| Sat | |
| Chernyanka | |
|---|---|
| ucrainean Chornyanka | |
| 46°38′50″ N SH. 33°21′27″ E e. | |
| Țară | Ucraina |
| Regiune | Herson |
| Zonă | Kahovsky |
| Sfatul satului | Cernyansky |
| Istorie și geografie | |
| Fondat | 1793 |
| Nume anterioare | negru |
| Înălțimea centrului | 12 m |
| Fus orar | UTC+2:00 , vara UTC+3:00 |
| Populația | |
| Populația | 3.504 persoane |
| ID-uri digitale | |
| Cod de telefon | +380 5536 |
| Cod poștal | 74835 |
| cod auto | BT, HT/22 |
| KOATUU | 6523586001 |
Chernyanka ( Ukr. Chornyanka ) este un sat din districtul Kakhovka din regiunea Herson , centrul consiliului satului Chernyansky. Populația este de 3.504 persoane. Înălțimea deasupra nivelului mării este de 12 m. Este situat la 10,5 kilometri sud de orașul Novaya Kakhovka .
Moșia Chernyanka a fost achiziționată de contele Nikolai Semenovici Mordvinov în 1791. Mordvinov a fost un amiral și o figură remarcabilă. Din 1785, a condus Consiliul Amiralității Mării Negre din Herson, iar mai târziu la Nikolaev. Unul dintre primii organizatori ai Flotei Mării Negre. În 1799-1801. - Vicepreședinte al Consiliilor Amiralității, din 1802 - Ministru al Mării, în 1810-1818. - Şeful Departamentului de Economie. Nikolai Semenovici a fost fiul amiralului și scriitorului naval Semyon Ivanovich Mordvinov și a fost crescut împreună cu Marele Duce Pavel Petrovici. În 1774, Mordvinov a fost trimis să practice în străinătate și a navigat timp de trei ani pe navele flotei engleze în largul coastei Americii. La scurt timp după întoarcerea în Rusia, a fost promovat căpitan de rangul 2. În 1783 a participat la expediția secretă a amiralului Chichagov la Livorno, unde s-a căsătorit cu fiica consulului englez Henrietta Koble.
Mordvinov a locuit la Herson cu mama și surorile sale din 1784 până în 1790. Din cauza neînțelegerilor cu Potemkin, a demisionat și a plecat la Moscova, dar după moartea lui Potemkin s-a întors la Herson. Apoi, probabil în 1792, a vizitat noua sa moșie de 46 de mii de hectare pe pământul Hanatului Crimeea, anexat Rusiei în 1783. Centrul moșiei era un mare sub - Valea Neagră, întinsă pe drumul de la Perekop la trecerea Tavan (Kakhovka-Berislav). Aici a existat o așezare, dar Mordvinov și-a atribuit centrul economiei sale la 15 km nord-est, unde s-a răspândit și sub dimensiuni mai mici. De aceea a fost numit probabil „Negru”, de ce economia în sine a fost numită Chernenkaya - Chernenka - Chernyanka.
În 1794, Nikolai Mordvinov și familia sa s-au mutat din Herson la Nikolaev, iar în 1799 în Crimeea, unde avea și o moșie. După moartea lui Paul I în 1801, mordvinovii au plecat la Sankt Petersburg, unde Nikolai Semenovici a preluat funcția de vicepreședinte al Colegiilor Amiralității. A trăit 91 de ani și a murit în 1845. Primul moștenitor al lui Cernianka a fost Nikolai Nikolaevich Mordvinov, care s-a născut la Herson în anul sosirii Ecaterinei cea Mare. Apoi Alexandru Nikolaevici a intrat în posesia Cernianka, iar Alexandru Alexandrovici Mordvinov a devenit ultimul proprietar. Mordvinovii nu au locuit niciodată în Cernyanka, dar casa contelui a fost totuși construită pe moșie, poate chiar sub Nikolai Semenovici și fiul său Nikolai.
Întrucât nimeni nu s-a stabilit în moșie, la începutul secolului al XX-lea aceasta a intrat în paragină. Situația economică a moșiei era strălucitoare. Înainte de Primul Război Mondial, doar din această moșie se exportau un milion de puds de cereale (mai mult de 16 tone). Până la 16.350 ha erau sub pășuni, până la 19.620 ha au fost arendate. Chernyanka era renumită, în primul rând, pentru creșterea vitelor. Ferma conținea peste 40 de mii de capete de oi merinos, până la 600 de boi de lucru, până la 175 de vaci, până la 400 de tineret și alte lucruri.
S-a organizat o fermă de lapte. Untul și brânză - Elveția, Limburg și Tilsit - s-au adeverit în Herson, Odesa și Sevastopol. Pivnițe uriașe cu cârlige în bolți au supraviețuit până în zilele noastre. Exista o fabrică de cai de cavalerie și artilerie.
