Schneider, Elogie

Elogiu Schneider
Eulogius Schneider
Numele la naștere Johann Georg Schneider
Aliasuri Elogiu
Religie Biserica Catolica
Data nașterii 20 octombrie 1756( 1756-10-20 ) [1]
Locul nașterii
Data mortii 1 aprilie 1794( 01.04.1794 ) [1] (37 de ani)
Un loc al morții
Țară
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Eulogius Schneeider ( latină  Eulogius , germană  Johann Georg Schneider ; 20 octombrie 1756 [1] , Wipfeld , Franconia Inferioară - 1 aprilie 1794 [1] , Paris [2] ) - predicator catolic, activist al epocii Marii Revoluții Franceze , procuror în Tribunalul Penal al Rinului de Jos. Ghilotina la Paris.

Primii ani

Johann Georg Schneider s-a născut în orașul Wipfeld, lângă Würzburg, în familia unui vinificator, membru al consiliului local, Michael Schneider și Margarita Buchstahl [3] . A studiat la colegiul iezuit din Würzburg, a urmat universitatea din 1771, dar a fost expulzat pentru un stil de viață frivol, iar în 1777 a devenit franciscan în Bamberg și a luat numele de Elogie în onoarea Sfântului Eulogie din Córdoba . Ulterior, a studiat la Salzburg, unde a fost hirotonit preot. Din 1780 a slujit ca preot la Augsburg. Pregătindu-se viselor de libertate și egalitate, în noiembrie 1786 a ținut o predică pasională [4] , unde a cerut o atitudine tolerantă față de membrii altor confesiuni creștine [5] . Discursul a provocat nemulțumire în cercurile bisericești, iar Schneider nu a putut rămâne mai mult timp la Augsburg: a urmat invitația ducelui Karl-Eugene de Württemberg de a fi predicator de curte la Stuttgart (1786). Aici a făcut cunoștință cu învățăturile Illuminati, a studiat temeinic tratatul „Despre contractul social” de Rousseau și s-a impregnat de ideile sale. Trei ani mai târziu, convingerile democratice, admirația pentru Revoluția Franceză și criticile aduse ducelui l-au forțat pe Schneider să demisioneze (1789).

În 1789 a fost invitat la Bonn ca profesor de literatură greacă și fină. Cu permisiunea Papei, a părăsit ordinul franciscan, deoarece călugărul nu avea voie să predea la universitate. La Bonn, Schneider a devenit celebru ca orator, dar a provocat nemulțumiri cu bufniile sale împotriva religiei catolice. Poeziile sale din această epocă sunt impregnate de idei revoluționare și conțin motive erotice. În 1790, a fost adus în fața justiției pentru învățăturile și discursurile sale, dar s-a apărat foarte inteligent și s-ar fi putut justifica prin prisma dispoziției generale, dacă Catehismul său [6] nu a stârnit o nouă furtună, în urma căreia. a trebuit să părăsească Bonn, cu atât mai mult cu cât electorul și arhiepiscopul de Köln, Maximilian Franz Xaver , se considera ofensat personal. Multe facultăți teologice nu au aprobat cartea sa, a cărei vânzare era interzisă. La recomandarea profesorului Blessig, primarul Strasbourgului , F. Dietrich , l-a invitat în acest oraș pentru a-l folosi împotriva intrigilor arhiepiscopului duce Rogan și ale clericului catolic.

Activități revoluționare

În iunie 1791, Schneider s-a mutat la Strasbourg, a intrat în favoarea oamenilor influenți, a devenit profesor de drept bisericesc și elocvență bisericească la un seminar catolic, iar la 28 iunie a devenit vicar general al episcopului constituțional Brendel, a jurat credință constituției, a început să predice pe un ton iacobin și a jucat un rol la adunările populare, în cluburi. La 3 iulie 1792, Schneider a început să editeze ziarul în limba germană Argos, care se distingea prin vederi extreme, unul dintre principalii autori ai cărora era el însuși [7] . În ziar, Schneider a cerut execuția regaliștilor: aceștia, scria el, nu puteau fi opriți „de nimic altceva decât ghilotina; orice altă pedeapsă le este indiferentă ”( german  durch nichts, als di Guillotine. Jede andere Strage ist ihnen gleichgueltig ) [5] . În curând a devenit președinte al clubului revoluționar Zum Spiegel și membru al consiliului municipal de la Strasbourg. Schneider a cerut răsturnarea regelui și a câștigat din ce în ce mai multă influență. În ultimul trimestru al anului 1792 a fost primar al orașului Haguenau, iar la 19 februarie 1793 devine procuror public sau oficial la tribunalul penal al Rinului de Jos. Slujind terorii, a persecutat clasele superioare, încercând să-și aducă reprezentanții la eșafod; La 5 mai 1793 devine procuror oficial la tribunalul revoluționar. Schneider a fost personal responsabil pentru aproximativ treizeci de execuții [5] . Fanatismul său revoluționar a crescut odată cu frământările interne și externe care au cuprins Franța la acea vreme. A fost surprins de Marat și mai târziu s-a lăudat că se numește Marat de la Strasbourg. Nu era persoană care să nu-i trezească bănuielile; cu ghilotină și călău, rătăcea prin țară; prin violență, a forțat să accepte bancnote depreciate al pari. La 8 octombrie a devenit membru al Comitetului de Securitate Generală de la Strasbourg, apoi comisar civil pentru armata revoluționară și, în cele din urmă, a devenit o persoană de frunte în curtea revoluționară, al cărei însoțitor constant era ghilotina. Când cultul zeului rațiunii a fost instituit în catedrala din Strasbourg, el a ridiculizat creștinismul de la tribună; a umplut în acea vreme închisori, a demis funcționari, a executat fără milă în oraș și provincie. Totodată, Schneider și-a desprins preoția abia pe 20 noiembrie 1793, în timpul unei sărbători în cinstea Ființei Supreme [3] .

