| Janis Kordatos | |
|---|---|
| greacă Γιάνης Κορδάτος | |
| Data nașterii | 1891 [1] [2] [3] |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 29 aprilie 1961 |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
Yiannis Kordatos ( greacă: Γιάνης Κορδάτος ; 1 februarie 1891, Zagora, Tesalia - 28 aprilie 1961, Atena) a fost un istoric grec și sociolog marxist [4] , un activist în mișcarea muncitorească. Avocat de studii, Kordatos a fost autodidact ca istoric, dar a devenit fondatorul istoriografiei marxiste grecești și a scris peste douăzeci de lucrări istorice despre istoria antică , bizantină și greacă modernă . Printre lucrările sale celebre se numără Semnificația socială a războiului grec de independență din 1821 (1924, 1972), Istoria literaturii grecești de la 1453 la 1961 (1962), Ultimele zile ale Imperiului Bizantin (1975), Istoria antică. Filosofia greacă (1946, 1975), Comuna Tesalonic, 1342-1349 (1975).
Născut la 1 februarie 1891 într-o familie bogată de negustor și proprietar Alexandros Kordatos.
În 1907 a intrat la Liceul greco-german din Smirna (Izmir) , unde Dimitris Glinos i-a fost profesor . În 1908 a studiat la Liceul Franco-Elenic din Constantinopol (Istanbul), dar și-a întrerupt studiile din cauza unei boli. Apoi, în 1911, a plecat la Atena, unde a studiat dreptul la Universitatea din Atena [5] .
În timpul studenției, Kordatos a intrat în contact cu socialismul și cu mișcarea muncitorească din Volos. În 1911-1915 a participat în cercurile intelectualității radicale.
Deși nu a putut participa la congresul de înființare al Partidului Muncitoresc Socialist din Grecia (predecesorul Partidului Comunist) din noiembrie 1918, deoarece era absent de la Atena, s-a alăturat partidului în mai 1919. În aprilie 1920, Kordatos a fost ales membru al Comitetului Central al SRPD, luna următoare a fost numit „reprezentant al partidului” în ziarul „ Risospastis ” și a devenit secretar general al SRPD până în noiembrie 1922, când a fost înlocuit de Nikos Sargologos, iar el însuși a preluat conducerea „Risospastis”, care a devenit deja organ de partid.
În 1922, împreună cu alți lideri ai partidului și ai Confederației Generale a Muncitorilor Greci, a fost arestat de două ori din cauza articolelor împotriva războiului din ziar și a activității antimonarhiste. În 1924, Kordatos, împreună cu Thomas Apostolidis și Serafim Maximos, s-au alăturat așa-numitului „Comitet central de trei oameni”, care a condus partidul până la al III-lea Congres extraordinar din noiembrie-decembrie a aceluiași an, când Partidul Muncitoresc Socialist. al Greciei (comunist) a fost redenumit Partidul Comunist din Grecia (KKE).
Cu toate acestea, în curând, la cumpăna anilor 1924-1925, a părăsit nou-numitul KKE, pentru că nu a fost de acord cu poziția oficială (coordonată cu deciziile Internaționalei Comuniste ) asupra chestiunii macedonene. Deși Kordatos a căutat să mențină legăturile cu comuniștii, după ce secretarul general stalinist Nikos Zachariadis a ajuns la conducerea KKE , a fost supus criticilor puternice; în 1933, un alt istoric comunist Janis Zevgos a lansat o serie de atacuri împotriva lui Kordatos, numindu-l „istoric al burgheziei” și „economist în fruntea contrarevoluției”. Cordatos a reacționat ferm cu o serie de contraarticole care criticau „noua conducere a partidului, interpretând leninismul crud și schematic” și afirmând „că liderii KKE au mers pe calea greșită”.
La sfârșitul anului 1940, a fost arestat de guvernul autoritar de dreapta Metaxas, deoarece a caracterizat războiul greco-italian drept antifascist. În timpul ocupației, a participat la Mișcarea de Rezistență în rândurile Frontului de Eliberare Națională (EAM). După al Doilea Război Mondial, a devenit membru al Consiliului General al Partidului Stânga Democrată Unită (EDA). Deși diferențele sale cu KPD s-au atenuat în timpul luptei antifasciste din anii războiului, relațiile lor nu au fost niciodată pe deplin restabilite.
Încă din tinerețe, a scris articole pentru diverse publicații, a fost considerat principalul expert în problematica agrară. Ca jurnalist în perioada interbelică, a contribuit în principal la reviste literare și culturale de stânga. După ce s-a retras din politica activă la mijlocul anilor 1920, s-a dedicat aproape exclusiv cercetării științifice, publicând numeroase studii istorice și sociologice independente, articole, comentarii și recenzii de cărți.
Sub influența cărții lui Georgios Skliros „Problemele noastre sociale” (1907) în lucrarea „Semnificația socială a revoluției grecești din 1821” (η κοινωνικη σημασία της επαστάστάσ upings του 1821), pentru prima dată în istorie 1924, în greacă; , a dat istoric și materialist urmărit tratarea urmărite de greacă nouă. Acesta dintre primele exemple de istoriografie marxistă din Grecia, care arată rădăcinile sociale ale mișcării de eliberare națională, dezvăluie contradicțiile de clasă ale societății grecești în perioada dominației otomane, iar polemicile cu istoricii burghezi, au provocat discuții aprinse. Lucrarea a fost foarte populară și a fost publicată în 4 ediții cu un tiraj record pentru Grecia la acea vreme de 40 de mii de exemplare.
În ultimii ani ai vieții, a lucrat la o serie de lucrări de generalizare în care a căutat să ofere o imagine a dezvoltării istorice a Greciei din cele mai vechi timpuri până în 1924. Monografiile și articolele lui Kordatos, dedicate diferitelor perioade ale istoriei grecești, au fost scrise în principal dintr-o poziție marxistă. De asemenea, deține lucrări de filozofie, sociologie, drept și istoria literaturii. A fost coautor al mai multor enciclopedii, inclusiv Marea Greacă . În 1939 a devenit director al seriei Biblioteca de proză și poezie grecească antică.
Pozițiile marxiste ale autorului s-au reflectat în lucrările sale despre cultura greacă - „A New Introduction to Homer” (1940; a exprimat o nouă viziune asupra chestiunii homerice , opus abordării tradiționale a lui F. A. Wolf ), „Sappho and social battles in Lesvos” (1945), „Istoria filozofiei grecești antice” (1946), „Vechiul Testament în lumina criticii” (1947), precum și în monografii despre istoria Greciei în timpul stăpânirii elenistice și romane.
În volumul I din Istoria Greciei Antice (1955), el a formulat ipoteza formării poporului elen ca urmare a unei simbioze dintre coloniștii din Asia Mică și triburile locale balcanico-mediteraneene precum pelasgii și Lelegs . El s-a opus cu tărie încercărilor de a interpreta societatea civilizației creto-micene ca fiind matriarhală sau feudală.
A murit în urma unui atac de cord la 30 aprilie 1961, în timp ce lucra la un articol pentru ziarul Avgi dedicat sărbătoririi Primului Mai. La momentul morții sale, avea trei cărți gata de publicare: O istorie a literaturii grecești moderne, O istorie a mișcării țărănești și Un studiu despre Isus Hristos și creștinism.
După moartea sa, un grup de prieteni ai săi intelectuali a fondat societatea „Prietenii lui Janis Kordatos” și „Institutul Istoric și Filologic numit după I. Yiannis Kordatos”, a cărui funcționare a fost întreruptă de instaurarea dictaturii colonelilor de culoare în 1967.