Cele patru niveluri de sfințenie în budismul Theravada sunt cele patru grade de atingere a iluminării depline , starea de arahant , pe care un budist o poate atinge de-a lungul vieții. Aceste patru niveluri (patru tipuri de personalitate budistă) sunt numite sotapanna , sakadagami , anagami și arahant .
O persoană obișnuită, sau pathhajana ( Skt. pṛthagjana , Pali puthujjana ) este cufundată în ciclul nesfârșit al samsarei și nu este capabilă să se elibereze. Înfăptuind fapte bune sau rele în conformitate cu dorințele sale, el renaște în lumi și sălașuri superioare sau inferioare. Atâta timp cât nu își controlează mintea, scopurile lui sunt spontane, ceea ce duce la o mare suferință.
Cei care intră pe nobila Calea Octuple devin „nobili” ( Skt. āryapudgala , Pali ariyapuggala , lit. „persoană nobilă”), care este deja garantat că va deveni un arhat , dar nu neapărat în această renaștere. Acest obiectiv va fi atins în funcție de realizări.
Primul nivel se numește sotapanna ( Skt. srotaāpanna , Pali sotāpanna ), însemnând literal „cel care a intrat în pârâu” (a intra: āpadyate , pârâu: srotas ), conform metaforei tradiționale care compară obținerea iluminării cu traversarea unui râu turbulent. Cel care intră în pârâu își deschide ochii către dharma ( Skt. dharmacakṣus , Pali dhammacakkhu ).
Cei care intră în flux li se garantează Iluminarea după cel mult șapte renașteri. În același timp, ei nu vor mai renaște în lumile nefericite ale ființelor infernale , pretas sau animale .
Se poate intra în flux devenind o persoană dreaptă, învățând despre Dharma , atingând starea mentală corectă și trăind în conformitate cu Dharma.
Cel care intră în flux primește întărirea intelectului său din învățăturile lui Buddha ( Skt. samyagdṛṣṭi sau Pali sammādiṭṭhi , „vedere corectă”), urmează moralitatea budistă (sila) și onorează Cele Trei Bijuterii ( Buddha și Sangha , Dharma ). .
Sakadagami ( Skt. sakṛdāgāmin , Pali sakadāgāmī ) sau ekavichika (Tib. barchechikpa, lit. „cu un singur obstacol”) sunt cei care se întorc încă o dată. Aceștia se vor naște exact o dată în lumea umană și acolo vor deveni arhați .
A treia etapă sunt anagale ( Skt. anāgāmin , Pali anāgāmī ), adică cei care nu vor veni. Cei care nu se întorc nu se vor mai întoarce în lumea umană sau în orice lume de sub ea după moarte. Ei se vor naște în Tărâmul Formelor în lumile Shudhavas (adică locuințe pure) unde vor atinge nirvana . Unii dintre ei pot renaște în tărâmurile superioare ale Shudhavasa, dar nu vor renaște în tărâmurile inferioare.
Anagami a renunțat deja la cele cinci obstacole care îi leagă conștiința de samsara . Ei sunt deja parțial iluminați și le rămâne să atingă perfecțiunea și să ajungă la iluminarea deplină.
A patra etapă este arhații , care sunt complet iluminați, care sunt complet eliberați de cătușe și care, după plecarea lor ( Skt. parinirvāṇa , Pali parinibbāna ), nu se vor naște în nicio lume a samsarei .
Tipitaka.
Suttanipat. Pe. N. Gerasimova. M. 1983.
Jatakas. Pe. B. Zakharyin. M. 1979.
Milindapanha. Pe. A. Paribka. M. Știință. 1989.
Budism. Dicţionar. M. 1995.