Din 1907 până în 1914 locul contelui Mordvinov, care a condus această economie uriașă, a fost ocupat de un bărbat a cărui familie a glorificat Cernyanka. Acesta este David Fedorovich Burliuk, tatăl artistului futurist David Burliuk. David Fedorovich s-a mutat în sud la sfârșitul anului 1898, când a primit funcția de manager al economiei Zolotaya Balka lângă Novovorontsovka, pe malul drept al Niprului. În tinerețe, el, poate, nu se aștepta la o asemenea creștere în carieră. Dorința de educație, o abordare creativă a afacerii lui David Fedorovich a fost împinsă și inspirată de soția sa, Lyudmila Iosifovna (născută Mikhnevich) - inteligentă și educată, profesoară de muzică și canto. Dintr-un simplu chiriaș, David Fedorovich a devenit un manager al economiilor proprietarilor de pământ și s-a desprins de „crucia” strămoșilor săi și a fraților Burliuk, care erau, de fapt, țărani de rând.
Prima platformă experimentală pentru experiența agricolă a lui David Fedorovich a fost în 1890 moșia districtului Oboyansky din provincia Kursk. Și în regiunea Herson, David Fedorovich și-a împărtășit deja experiența cu alți proprietari de terenuri. În ziarele Kherson, din când în când, erau notițe despre manualele sale științifice despre agricultură. I-a tratat pe țărani cu mare respect. Se spune că, atunci când David Fedorovich a părăsit Balca de Aur, țăranii locali nu și-au putut reține lacrimile și l-au purtat în brațe.
Cernyanka a devenit o nouă piatră de hotar în cercetarea științifică a lui Burliuk, în care contele Alexandru Alexandrovici Mordvinov nu l-a limitat. Școala Agricolă din Herson, prezentând elevilor săi exemple de ferme exemplare, în 1910 a organizat o excursie la moșia Cernodolinski. „Interesul relativ mare pentru vizitatori”, se scria în raportul excursiei, „este folosirea arăturii de mică adâncime pe moșie. Administratorul moșiei, domnul Burliuk, este un mare susținător și propagandist al arăturii de mică adâncime, atât pentru culturile de iarnă, cât și de primăvară; și chiar și solul virgin se ridică la o adâncime de cel mult 1,5 inci. […].
Pe lângă câmpuri, elevii au examinat ateliere uriașe, unelte și mașini agricole, majoritatea amplasate în aer liber, o livadă mare veche, păstrată în ordine exemplară, și clădiri conac. Acestea din urmă, și mai ales biroul, au un aspect foarte neglijat. În apropierea moșiei a fost instalată o pompă de abur uriașă, cu ajutorul căreia se pompează apa din fântână, iar această apă este folosită pentru udarea grădinii. Inspecția moșiei a fost condusă de administratorul Burliuk, care a dat explicații detaliate și interesante.
Teritoriul vast, pe care se întinde acum lacul-lac de uscare, era ocupat de o livada, pepiniere de pomi și pomi și o mică podgorie. Pentru copiii angajaților pe cheltuiala lui Mordvinov a fost întreținută o școală.
Chernyanka a devenit o nouă piatră de hotar nu numai în activitățile agricole ale lui David Fedorovich, ci și pentru întreaga familie, care s-a mutat din loc în loc cu capul familiei. Întinderile de stepă din Tavria de Nord au trezit în copiii lui Burliuk un interes pentru istoria antică a pământului, ale cărui analele erau păstrate de movile. Nu există nicio îndoială că acest interes a fost trezit de fondatorul Muzeului de Antichități Herson, Viktor Ivanovici Goshkevich.
Odată cu transferul familiei Burliuk în economia Cernodolinsk, Goshkevich a început să vină la moșie în fiecare an pentru a efectua recunoașteri arheologice. Burliuks, la rândul lor, s-au alăturat cercetării și tot ce s-a găsit pe teritoriul moșiei, desigur, cu permisiunea lui Mordvinov, a fost transferat la muzeul Herson. În 1911, la invitația contelui Mordvinov, Goshkevich și Burliuks au dezgropat o movilă funerară scitică mare. În 1912, frații Burliuk: David, Vladimir și Nikolai au explorat în mod independent aproximativ patru duzini de movile. În același 1912, Goshkevich a finalizat cercetările asupra proprietății unei înmormântări de catacombe. Artistul David Burliuk a realizat schițe și desene, care sunt stocate în fondurile Muzeului Kherson de cunoștințe locale.
La Cernyanka, David Burliuk a creat unul dintre primele grupuri de artă futuristă, care a primit numele simbolic „Gilea” după numele lui Herodot pentru o zonă împădurită din ținutul scitic, la gura Niprului. Burliuk, nu fără motiv, a presupus că pământurile lui Mordvinov ocupau periferia de nord a Gilea. După cum puteți vedea, acest nume este legat de pasiunea serioasă a soților Burliuk pentru istorie.
