Ieronim Ieronimovici Yasinsky | |
---|---|
| |
Aliasuri | Maxim Belinsky; M. B.; I. K. Gordik; Onesimus Ieryansky; O. I-cer; O.I.; Kifa; Foma Lichinkin; Independent; Cavaler al oglinzilor; Romancier vechi; M. Chunosov; M. Ch.; Orest Yadovitkin; V. Yur-in; Clarvăzătorul Jonah, I.I.Ya. [1] |
Data nașterii | 30 aprilie 1850 [2] |
Locul nașterii | |
Data mortii | 31 decembrie 1931 [2] (81 de ani) |
Un loc al morții | |
Cetățenie (cetățenie) | |
Ocupaţie | romancier , jurnalist , poet , dramaturg , critic literar , traducator , editor |
Limba lucrărilor | Rusă |
Lucrează pe site-ul Lib.ru | |
Lucrează la Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Ieronim Ieronimovich Yasinsky ( 18 aprilie [30], 1850 , Harkov - 31 decembrie 1931 , Leningrad ) - scriitor rus, jurnalist , poet, critic literar și traducător, dramaturg, editor, memorist.
Tatăl său, Ieronim Erazmovici Yasinsky, a fost avocat, fiul unui latifundiar polonez, exilat în 1831 pentru că a participat la revolta poloneză din Chuguev ca simplu maestru de poștă. Ieronim Yasinsky (senior) după gimnaziul din Harkov (absolvent în 1842) a studiat la facultatea de medicină a Universității din Harkov, dar nu a finalizat cursul. Mama, Olga Maksimovna, era ortodoxă, fiica unui proprietar de pământ din Harkov, colonelul de artilerie Maxim Stepanovici Belinsky [3] .
Hieronymus Yasinsky (junior) a fost adus la Kiev în 1863 , unde a promovat cu succes examenele la gimnaziul I din Kiev , dar chiar în anul următor a fost transferat la gimnaziul Nizhyn la Liceu , unde a absolvit șase clase; în ultimul an a studiat la Gimnaziul Cernihiv , de la care a absolvit în 1868 [4] . Apoi a studiat la catedra naturală a Facultății de Fizică și Matematică din Kiev (până în 1870 [k 1] , și apoi - Universitatea din Sankt Petersburg , dar nu a terminat cursul, dedicându-se jurnalismului. A început să tiparească în 1870 ). ca scriitor al unei direcții democratice, populiste; așa cum a scris: „Primul meu articol „solid” din Kiev Vestnik a fost scris în mai multe coloane despre introducerea serviciului militar universal și a atras atenția tineretului nostru. Articolul s-a numit „ The Destruction of Class Partitions'... A fost publicată în septembrie 1870" [5] De la mijlocul anilor 1970 publică poezii, povestiri, eseuri, foiletonuri, articole științifice etc. în ziarele de la Kiev și în unele publicații de la Moscova , în M.O. În 1878, a devenit un colaborator activ la acest reviste, plasând recenzii științifice în ea. Mai târziu, pe lângă Lay, Yasinsky va începe să publice în mod activ în alte publicații liberale: în Otechestvennye Zapiski , în Buletinul Europei ”, în „Fundații” , dar deja la sfârșitul anilor ’70, „democratismul” lui Yasinsky era foarte inconsecvent: scriitorul colaborează la revista umoristică „Ceas deșteptător” , unde publică lucrări (proză și poezie) care sunt foarte departe de tendinţele ideologice progresiste. Cu toate acestea, poveștile de la începutul anilor 80 „ Finly ” și „ Copii ” îi aduc rapid faimă literară. În „Notes of the Fatherland” el este susținut de M.E. Saltykov-Shchedrin . În 1881-1884, în revistă au fost publicate poveștile lui Yasinsky „ Natashka ” și „ Frumoasa adormită ”, povestirile „Grădina veche” , „Sprouts” , „Floarea de mlaștină”, „Scânteia lui Dumnezeu” [k 2] . Lucrările din acest timp se caracterizează printr-o nuanță caracteristică vieții de zi cu zi, în care sună uneori note critice. Acest lucru este valabil mai ales pentru cartea „Kiev Tales” ( 1885 ), unde se acordă multă atenție soartei celor săraci, a celor fără adăpost și a săracilor. Unele dintre poveștile lui Yasinsky au suferit pedepse de cenzură, dar pe la mijlocul anilor 80, perioada de entuziasm pentru ideile democratice pentru scriitor se terminase deja.
