Iuriev, Serghei Andreevici

Serghei Andreevici Iuriev
Data nașterii	13 mai (25), 1821 [1]
Locul nașterii	Cu. Voskresenskoye (districtul Kalyazinsky)
Data mortii	26 decembrie 1888 ( 7 ianuarie 1889 ) [1] (67 de ani)
Un loc al morții	Moscova , Imperiul Rus
Țară	imperiul rus
Ocupaţie	traducător , editor , publicist, critic literar
Fișiere media la Wikimedia Commons
Lucrează la Wikisource

Serghei Andreevici Yuryev ( 1821 -1888/1889 ) - figură literară și teatrală rusă a secolului al XIX-lea , traducător, editor, publicist, critic.

Biografie

A fost primul născut din familia locotenentului colonel Andrei Nikolaevich Yuriev (1794-1857) și Alexandra Sergeevna Plokhova; s-a născut la 13 mai  ( 25 )  1821 în satul Voskresensky , districtul Kalyazinsky, provincia Tver , pe moșia bunicului său, Serghei Alexandrovici Plohov, și probabil a fost numit după el. În curând, familia Yuriev s-a mutat în satul Kotyagino, dat de Serghei Plokhov ca zestre pentru fiica sa. Acolo s-au născut șase frați și surori ale lui Serghei Andreevici, toți au fost botezați în biserica Adormirea Maicii Domnului din satul Yarinsky. Serghei Andreevici era o rudă îndepărtată a lui Mihail Lermontov - bunicii lor Nikolai Alexandrovich Yuryev și Pyotr Yuryevich Lermontov erau veri ai doi unul cu celălalt.

Serghei Andreevici și-a primit studiile primare acasă. Apoi a studiat la Institutul Nobiliar din Moscova și la cel de -al doilea (Departamentul de Fizică și Matematică) al Facultății de Filosofie a Universității din Moscova, pe care a absolvit-o în 1845.

A servit ca funcționar pentru sarcini speciale sub guvernatorul Tverului, Alexander Pavlovich Bakunin .

În 1853, a primit un post de astronom-observator la observatorul Universității din Moscova și a citit două rezumate „Despre sistemul solar” în Societatea de Matematică din Moscova , publicate în anii 1860 în „ Colecția Matematică ”.

Boala oculară l-a forțat pe Yuryev să renunțe la astronomie și să plece într-o călătorie în străinătate, în timpul căreia a vizitat universitățile germane și franceze. La întoarcere, a fondat o școală publică pe moșia sa, a amenajat un teatru țărănesc, unde au fost puse în scenă piese de Ostrovsky și Pisemsky și povestiri populare, aranjate de el într-o formă dramatică. Prima sa experiență a fost traducerea comediei lui Calderon „In My Own Custody”. Ulterior, a tradus mai multe piese de Calderón și Lope de Vega , care au fost adunate în cartea sa: The Spanish Theatre of the Blooming Period of the 16th and 17th Centuries. (Moscova, 1877). În plus, a tradus o serie de piese ale lui Shakespeare : „ Anton și Cleopatra ”, „ Macbeth ”, „ Visul unei nopți de vară ”, „ Regele Lear ”, „ Furtuna ” și „ Cymbeline ”.

În 1871, S. A. Yuryev a început să publice revista „ Conversație ” pe cheltuiala lui A. I. Koshelev [2] . Se dorea a fi o continuare a „ convorbirii ruse ” slavofile ; dar Iuriev a insistat asupra unui program editorial atât de larg, căruia i s-ar putea alătura reprezentanți ai celor mai diverse opinii, atâta timp cât acestea erau opinii din convingere sinceră. După ce publicarea revistei a fost întreruptă în 1872, Yuryev a ținut prelegeri publice despre istoria dramei la casa Koshelev și prelegeri despre literatura germană la cursurile pentru femei ale profesorului V. I. Guerrier .

În 1880 a devenit primul redactor al revistei Russkaya Mysl și a rămas în fruntea redacției timp de cinci ani. Jurnalul a luat imediat o direcție slavofilă .

Yuryev a fost una dintre acele figuri literare care i-au influențat pe contemporani nu atât prin activitatea sa literară, cât prin personalitatea sa. A scris puțin, dar a luat un rol înflăcărat în viața literară și teatrală a Moscovei. În 1878 a fost ales președinte al Societății iubitorilor de literatură rusă , iar după moartea lui Ostrovsky, președinte al Societății scriitorilor dramatici ruși .

Datorită eforturilor lui Iuriev în 1880, sărbătorirea deschiderii monumentului lui Pușkin a căpătat caracterul unui eveniment social major.