Chernyanka a devenit o dacha creativă pentru prietenii eminenți și necunoscuți anterior ai lui Burliuk. În diferite momente a fost vizitat de: Vladimir Mayakovsky, Velimir Khlebnikov, Mihail Larionov, Natalia Goncharova, Vladimir Tatlin, Alexei Remizov, Alexei Krucenykh, Benedict Lifshitz și mulți alții. Aici s-au jucat spectacole de teatru, au fost citite poezii, au fost scrise sute de poezii și lucrări în proză, au fost create numeroase schițe și picturi cu vederi ale Cernianka.
Acum Chernyanka s-a schimbat dincolo de recunoaștere. Vechea grădină a fost tăiată, iar în locul ei a fost construit un iaz, care marchează contururile Vetrei Negre cu marginile ei. Majoritatea clădirilor economice au fost distruse. Şopronele sunt distruse, şi chiar pivniţele. Dar cel mai enervant este că casa în care locuia familia Burliuk, care a supraviețuit ca prin minune atât revoluției, cât și celui de-al Doilea Război Mondial, a fost demolată destul de recent, la începutul anilor 80. În mod miraculos, s-au păstrat localurile vechii școli, pe care Mordvinov a construit-o pentru copiii angajaților și a întreținut pe cheltuiala sa. De aproximativ cincisprezece ani, clădirea este abandonată și se prăbușește. În septembrie 2007, acoperișul s-a prăbușit peste unul dintre cele mai originale obiecte ale vechiului Chernyanka - un hambar lung cu un perete de cărămidă roșie și piatră zdrențuită sălbatică, cu o zidărie deosebită.
Acest hambar și multe alte obiecte ale lui Chernyanka au ajuns pe pânzele pitorești ale lui David Burliuk. Chernyanka s-a dovedit a fi una dintre cele mai bine ilustrate moșii din regiunea Herson și chiar un artist atât de minunat. Adevărat, nu a fost atât de ușor să selectezi lucrări dedicate Chernyanka, pentru că Burliuk nu le-a semnat... [1]
Din 2002, la Cernyanka au loc festivaluri de futurism, organizate de Centrul pentru Inițiative pentru Tineret „Totem”. Ideea festivalului și numele „Didcebaba” au fost inventate de Sergey Dyachenko, un angajat al muzeului de istorie local și unul dintre primii „To-Temovites”. Pare a fi atât de neobișnuit, dar, după cum se spune - „până la rădăcină”. Și este conectat direct cu „fața” tradițională a regiunii culturale Herson - femeile scitice, care sunt de fapt războinici polovți. Și în general, tradus din limba turcă, cuvântul „baba” înseamnă „tată, șef al clanului, bătrân (bunic)”.
Și Chernyanka a fost aleasă pentru festival dintr-un motiv. Pentru că aici se află rădăcinile artei de avangardă. Aici David Burliuk, Velemir Khlebnikov, Vladimir Mayakovsky și cei care li s-au alăturat au format grupul futurist „Gilea”. Larionov, Goncharova, Remizov, Tatlin, Kruchenykh, Lifshits au stat în aceste locuri multă vreme. Iar „arcașul cu un ochi și jumătate” (rezultatul traumei copilăriei), liderul cohortei de vestitori ai noii estetici, David Burliuk și compania au luat în considerare manifestul „O palmă pe gustul publicului” . Odată, David Davidovich și-a calculat cheltuielile pentru futurism și a spus: "Tot futurismul rusesc costă doar trei sute de ruble!" Apropo, el a fost primul care a înțeles că „promovarea” în artă este departe de ultimul lucru. A călărit prin Rusia cu cele mai sălbatice concerte, bilete pentru care a vândut nu mai puțin de 10 ruble (costul unui porc), s-a plimbat prin bălțile străzilor principale ale orașelor de provincie și raion într-o pălărie de culoare, o pereche de frac și cu o ridiche în loc de butoniera.