La mijlocul anilor 80, a avut loc un punct de cotitură în opera lui Yasinsky, direcția literară și socială s-a schimbat. Din problemele înaintate de viață, scriitorul apelează la apărarea valorilor „artei pure”, protestează împotriva îngustimei direcției căreia i-a aparținut recent, atacă pozitivismul și științele exacte. În acest sens, binecunoscuta controversă din 1884 din ziarul de la Kiev Zarya este orientativă - o controversă la care au participat Yasinsky, N. M. Minsky , profesorul de la Kiev Fiodor Gerasimovici Mișcenko și alte persoane. Controversa a intrat în istoria literaturii ca una dintre primele manifestări ale estetismului pre-simbolist. În activitatea artistică a lui Yasinsky în acest timp, însă, doar o mică poveste mistică „Orașul morților” și o carte de poezii scrise lin, dar fără forță poetică, pot fi atribuite domeniului „artei pure”. Tot restul activității literare a lui Yasinsky din a doua jumătate a anilor 80 și prima jumătate a anilor 90 este în întregime adiacent protocolismului lui Zola . În romanele sale, a început să treacă în caricatură și fotografie. În același timp, tendințele de protecție sunt relevate în opera lui Yasinsky, el devine angajat al Russky Vestnik , Russkoye Obozreniye , Observer , Novoye Vremya și publică romane patriotice. [7] Cu toate acestea, a fost un romancier prolific, umplând numeroase ediții ilustrate cu romanele sale. Vine perioada cea mai conservatoare a activității sale literare, l-a pus într-o relație foarte grea cu tabăra literară în rândurile căreia a crescut, dar nu a fost ultima lui rânduială.
Devenind redactorul revistei Birzhevye Vedomosti la mijlocul anilor 1990 , Yasinsky a intrat în contact cu interesele publicului provincial și, în conversațiile sale zilnice, a acționat adesea ca un exponator al părților întunecate ale vieții rusești. Aceste conversații sunt semnate cu pseudonimul Nezavisimy . Dintre lucrările ficționale ale lui Yasinsky din a doua jumătate a anilor 90, se remarcă „Cockroach Riot” - o imagine malefică, dar nu lipsită de adevărul vital al întunericului și ignoranței oamenilor. În anii 90, Yasinsky s-a alăturat asociației literare a lui K. K. Sluchevsky „Vineri” și și-a editat orga - almanahul „Dennitsa”. Din 1900, Yasinsky publică și editează în mod independent revista publică Monthly Works , din 1903 - New Works. Din 1903 până în 1904, ca anexă la Lucrările noi, a fost publicată o colecție de fotografii din diverse picturi sub titlul „ Pictorul ”. În plus, în 1903 a fondat o revistă și mai publică (de ruble) „Poștașul”, redenumită mai târziu „Conversație”, pe care a publicat-o până în 1908. În revistele sale, Yasinsky acționează ca un apărător înfocat al simbolismului. În 1909, I. I. Yasinsky a reluat relațiile de afaceri cu Stanislav Maksimilianovich Propper , proprietarul ziarului Birzhevye Vedomosti. În 1909-1914. editează lunar „Cuvânt nou” – un supliment gratuit la ziarul „Birzhevye Vedomosti” – o revistă literară foarte bună din punct de vedere al compoziției autorilor. După revoluție, a editat revistele Krasny Ogonyok ( 1918 ) și Flame ( 1919 ). În 1918-1925, a fost ofițer tehnic la biblioteca Gosizdat.
Publicat în revista Proletkult „ Viitorul ”. În 1911, a participat la romanul colectiv „ Trei scrisori ” pe paginile Revistei Albastre .
II Yasinsky a trăit o viață lungă și plină de evenimente. El însuși descrie evenimentele din 1917 astfel: „Doborât din șa de revoluția din februarie, am fost pus în șa de marea revoluție din octombrie. O deputație a marinarilor din Kronstadt mi-a cerut să vin la cetate și să țin o prelegere despre bolșevismul în forma sa literară” [8] . La vârsta de 70 de ani, autorul mai multor romane contrarevoluționare, precum Primul martie (1900) și Sub mantia Satanei (1911), I. I. Yasinsky a decis să se alăture Partidului Bolșevic. În arhiva IRLI a fost păstrată „Fișa de chestionar” a lui Yasinsky (recensământul întreg rusesc al membrilor PCR (b)), care indică momentul intrării sale în Partidul Bolșevic - iunie 1920. [9] A luat parte la lucrarea lui Proletkult . În 1919, au fost publicate colecții de poezii ale sale „Visuri înviate”, „Cartea dragostei și a tristeții”, „Pe pământ”, piesa „Ultima bătălie”. În 1923 a tradus poezia lui F. Engels „Seara”.