Arestare și executare

Comisarii Convenției Saint-Just și F. Loeb i-au ordonat să dea imediat un raport despre acțiunile sale; el a răspuns la aceasta scriind pe 7 decembrie Comitetului de siguranţă publică . În același timp, Schneider s-a căsătorit cu fiica unui viticultor bogat, Sarah Stamm, sora lui Stamm, fost aghiotant al generalului Custine , și a făcut o intrare solemnă la Strasbourg, punând astfel noi arme în mâinile dușmanilor săi . 8] . Din ordinul lui Saint-Just și Loeb, arestați în pat în noaptea de 15 decembrie, el a fost pus timp de două ore și jumătate pentru a fi ridiculizat pe eșafod; înlănțuit la picioare, a fost trimis la Paris. Din toate părțile plângeri împotriva lui au zburat la Paris. Robespierre l-a numit un ipocrit care se presupune că și-a pus o mască republicană pentru a face revoluția din Alsacia urâtă, Caligula și Heliogabal ; a intervenit personal în procesul lui Schneider, grăbind procedura [3] . Schneider a încercat să respingă toate acuzațiile într-o scrisoare către Robespierre și și-a confirmat modul de gândire republican și iacobin inviolabil. Scrisoarea a apărut în presă, a fost publicată și în limba germană și a stârnit atenția generală. Membrii direcției departamentului Rinului de Jos au infirmat-o într-o scrisoare către comitetul de siguranță publică (26 februarie 1794), l-au prezentat pe Schneider ca un monstru și au prezentat o listă a crimelor sale. La 1 aprilie 1794, Schneider, condamnat de un tribunal revoluționar, a fost ghilotinat.

În cultură

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ 1 2 Biblioteca Națională Germană , Biblioteca de stat din Berlin , Biblioteca de stat bavareza , Înregistrarea Bibliotecii Naționale din Austria #118609521 // Controlul general de reglementare (GND) - 2012-2016.
  3. ↑ 1 2 3 Lachenicht S. Information und Propaganda: Die Presse deutscher Jakobiner im Elsaß (1791-1800). De Gruyter, 2015
  4. ↑ Schneider E. Predigt über die christliche Toleranz. — Buchdr. der Herzogl. Carlsschule, 1786.
  5. ↑ 1 2 3 Höyng, P. (2018). „‘Denn Gehorsam ist die erste Pflicht freier Männer’: Eulogius Schneider ca paradigmă pentru dialectica iluminismului”. În „Denn Gehorsam ist die erste Pflicht freier Männer”: Eulogius Schneider ca paradigmă pentru dialectica iluminismului. Leiden, Țările de Jos: Brill | Rodopi. doi: https://doi.org/10.1163/9789004362215_013
  6. ↑ Katechetischer Unterricht in den allgemeinsten Grundsätzen des praktischen Christenthums, 1790
  7. ↑ Pe deplin „Argos, sau omul cu o sută de ochi” ( germană:  Argos oder der Mann mit hundert Augen ). Publicat de la 3 iulie 1792 până la 16 iunie 1794: Lachenicht S. Information und Propaganda: Die Presse deutscher Jakobiner im Elsaß (1791-1800). De Gruyter, 2015
  8. ↑ Într-o scrisoare către prieteni scrisă după arestarea sa, Schneider a cerut să aibă grijă de soția și de sora sa, Marianne Schneider, care, se pare, locuia cu el la Strasbourg: Lachenicht S. Information und Propaganda: Die Presse deutscher Jakobiner im Elsaß (1791). — 1800). De Gruyter, 2015

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Brockhaus și Efron
  • Allgemeine Deutsche Biographie
  • Brockhaus
  • Desktop