Și „ea a preluat ideea și a tras (și încă trage)” directorul CMI „Totem” Elena Afanasyeva a organizat festivalul. Apoi festivalul a devenit cunoscut sub numele de „Terra Futura”, care a avut loc nu numai în sat, ci și în centrul regional. [2]
„DIDTSEBABA. Pentru cei care nu vorbesc ucraineană: numele festivalului este tradus „bunicul este o femeie.” Pentru a înțelege sensul acestei afirmații, trebuie să știți că cuvântul „BABA” este de origine turcă și înseamnă literalmente. „tatăl; cel mai mare din familie; bunicul; strămoșul” și femeile scitice, acel simbol al stepelor tauriene, sunt de fapt imagini ale războinicilor bărbați. Acest paradox de gen cu o tentă turcească a dat naștere numelui festivalului . ]
De îndată ce a trecut primul festival, a făcut imediat zgomot printre cunoscătorii și cunoscătorii de artă de avangardă. Despre „DIDTSEBABE” au început să vorbească nu numai în Ucraina, ci și în străinătate. Literal, totul m-a atras. Pornind de la un nume extraordinar asociat cu reperul stepelor tauriene - femeile scitice. La urma urmei, de fapt, ei simbolizează bărbați - războinici polovtsieni. Apropo, cuvintele „baba” cu accent pe ultima silabă în traducere din turcă înseamnă „bătrân”, „șeful familiei”. Locația festivalului nu a fost, de asemenea, aleasă întâmplător. În satul Chernyanka, districtul Kakhovka, în urmă cu aproximativ o sută de ani, exista o economie centrală a moșiei contelui Mordvinov numită „Valea Neagră”. Postul de manager în ea a fost ocupat de David Burliuk, un celebru artist futurist. Aici, la începutul secolului trecut, fiii lui David Burliuk - Vladimir, Nikolai și David, precum și poeții Velimir Hlebnikov, Vladimir Mayakovsky - creatorii și membrii grupului futurist „Gilea”. Dintr-un atelier de creație de familie, Chernyanka a devenit un leagăn al artei avangardiste.
În 2003, organizatorii au numit conceptul festivalului „Kara Dere. Călătorie spre Est. Ei explică acest lucru, în primul rând, prin interesul crescut al artiștilor contemporani pentru cultura țărilor islamice și, în al doilea rând, prin trecutul istoric al Cernyanka însuși. La urma urmei, aici a fost odată o oprire pe drumul către Crimeea vechilor tătari nomazi.
Festivalul i-a întâmpinat pe oaspeți cu muzică orientală și delicii în restaurantul fast-food în aer liber „Mak-Mohammed”. Doi vestitori în ținută orientală i-au condus imediat pe oaspeți la casa lui Burliuk. Aici, pe malul lacului, șeful studioului „Artă modernă” din Herson, Leonid Smagin, a așezat copiii din Cerniansk la șevalet și a reprodus cu ei o lecție de desen - pe care Vladimir Mayakovsky a condus-o pentru copiii din mediul rural la începutul secolului trecut.
Este greu să suni oaspeții spectatorilor festivalului. La urma urmei, nu se putea doar să se uite la lucrări, ci și să le atingă, să încerce și să le testeze. Ce este acolo - atingere! Ai putea chiar să participi la spectacol. Autorii spectacolului „The Legend of Gin” au fost Yulia Sotnikova și Elena Belobra. Le-au oferit celor care doreau să bată tamburinul, ca răspuns la aceasta, „geniul” care stătea în pungă dădea „bunuri pământești” în sticle de plastic. În acest mod jucăuș, artiștii au invitat telespectatorii să reflecteze asupra instinctului nostru de consumator.
Lucrarea numită „Moscheea Neagră a Văii Negre” de Serghei Dyachenko m-a făcut să mă gândesc la întrebările eterne. Designul complicat a fost o sinteză a celor patru religii ale lumii. Pentru a privi în interiorul structurii, publicul a trebuit să îngenuncheze. „Această experiență de artă contemporană este extrem de importantă pentru tinerii artiști, designeri, regizori”, a spus Max Afanasiev, director de artă al festivalului. Numai așa vor învăța să simtă în contextul culturii mondiale. Numai așa vor putea depăși gândirea standard, stereotipă, pentru a deveni adevărați creatori.
Pe fundalul unei atmosfere de imersiune generală în avangardă și înțelegere a esenței ființei, autoritățile locale, în persoana președintelui consiliului satului Cernyansky, Vasily Kozlovsky, priveau deoparte. O astfel de suspendare, la propriu și la figurat, a creat dificultăți în realizarea tuturor activităților planificate. Așadar, pentru festival au fost pregătite special un film și o expoziție, care trebuiau să fie prezentate în vechile beciuri ale contelui Mordvinov. Tot ce trebuia să facă președintele era să le deschidă. Dar a plecat. Vasily Kozlovsky nu și-a îndeplinit încă o promisiune - să atârne anunțuri despre eveniment pe ușile magazinului, clubului și școlii.
Cu toate acestea, festivalul a fost un succes. Într-un „cazan creativ” viu s-au născut multe idei noi. Și deși organizatorii încă păstrează în secret conceptul următorului festival, nu există nicio îndoială că acesta va avea loc. Și nu contează unde „se duce” „DIDTSEBABA”. Principalul lucru este că acest festival Kherson devine unul dintre cele mai remarcabile și interesante evenimente din Ucraina. [patru]
KARA-DERE este marele-mare-numele lui Chernyanka. Kara-Dere tradus din tătără înseamnă „Valea Neagră”. Așezarea Valea Neagră există de când a apărut drumul comercial din Europa către Crimeea, adică cu foarte mult timp în urmă. În Valea Neagră, nomazii se opreau mereu noaptea - aici era un adevărat caravanserai. Judecând după hărțile tătare, în Valea Neagră era și o moschee. Astfel, „Călătorie spre Est” pentru Chernyanka este o întoarcere la izvoarele antice.
