Johann Baptist Schad | |
---|---|
Data nașterii | 30 noiembrie 1758 [1] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 13 ianuarie 1834 (în vârstă de 75 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Loc de munca |
Johann Baptist Schad (în Rusia - Ivan Yegorovich Schad , părintele monahal Roman ; 1758 , Mursbach lângă Bamberg - 13 ianuarie 1834 , Jena ) - filosof german care a contribuit la dezvoltarea educației filozofice în Imperiul Rus și la răspândirea ideilor de Johann Gottlieb Fichte la Universitatea Imperială din Harkov .
Născut la 30 noiembrie 1758 în satul Mürsbach lângă Bamberg; părinţii lui erau foarte evlavioşi şi au dezvoltat cu grijă în el un sentiment religios. A studiat cu iezuiții : în 1768 a fost dat de tatăl său la mănăstirea benedictină Banz, unde a început să studieze muzica și latină. Patru ani mai târziu a fost trimis la seminarul iezuit din Bamberg, unde a stat 6 ani. După ce a stat jumătate de an în clasa filozofică, s-a întors la mănăstire, unde în 1789 a acceptat monahismul, la propunerea prelatului, în ciuda faptului că mulți l-au descurajat de la un asemenea pas; în această perioadă a condus cercetări teologice şi filozofice.
În 1798, a hotărât să fugă din mânăstire, nemaiputând îndura persecuția la care a fost supus pentru liberă gândire. S -a convertit la protestantism , a stat ceva timp în Ebersdorf și Gotha , apoi s-a stabilit la Jena. După ce a primit un doctorat în filozofie la Universitatea din Jena , a început să țină prelegeri despre filosofie (1799-1804), iar în 1802 a primit un post de profesor. În această perioadă a publicat un număr mare de lucrări științifice.
În 1804 a fost invitat la Universitatea Imperială din Harkov , unde a jucat un rol foarte important; a ținut prelegeri despre filosofia și istoria literaturii romane, precum și despre logică, psihologie și estetică; a fost ales în repetate rânduri decan al catedrei de științe verbale și al departamentului moral și politic. I. N. Loboiko , I. Ya. Zatsepin , Ya. N. Gromov au fost elevii săi .
În 1816, profesorul A. A. Degurov a trimis două denunțuri împotriva lui Shad la Ministerul Educației Publice , a fost concediat și la 8 decembrie 1816 a fost scos în grabă din Harkov și trimis în străinătate sub strictă supraveghere; cărțile sale - „Institutiones juris naturae” („Constituții de drept natural”) și ediția „De viris illustribus Romae” de Plutarh (în prelucrarea lui Lomond ) – au fost distruse. Îndepărtarea lui Shad a făcut mult zgomot. Expulzarea lui Shad a fost examinată în detaliu și documentată în lucrările lui N. A. Lavrovsky („Lecturile Societății Moscovei”, 1873, cartea 2: „Un episod din istoria Universității din Harkov”), D. I. Bagalei („ Înlăturarea profesorului Shad de la Universitatea din Harkov ”, Harkov, 1899) și profesorul E. A. Bobrov („Materiale pentru istoria filosofiei în Rusia”).
Cu mare dificultate (și numai după declarația trimisului rus că a fost expulzat din Rusia doar pentru că și-a dezaprobat opiniile filozofice și nu pentru vreo crimă), Shad a reușit să obțină un post de Privatdozent la Universitatea din Berlin . Apoi, datorită patronajului ducelui de Saxa-Weimar , a fost numit profesor, deși fără salariu, la Universitatea din Jena . Datorită ducelui, a fost prezentat în 1819 împăratului Alexandru I, în timpul șederii acestuia din urmă la Weimar , și a prezentat chiar cartea pentru care a fost exilat. În 1820, a trimis o petiție adresată suveranului, dar a rămas fără consecințe. Apoi, deja în timpul împăratului Nicolae I (în 1827), a trimis din nou o cerere ministrului Shishkov - de data aceasta cerând o pensie, dar de data aceasta nu a primit un răspuns pozitiv.
Filosofia lui Schad repetă practic principiile de bază, mai întâi ale filozofiei lui Fichte , iar mai târziu ale filozofiei lui Schelling . Profesorul F. A. Zelenogorsky în două articole, plasate în cărțile a 27-a și a 30-a din „Questions of Philosophy and Psychology”, a trecut în revistă lucrările latine ale lui Schad, publicate în timpul șederii sale la Harkov: „Institutiones philosophiae universae tomus primus logicam complectens” și două discursuri la întâlniri solemne ale Universității din Harkov. Profesorul E. F. Leikfeld a făcut o analiză a logicii lui Shad în „Istoria Universității Harkov” (vol. I. — p. 654): „Shad nu este doar un comentator al doctrinei lui Fichte, ci și un succesor al acesteia. Același lucru ar trebui spus despre filosofia dreptului a lui Shad: el se răzvrătește împotriva teoriei mecanice a statului care i-a dominat timpul. Statul, în opinia sa, nu este o mașină guvernată doar de legi mecanice, nici o fabricație, nici o instituție creată doar de dragul securității. Shad nu a considerat că este posibil să derive legea din contract și s-a răzvrătit împotriva decalajului creat artificial între lege și morală.
Lucrările lui Schad în limba germană: „Gemeinfassliche Darstellung des Fichtischen Systems und der daraus hervorgehenden Religionstheorie” (1800); „Grundriss der Wissenchaftslehre” (Jena, 1800); „Neuer Grundriss der transcendentalen Logik und der Metaphysik nach den Principien der Wissenschaftslehre” (Jena, 1801); „Absolute Harmonie des Fichtischen Systems mit der Religion” (1802); „Sistemul d. Natur und Transcendentalphilosophie” (1803-1804). Influența lui Schelling se remarcă și în ultima lucrare.
Departamentul de Filosofie Teoretică și Practică a Facultății de Filosofie a Universității Naționale Vasily Nazarovici Karazin Harkiv , unde I. B. Shad a fondat Școala de Filosofie ( 1804 ) și unde și-a petrecut o parte din viață, a fost redenumit în 2017. Acum se numește Departamentul de Filosofie Teoretică și Practică, numit după Johann Baptist Schad. În perioada 18-19 octombrie 2018, departamentul a susținut conferința științifică „Idealismul german: Germania – Ucraina. La 260 de ani de la nașterea lui Johann Baptist Schad” [1] . Pe 19 octombrie 2018, la catedră a fost deschis un auditoriu care poartă numele profesorului I. B. Shad [2] .
VIDEO
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|