Ca un orator înfocat, un interlocutor fascinant, a fost popular în rândul întregii intelectuali moscovite, indiferent de direcție. Era simpatic cu orice entuziasm ideologic, chiar dacă nu corespundea propriilor lui opinii. Iuriev s-a distins prin toleranța totală față de opiniile altora: după cum a arătat experiența publicării „Conversații”, el credea că dezacordurile teoretice nu elimină posibilitatea și necesitatea unirii diferitelor părți pe baza unor idealuri umane comune.

Viziunea asupra lumii a lui Yuryev a luat contur în cercurile slavofile din anii 1840, în principal sub influența lui A. S. Hhomyakov . Recunoscând, împreună cu slavofilii , că istoria Rusiei urmează o cale specială, ciudată, el nu a considerat, totuși, că este necesar să renunțe la Europa de Vest și nu a ajuns niciodată la obscurantism .

Fiind un credincios sincer, a vorbit împotriva filozofiei pozitive , dar în același timp a fost pe deplin simpatic față de achizițiile științei moderne; el căuta idealul ordinii bisericești nu în tradițiile bizantine, ci în comunitatea democratică din primele secole de creștinism.

În viața publică, Yuryev a fost un susținător al așa-numitului „principiu coral”, în care fiecare voce individuală este auzită și, în același timp, toate vocile se îmbină într-un întreg armonios; a fost și un înflăcărat campion al participării cât mai largi a societății la viața politică a țării.

Cele mai importante articole ale sale:

• „Discurs la deschiderea monumentului lui Pușkin” (1880);
• „Aspirațiile sociale ale omenirii și adevărul poporului” (1882, „Gândirea rusă”);
• „Semnificația teatrului, declinul său și necesitatea unei școli de arte spectacolului” („Gândirea Rusă”, 1883, cartea 8);
• „ Experiența explicării tragediei Faustului lui Goethe” („Gândirea rusă”, 1884, cărțile 11-12), publicată de asemenea ca o broșură separată (M., 1886);
• „Câteva gânduri asupra artei scenice” („Gândirea rusă”, 1888, cărțile 2, 3, 5, 10; publicată separat și de editorii „Gândirea rusă”, Moscova, 1889).

După moartea lui Yuryev, prietenii i-au onorat memoria publicând colecția „ În memoria lui S. A. Yuryev ” (M., 1891). Într-una dintre memorii, părerea sa despre creștinism și semnificația sa mondială a fost dată:

Serghei Andreevici și-a exprimat părerea că etica creștină fără credință în Hristos ca Răscumpărător și Dumnezeu se dovedește a fi neputincioasă și că nimic nu poate fi creat din acele reguli seci și formale în care unii predicatori ai „creștinismului modern” încearcă să convertească Evanghelia. . Dar Serghei Andreevici a condamnat și direcția unor critici evlavioși, ai căror reprezentanți atacă poveștile fictive ale lui L. N. Tolstoi , pentru că ei spun că trebuie să faci bine. „Amândouă sunt necesare în mod egal. Miluiește-te”, a spus el indignat, „ei vor ca oamenii să nu știe că, pentru a fi creștin, trebuie să faci binele! — Crede! doar acest lucru este necesar, dar nu îndrăzni să te gândești la moralitate. Este posibil?"

În casa lui, nepotul său și-a petrecut copilăria și a crescut, viitorul artist dramatic remarcabil Yuri Yuryev .

A murit la 26 decembrie 1888  ( 7 ianuarie  1889 ) la Moscova și a fost înmormântat la Mănăstirea Novoalekseevsky .

Note

1. ↑ 1 2 Iuriev, Serghei Andreevici // Dicționar biografic rus - Sankt Petersburg. : 1912. - T. 24. - S. 342-344.
2. ↑ Conversație, revistă (Moscova) // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Literatură

• Yastrebtsev E. Yuryev, Sergey Andreevich // Dicționar biografic rus  : în 25 de volume. - Sankt Petersburg. - M. , 1896-1918.
• Yuryev, Sergey Andreevich // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Serghei Andreevici Yuryev (necrolog) // Buletin istoric . - 1889. - T. XXXV
• Serghei Andreevici Yuryev (necrolog) // Buletinul siberian de politică, literatură și viață publică. - Nr 12. 27 ianuarie 1889. — Tomsk. Art.3

Link -uri

• Iuriev Serghei Andreevici în proiectul „Fiodor Mihailovici Dostoievski. Antologie de viață și de muncă”
• Compozițiile lui Yuryev pe site-ul Lib.ru: Classics
• T-in S. Unul dintre idealiştii ruşi // Buletin istoric, 1891. - T. 43. - Nr. 3. - P. 793-803.

Site-uri tematice	Portal de matematică integral rusesc
Dicționare și enciclopedii	Bolshaya Yuzhakova Brockhaus și Efron Micul Brockhaus și Efron biografie rusă Desktop
În cataloagele bibliografice	NKC : js2017961250 VIAF : 121150468269504171496 WorldCat VIAF : 121150468269504171496