În 2006, cel de-al treilea festival în aer liber a avut loc la Chernyanka. Și din moment ce festivalul s-a ținut nu numai în acest sat, atunci la rând a fost cea de-a cincea aniversare „Didtsebaba” Autorii și-au creat și și-au expus lucrările chiar pe malul lacului, chiar în locul în care se afla moșia. a găzduit primii futuriști. Tema festivalului de anul acesta a fost „DIVNI SPEECH” („Lucruri ciudate”), pe care fiecare autor l-a înțeles și interpretat în felul său. Principalul lucru a fost să surprindă privitorul, să-l implice într-o performanță fascinantă, să-l facă parte din instalație, să-l facă să se simtă măcar pentru un minut implicat în arta vie, dinamică și de actualitate. [5] În mod surprinzător, totuși, „o palmă pe gustul publicului” – ca odinioară manifestul futurist – și cel mai extraordinar eveniment al festivalului de avangardă s-a dovedit a fi... pictura tradițională. În 2006, oaspeții din Sankt Petersburg au venit pentru prima dată la festivalul din satul Chernyanka, districtul Kakhovka, care la începutul secolului trecut s-a transformat în sediul principal al avangardei ruse. Patru artiști au reprezentat „Societatea iubitorilor de pictură și desen”, organizată în urmă cu doi ani. Mulți dintre participanții săi sunt familiari unui public larg din grupul de artă Mitki. Timp de șase zile, oaspeții au descoperit colțurile Hersonului - au desenat din natură. Picturile create în timpul „Kherson Plein Air” (din franceză - pictură în aer liber) au reînviat ruinele de piatră plictisitoare ale fostei moșii a contelui Mordvinov din Cernyanka. Aici, în urmă cu o sută de ani, artiștii de avangardă ruși au argumentat, au compus manifeste, au scris și au pictat. „Pe același teren pe care David Burliuk și Mikhail Larionov au pictat cândva, creați cu un sentiment special”, spune Alexander Florensky, fondatorul Societății iubitorilor de artă. - Adevărat, acum suntem în rolul artiștilor de avangardă - până la urmă pictura și desenul din natură au dispărut practic din arta contemporană. Poate că arătăm puțin de modă veche – chiar și la acest festival au fost doar spectacole (reprezentații teatrale) și instalații (spații organizate din voința artistului). Dar cred că uneori un artist trebuie să deseneze ceva (râde). În Kherson, am fost loviți de portul, de bărci mici, de bălți ... Petersburg are toate acestea, dar cumva nu ne atrage atenția. În ianuarie anul viitor, picturile „ciclului Herson” vor fi prezentate la expoziția finală din orașul de pe Neva. Creațiile artiștilor moderni de avangardă din Kherson au corespuns pe deplin cu tema festivalului. Pentru o zi, lucruri ciudate au locuit pe malul lacului Chernyanskoye. Așadar, publicul a fost întâmpinat de un grup de „manager umflați”: fiecare, în ciuda cravatei și a solidității aparente, s-a dovedit a fi doar baloane „încheate” într-o cămașă și pantaloni. Potrivit autorilor instalației, astfel de manageri fără chip se găsesc astăzi la fiecare pas – chiar și vânzătorii obișnuiți se numesc manageri de servicii pentru clienți, uitând că este important nu cum se numește funcția ta, ci dacă îți irosești pantalonii. Artistul Stas Volyazlovsky și designerul de modă Artyom Vasiliev au decis să readucă moda la „portocaliu”. Numai că nu se mai oferă să poarte pălării și eșarfe - din atributele pre-campaniei electorale au creat o întreagă colecție de bikini, precum și genți și chiar o rochie de mireasă. Potrivit autorilor, ei au fost inspirați să „reforfice săbiile în pluguri” de o poveste despre un parașutist sovietic care a aterizat la Herson lângă Zhilposelok în timpul Marelui Război Patriotic. Se spune că femeile din localitate l-au ascuns până la sosirea noastră. Adevărat, lenjeria din mătase de parașută a fost cusută imediat, fără orice precauție. Artiștii sunt de acord că războiul este război, iar „scopurile pașnice” sunt mult mai importante. Organizatorii au considerat că instalația „Fantoma DJ-ilor anilor 60” este un hit sută la sută pe tema festivalului. Pe radiograma sovietică