| germanul Joseph Schmitt | |
|---|---|
| limba germana Hermann Joseph Schmitt | |
| Ocupaţie | teolog , călugăr , istoric bisericesc |
| Data nașterii | 27 octombrie 1796 |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 7 mai 1869 (72 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
Hermann Joseph Schmitt (27 octombrie 1796, Franconia Inferioară - 7 mai 1869, Aschshafenburg) - teolog catolic german , profesor, scriitor religios.
A studiat teologia la Ashchaffenburg și a fost hirotonit preot în septembrie 1819. Din 1826 până în 1840 a slujit ca pastor în diverse orașe, în 1843 a fost numit inspector școlar în regiunea Aschshafenburg. În 1852 a devenit din nou pastor în Ashchaffenburg, în 1854 a început să predea limba engleză într-unul dintre școlile-internat locale și, în același timp, ca o sută de comisar regal al școlilor din această zonă. În 1857 a devenit comisarul episcopal al mai multor școli simultan și membru al consiliului de stat al Franconiei Inferioare, în 1867 a devenit comisarul regal al școlilor din tot Aschshafenburg.
Cunoscut pentru lucrările sale privind relația dintre Biserica Răsăriteană și Biserica Apuseană și cercetările asupra Bisericii Ruse. A fost un oponent activ al protestantismului și un susținător nu mai puțin activ al unificării bisericilor ortodoxe și catolice.
Cele mai importante lucrări ale sale: „Harmonie der morgenländischen und abendländischen Kirche. Ein Entwurf zur Vereinigung beider Kirchen" (Viena, 1824; a 2-a ediție revizuită în 1863; tradus în greacă modernă); „Die morgenländische griechisch-russische Kirche oder Darstellung ihres Ursprungs, ihrer Lehre, ihrer Gebräuche, ihrer Verfassung und ihrer Trennung” (1827); „Kritische Geschichte der neugriechischen und russischen Kirche mit besonderer Berücksichtigung ihrer Verfassung in der Form einer permanenten Synode” (1841; ediția a II-a, 1854). În plus, deține: „Versuch einer philosophisch-historischen Darstellung der Reformation in ihrem Ursprunge” (1826); „Grundideen des Mythus oder Spuren der göttlich geoffenbarten Lehre von der Welterlösung in Sagen und Urkunden der ältesten Völker” (1826); „Uroffenbarung oder die grossen Lehren des Christenthums nachgewiesen in den Sagen und Urkunden der ältesten Völker, vorzüglich in den kanonischen Büchern der Chinesen” (1834).