rezolvate în același mod.
Ferestrele înalte din pereți asigură o iluminare uniformă a incintei templului. Partea sa centrală este împărțită în trei nave , cea din mijloc este completată cu o absidă altarului semicirculară , iar cele laterale - cu coridoare pătrate. Tarabele corului sunt situate deasupra pronaosului și se deschid în interiorul sălii. Pereții sălii sunt decorați cu motive de plante ornamentale, arcul absidal a fost pictat în 1932 de artiștii Yuri Rykovsky și Yevgeny Klimov.
O clopotniță separată a fost proiectată lângă noul templu Shervinsky, dar a fost ridicat abia în 1995-96, conform proiectului arhitectului Peteris Shtokmanis.