de la mijlocul secolului trecut, pe care activiștii Totem au târât-o dintr-o groapă de gunoi în stare de funcționare (e ciudat că oamenii aruncă lucruri atât de minunate!), au jucat ... un supliment audio al Marii Enciclopedii Medicale Sovietice. Inițial, aceste înregistrări erau destinate studenților la medicină, dar pe fundalul peisajului Cerniansk, ele au fost percepute și de oameni care erau departe de a se vindeca. Lucrurile ciudate sunt cele care provoacă surpriză și încântare și poate chiar respingere. Acest tip de jucării pentru adulți, - explică inspiratorul ideologic al festivalului Elena Afanasyeva. „În general, există o mulțime de lucruri ciudate în jur. Pentru unii, această radiogramă cu înregistrări va provoca un șoc cultural. Dar nu este mai ciudat decât faptul că moșia contelui Mordvinov din Cernyanka, în care tatăl lui David Burliuk era administrator, și casa în sine, la care au venit Burliuk, Vladimir Mayakovsky, Velimir Khlebnikov, nu au fost distruse de războaie. și revoluții, dar prin „perestroika” Anii 1980... Dar există și ciudățenii plăcute. Abia acum s-a dovedit că artistul Kherson Leonid Smagin, care a participat la toate festivalurile noastre, a locuit în casa Burliuk în anii 1960! Tatăl său a fost invitat la Chernyanka după ce a absolvit cursurile de contabilitate și a primit locuință. Familia lui Leonid locuia în aripa dreaptă a casei, departamentul de contabilitate era situat în stânga. Este interesant că adresa casei era următoarea: strada Deribasovskaya, 1. Am decis că ar fi corect dacă am restaura casa istorică - pentru început, cel puțin din placaj. Ne-am „construit” casa pe locul clădirii distruse… Din păcate, cel de-al 5-lea festival de artă contemporană va fi cel mai probabil ultimul. Evenimentul popular a început să fie susținut de autoritățile orașului – chiar și o linie separată a apărut în buget. Însă organizatorii festivalului, ca și futuriștii vremii lor, vor să distrugă ceea ce a început să capete o formă înghețată. Distruge pentru a veni cu ceva nou anul viitor. [6]
S-ar părea: ei bine, ce fel de muzeu este în sat? Mai ales într-o școală rurală? Dar dacă numele acestui sat este Chernyanka, atunci problema este diferită. Cernyanka este cunoscută cu mult dincolo de regiunea Herson datorită primilor futuriști, care au fost adunați în 1910-1914. celebra familie Burliuk de pe moșia contelui Mordvinov. Și, de asemenea, datorită festivalului de artă „DIDTSEBABA”, care a avut loc în Chernyanka timp de cinci ani la rând de Centrul Kherson „Totem”. Dar, de fapt, Chernyanka este, de asemenea, o mulțime de nume mai puțin cunoscute, dar nu mai puțin importante pentru sat. Și, după cum s-a dovedit, nu numai nume, ci și cele mai interesante lucruri, chiar și rarități, care sunt stocate în muzeul rural.
Muzeul din Chernyanka a fost fondat în urmă cu 28 de ani, data exactă a deschiderii este 8 mai 1979, puteți ghici cu ușurință la ce a fost programat acest eveniment. Curatorul muzeului a fost Danila Maksimovici Toros. De asemenea, a cunoscut perioada de glorie a muzeului, când expoziția a fost amplasată într-o clădire separată - în fosta casă a președintelui satului, iar muzeul însuși a primit titlul de național (a fost în 1983); și perestroika și prăbușirea completă a fermei colective (și odată cu ea muzeul). Danila Maksimovici a trăit pentru a vedea renașterea principalei valori culturale a satului și nu a supraviețuit doar: timp de doi ani, el și artistul Cernyansk Yuri Zotov au restaurat bogăția ruinată. Adevărat, muzeul a fost restaurat doar într-o sală a școlii rurale. Și deși unele dintre exponate au fost furate în timpul mutării forțate de la vechea clădire la cea nouă, sala muzeului de la școală este literalmente plină până în tavan cu standuri, relicve ale familiei și ale fermei colective. Întreabă de unde? Este foarte simplu: oamenii aduc, dăruiesc, le spun copiilor și nepoților și își scriu în caiete istoria familiei lor, a străzii lor - tot ceea ce alcătuiește acea foarte „mică patrie”.
