Chigir este un dispozitiv de ridicare a apei sub formă de roată cu găleți sau tambur cu frânghie echipat cu linguri [1] .
Odată cu dezvoltarea tehnologiei de irigare, au început să apară mecanisme de ridicare a apei, iar piciorul „nova”, chigiri care acționează cu apă și s-au răspândit în Asia Centrală. În regiune existau șase tipuri diferite de dispozitive de ridicare a apei. Se deosebeau prin sursa de energie (om, animale sau curent), prin modul de transfer al energiei către arborele de lucru.
Cel mai comun dispozitiv de aport de apă în Asia Centrală a fost chigir (chigir). De regulă, era o roată uriașă și grea, cu vase de culegere fixate pe ea, puse în mișcare de puterea musculară sau de curgerea râului și furnizează apă de la nivelurile inferioare de irigare către cele superioare. Pentru vremea lor (pentru prima dată când a apărut chigiri în Egiptul Antic ), au fost o invenție remarcabilă. De obicei, chigirii ridicau apa la o înălțime de 4 metri sau mai mult, erau instalați pe râuri și canale, uneori pe lacuri. Adesea, pe râuri erau instalate sisteme ale mai multor chigiri.
Cel mai avansat dispozitiv folosit pentru irigare în Khorezm este o mașină veche de extragere a apei, cunoscută sub numele de „sakiya” în Egipt și Mesopotamia, „charh” în Iran și India și „chikir” (chigir) în Khorezm.
În Orient, așa-numita „roată persană” a fost cea mai utilizată. În Iran și India este cunoscut sub numele de „charh” (roată), în Egipt și Mesopotamia „sakya”, în Khorezm „chikir”, etc.
Geografii arabi nu menționează deloc sistemul chigir din Khorezm. Acest lucru poate fi explicat parțial prin faptul că erau deja familiarizați cu sistemul de irigare chigir din Iran și din țările din Orientul Apropiat. Din acest motiv, s-ar putea să nu fi menționat prezența sistemului chigir în Khorezm. Prezența irigației chigir în secolul X. în oaza Merv, menționată de Khorezm, sugerează că această tehnică de irigare a fost probabil răspândită în toată oaza Khorezm. Cea mai veche mențiune despre chigir în Khorezm datează de la mijlocul secolului al XIV-lea. Cu toate acestea, acest lucru nu dovedește încă introducerea târzie a irigației cu chigir: ei nu scriu despre aceasta în cronicile Khiva din secolul al XIX-lea, deși la acea vreme țara abundă cu chigir. Din mai multe motive, se poate presupune că apariția irigațiilor chigir în Khorezm se referă la perioada formării feudalismului, adică secolele V-VI. ANUNȚ Asemănarea mare în structura generală și în detalii între chigir și sakiya egipteană sugerează că populația din Khorezm ar fi putut împrumuta ideea de chigir în Egipt, această țară a irigațiilor clasice mai timpurii; aici, însă, trebuie subliniat că nu există nimic în comun atât în terminologia diferitelor tipuri de chigir, cât și în detaliile acestuia.
Conform descrierilor martorilor, întregul sistem de irigare al oazei Khorezm a fost construit pe chigir - conform diverselor surse, aici au fost de la 20 la 45 de mii. În sudul Karakalpakstanului , a existat un sistem unic de alimentare cu apă cu ajutorul chigiri până la vârful sudic al crestei Sultan-Uvais la o înălțime de peste 60 de metri de la nivelul Amu Darya .
Chikir, care a intrat în literatura modernă sub forma „chigir”, este asociat cu verbul uzbec „chikormak” (ridică, scoate, scoate etc.). Potrivit unei alte explicații, denumirea de „chikir” provine de la verbul „chigrimok” (învârtire, răsucire). Cel mai apropiat atât ca sunet, cât și ca semnificație este cuvântul kazah „Shygyr” (ridică, scoate). Nu este surprinzător, deoarece majoritatea triburilor care au format ulterior națiunea kazahă trăiau în locuri aride și pustii. Numele local „chikir” a fost menționat pentru prima dată de Abulgazi la mijlocul secolului al XVII-lea. Întrucât Abulgazi, potrivit lui, a încercat să-și scrie cartea în limba cea mai populară, se poate concluziona că el, în loc de iranian, a preferat să folosească un termen popular. Khorezmi pentru a desemna chigirii în oaza Merv în secolul al X-lea. Există șase termeni:
Potrivit lui V. V. Bartold , fiecare dintre acești termeni avea o semnificație specială și, referindu-se la un tip special de chigir, era un dispozitiv pentru ridicarea apei pentru irigarea terenurilor înalte. În documentul șeicului Suleiman Haddadi, înființat în 1349 în Khorezm, este dat numele iranian de chigir - „charh” [2] . Chigir (chikir) este format din trei părți principale: o roată cu vase de tragere a apei, o axă orizontală și o unitate de antrenare. Chigir-ul Khorezm în structura sa este foarte asemănător cu „sakiya” egiptean, „charkh” indian și iranian. Este dificil de stabilit momentul de apariție a irigarii chigir. Se știe doar că în Mesopotamia antică în mileniul III î.Hr. e. în textele lui Fara-Shuruppak, este menționată o „mașină de irigat”, al cărei dispozitiv „a necesitat un copac”, folosit cu ajutorul taurilor și măgarilor.
Diverse dicționare oferă definiții ușor diferite ale subiectului, precum și cuvinte derivate care caracterizează caracteristicile utilizării sale:
Ceea ce mărturisește intrarea puternică a acestui dispozitiv în viața cazacilor
Înainte de moara de vânt, copiii l-au însoțit, apoi au rămas în urmă. Și Shchukar nu a mai îndrăznit să se așeze din nou pe „gândul” țigan, a călătorit departe în jurul fermei de-a lungul dealului, dar pe deal s-a săturat să tragă capul și a decis să conducă iapa în fața lui. Și apoi s-a dovedit că calul pe care îl cumpărase cu atâta greutate era orb la ambii ochi. Ea a mers, îndreptându-se drept către străluciri și șanțuri și nu a sărit peste ele, ci a căzut, apoi, sprijinindu-se pe picioarele ei tremurătoare din față, s-a ridicat, oftând din greu, a mers din nou și nu a mers de obicei, ci tot timpul descriind cercurile ... Shchukar, șocat de noua descoperire, i-a dat libertate deplină și a văzut: pușca lui, după ce a terminat cercul, a început unul nou - și așa fără oprire, într-o spirală invizibilă. În acest moment, Shchukar, fără ajutor din afară, a ghicit că calul pe care îl cumpărase și-a petrecut toată viața lungă și grea într-un chigir, devenind orb acolo și îmbătrânind.
- M. Sholokhov „Pământul virgin răsturnat” [3]