S-ar părea că nu există nimic care să-l surprindă pe spectatorul urban sofisticat din muzeul rural. Dar mergi de-a lungul pereților, privești fețele, citești cuvintele simple ale diplomelor și scrisorilor - și la un moment dat începi să înțelegi că istoria este mai bine și mai clar imprimată într-un spațiu-timp atât de comprimat. Aici, în colț, există un cufăr solid, pe el este un aritmometru, dificil pentru o persoană modernă - cei care au supraviețuit erei calculatoarelor cu siguranță „nu pot înțelege fără jumătate de litru”. În apropiere se află o mașină de scris, o cutie de pulbere emoționantă și un ceainic bătut, iar toate acestea sunt bunurile personale ale familiei Mayer, americani care s-au mutat în URSS din SUA în 1924 pentru a deveni membri ai comunei EXO din satul Chernyanka. Iată o fotografie a tânărului Georgy Mayer și a soției sale Yulia, în curte în 1922, ei sunt fotografiați în America înainte de a pleca în frumosul Tărâm al Sovietelor... Alți 40 de oameni au venit cu ei și la început au plănuit să se stabilească în Snigirevka, dar li s-a permis să înființeze o comună în Cernianka. Aici a venit și comuna „Viața Nouă” din Siberia, iar în fuziune cu americanii și localnicii s-a născut comuna numită după a III-a internațională comunistă – „Comintern”. Pe lângă afluxul de sânge siberian și american, satul a simțit și un aflux de echipamente necunoscute până acum - de exemplu, mașina cu abur autopropulsată Ruston, o mașină infernală pe care britanicii l-au trimis la Wrangel pentru ca să fie mai convenabil să lupta cu regimul sovietic. Apropo, această mașină-fiară a fost fotografiată pe fundalul zidurilor istorice - clădirile contelui Mordvinov, care se află și astăzi în același loc. Păcat că mașina nu a supraviețuit...
Dar să revenim la familia Mayer. Oamenii erau interesanți. Tatăl familiei, Georgy Mayer, era de naționalitate german, s-a născut în Ungaria și a trăit în America. Adică, trecutul său era confuz, era ceva de plâns, ceea ce guvernul sovietic a făcut în 1937, privând cu succes familia de tatăl său. Dar descendenții Mayer încă trăiesc în Chernyanka, au devenit faimoși datorită fiicei primilor coloniști, Sophia, care, în căsătorie, a schimbat numele de familie american Mayer în Ryabenko nostru și a devenit deținătoarea Ordinului Steagul Roșu al Muncii. . Ordinul în sine, apropo, este stocat în Muzeul Kherson de cunoștințe locale, iar în Muzeul Chernyanka există un portret al „cavaleriei” și cartea ei de comenzi.
Un alt cufăr din muzeu, conform legendei, a căzut în general în aceste locuri în timpul războaielor napoleoniene. E greu de crezut, pentru că interiorul cufărului este acoperit cu ziare rusești și reviste de modă poloneze de la începutul secolului XX. Dar locuitorii din Chernyanka chiar vor să creadă în istoria mare, dacă nu grozavă, a satului lor. De ce nu? Și nu trebuie să inventezi nimic, pentru că povestea este cu adevărat interesantă, dar totuși mulțumită nu coloniștilor (vechi și nu atât de vechi), ci artei de avangardă - futurism, care a legat Cernyanka cu numele lui Burliuks, Mayakovsky. , Kruchenykh, Livshits și alte vedete necondiționate ale artei mondiale Scene de la începutul secolului al XX-lea.
Acest trecut avangardist este cel care atrage artiștii contemporani la Chernyanka - spun ei, ce se întâmplă dacă o muză rurală crescută cu lapte proaspăt mă va vizita? Prin urmare, singurul lucru care părea ciudat în Muzeul Chernyanka a fost absența lucrărilor artiștilor futuriști dedicate satului în care locuiau Burliuks. Aceste picturi, apropo, sunt destul de înțelese chiar și pentru un copil - mai ales în Chernyanka, artiștii au pictat peisaje romantice în momente diferite. Adevărat, nu imaginile în sine sunt importante aici, dar, în termeni moderni, marca este numele autorului. Dacă un tablou numit „Casa din Chernyanka” este pictat de un artist modern, vom scârțâi, dar îl vom putea cumpăra, iar dacă există o semnătură sub el că autorul este David sau Vladimir Burliuk, atunci toate astea. rămâne este să zâmbești și să numeri zerourile din prețul său...
Pentru a remedia un astfel de incident nefericit - absența principalelor exponate din muzeu - înainte de Anul Nou, Centrul Kherson pentru inițiative pentru tineret „Totem” a decis. Școala și muzeul vor primi cadou un set de cărți poștale pentru muzeul „Chornyanka la Mystetsky Works”, pe care oaspeții muzeului le pot lua cu ei în memoria acestui loc. În plus, setul a inclus lucrări nu doar ale clasicilor avangardiste, ci și ale unor autori contemporani - participanți la festivalurile „DIDTSEBABA”, care și-au dedicat creațiile istoriei satului și moștenirii futurismului. Iar reproducerile acelor picturi ale futuriștilor, care o înfățișează pe Chernyanka și care sunt incluse în setul de cadou, „Totem” vor face pur și simplu pentru muzeu - astfel încât să fie „în fața ochilor noștri”.
Întreabă - au nevoie copiii? Imaginați-vă că da! Într-o școală urbană rară, copiii de 10-11 ani știu cine a scris Piața Neagră și despre ce este vorba. Dar în satul Chernyanka - ei știu! Iar copiii nu numai că participă la festivalurile de artă vizitate ale locuitorilor din Herson de câțiva ani la rând, dar îl ajută și pe curatorul muzeului să colecteze istoria satului pas cu pas, continuând această mică ispravă - muzeul său. sat. În cele din urmă, să ne plimbăm din nou prin muzeu și să zâmbim la vechea fotografie a copiilor călare în jurul Cernianka pe cămile, care în timpul sovietic erau aduse din est împreună cu semințe de bumbac de către cultivatorii de bumbac prietenoși. [7]
Chernyanka este cunoscută pentru primii futuriști ruși care au lucrat în ea la începutul secolului al XX-lea. Aici a locuit familia artistului de avangardă David Burliuk, care a emigrat în America odată cu apariția puterii sovietice. „Futurismul” lui Burliuk în artă a ținut pasul cu mișcarea revoluționară, iar Burliuk însuși a salutat Revoluția din octombrie. El și-a explicat emigrarea, decesele și arestările rudelor sale doar printr-o coincidență absurdă de circumstanțe. Și lucrând deja la New York, a continuat să promoveze tânărul stat sovietic în toate modurile posibile. În 1929 a scris:
Ne putem imagina doar mașina de propagandă a Uniunii Sovietice în America și atunci vor deveni clare motivele nefericiților americani care au crezut sincer în viitorul socialist al planetei și au părăsit o țară democratică. Familia Mayer din Philadelphia, printre alți 42 de americani, s-a mutat în Uniune în 1923 și s-a stabilit în Chernyanka în 1924. Tatăl familiei, Georg Mayer, era un german care s-a născut în Ungaria, a trăit în America și s-a mutat în Uniunea Sovietică. O origine atât de confuză nu l-a scăpat de acuzația de spionaj și împușcat în 1937.
Soția lui Iulia și cei 4 copii au fost mai norocoși, dacă pot spune așa. Măcar erau în viață. Toți americanii erau membri ai comunei Echo. Unindu-se cu alte două - comuna Cerniansk și comuna „Viața Nouă”, sosită din Siberia, s-a format o comună cu denumirea obiectivă „Internațională Comunistă”. Una dintre fiicele lui Mayer, Sophia, chiar mai târziu a câștigat Ordinul Steagul Roșu al Muncii. Adevărat, ea avea deja un nume de familie „pentru o recompensă” de la soțul ei - Ryabenko. În muzeul școlii Chernyanka, puteți vedea o fotografie a familiei Mayer înainte de a părăsi America. E greu pentru tine
imaginați-vă aceste chipuri în satul Herson. Cu toate acestea, satele noastre atunci arătau cu totul altfel. Stăteau în turn economia proprietarilor de pământ încă nu distrusă cu reguli stabilite, cu o anumită cultură a lucrului pământului, cu toate anexele. Și apoi, până la 25 de familii americane s-au stabilit în Chernyanka. Cernianka, cel puțin în perioada interbelică, era o economie solidă și destul de civilizată, având o bază prerevoluționară atât de solidă precum moșia contelui Mordvinov.
Printre altele, Mayerii sunt atrași de mașina de scris Olympia și de un cufăr adus din America. Pieptul este cu adevărat „nu al nostru”. Se pare că forma și mărimea sunt familiare, dar detaliile! - piele, plăci metalice, căptușeli, colțuri, o lacăt, până la urmă... Casa în care locuiau Mayers înainte de război a fost păstrată și la Cernyanka. Casa este ca o casă, mică, discretă. Dar când îi cunoști istoria, o percepi diferit. Și Chernyanka a devenit acum un sat american pentru noi. Cernianitul David Burliuk a murit la New York în 1967, americanca Sophia Mayer și-a trăit viața în Chernyanka și a murit în 1979. Ce au în comun aceste destine radical diferite! Nici măcar Chernyanka nu este cea care îi leagă. Burliuk, în prefața culegerii sale americane de poezii Half a Century, a exprimat această legătură după cum urmează:
„La 21 iulie 1931, împlinesc 50 de ani. Timp de 10 ani în Statele Unite, am stat de pază asupra intereselor Uniunii Sovietice, luptând cu stiloul meu ca jurnalist pentru recunoașterea Țării muncitorilor și țăranilor... În pragul unei jumătate de secol, îmi trimit salutări familiei mele de scriitori și artiști sovietici, de când din primele zile ale lunii octombrie am mers pe jos, opunându-mă bogaților pentru drepturile săracilor... Unii oameni nu sunt recunoscuți și nu sunt deloc prețuiți în timpul vieții, am m-am împăcat cu acest fenomen care, se pare, mi-a revenit. Rămân calm. Nu sunt singurul care pierde”.
Mayeri au rămas calmi, deși în general nu au fost recunoscuți. Au fost din toată inima loiali ideii. Au comis un act ideologic, pe care contemporanii materialişti cu greu l-ar face. Ei au fost romanticii secolului al XX-lea. [opt]