Contemporanilor în cea mai mare parte nu le-a plăcut Yasinsky. Au fost mai multe motive pentru aceasta. Iată cum a certificat critica în persoana lui M. A. Protopopov I. I. Yasinsky încă din 1888: „Este imoral și dezonorant pentru o persoană doar absența completă a oricărei credințe, a oricărei religii, a oricărei convingeri <...> care își schimbă „stindardul”. ”, ca dandy secular al mănușii este acel renegat; cine se retrage mai departe de foștii lui zei ai fricii de dragul evreilor este un renegat <...> care, în cele din urmă, la bătrânețe <...> începe brusc să se clatine și să ambiguu, astfel încât să-și salveze sufletul și vă rog diavolului - este un renegat și, în plus, un laș...” [ 10] În încercarea de a câștiga independența literară, de a-și menține independența față de doctrinele dominante, Yasinsky a primit reputația de bârf, calomniator, conciliator și ipocrit. (o persoană care nu crede în niciuna dintre doctrinele estetice sau ideologice pe care le-a profesat și își schimbă doar măștile). A. P. Cehov , care l-a justificat pe I. I. Yasinsky înaintea scriitoarei Lidia Avilova , apreciindu-i talentul literar, și-a recunoscut și bunăvoința și atenția, dar, cu toate acestea, nu și-a negat lipsa de scrupule. Această lipsă de scrupule s-a făcut simțită în timpul eșecului premierei Pescăruşului de Cehov. Pentru a obține faima literară (nu numai prin cititori scandalos și un scandal literar, ci și în unele cazuri un comportament deschis loial față de autorități), se urmărește schimbarea repetată a orientărilor estetice și ideologice a lui Yasinsky. Yasinsky acordă o atenție deosebită metodei de stabilire a contactului cu cititorul și metodelor de obținere a succesului scris al lui Zola. „Abilitatea de a atrage o mulțime este secretul succesului lui Zola. Talent incomparabil mai mare decât el: Flaubert nu a știut niciodată să facă asta. [11] Odată lăudat de Yasinsky , Flaubert devine străin pentru el pentru estetismul său rafinat. Astfel, tactica literară a lui Yasinsky a fost o alegere complet conștientă a comportamentului literar, efectuată în jurul anului 1884 , iar acest comportament i-a determinat, în principal, poziția sa literară. Dar până la sfârșitul anilor 1880. vine înțelegerea că nu a devenit niciodată un scriitor cu adevărat celebru.
Bila scriitorului se manifestă în intrigile romanelor sale. Yasinsky în acest moment este clar conștient că, desigur, nu el este cel care determină mișcările literaturii. Faima lui Cehov este în creștere, amploarea talentului literar al lui N. S. Leskov devine evidentă pentru mulți . Un rezultat semnificativ este romanul „Ipocriții”, publicat de Yasinsky în 1893 în revista „Observer”. Romanul este un fel de acuzație a modului în care boemia literară fără scrupule suprimă talentul unui tânăr autor care nu este deja ferm în principiile morale. În lucrare, au găsit un loc pentru reflecțiile lui Yasinsky asupra generației așa-zișilor. „Noii Romantici” din epoca Nadson în lumina evaluării rezultatelor propriei activități literare.
În ciuda loialității sale, Yasinsky a rămas întotdeauna nereligios, prin urmare a rămas străin de căutările lui Tolstoi. Eroul romanului Apokritov este o caricatură jalnică a lui Leskov și Tolstoi . În același timp, Yasinsky se vede în Apokritov-Leskov. Romanul Ipocriții nu este doar un rechizitoriu asupra mediului literar al anilor 1880, unde nu există scriitori cu adevărat „mari”. Este, de asemenea, o pocăință de sine precaută și insinuantă. Este evident că personalitatea lui Tolstoi este percepută de Yasinsky, în primul rând, prin prisma textelor lui Nietzsche .
În multe privințe, romanele sale sunt autobiografice: complexul „marele om” era inerent lui Yasinsky însuși. După cum arată publicațiile lui Yasinsky de la începutul secolului al XX-lea, Nietzsche reprezintă cu siguranță centrul și centrul culturii moderne pentru el. În Nietzsche, Yasinsky vede, în primul rând, un mare „nihilist”, un negator al ideologiilor, sistemelor, teoriilor, strâns legat de tradiția culturală rusă: „Nietzsche este un nihilist strălucit, care a adus în sistem toate tendințele cu adevărat negative ale al XIX-lea în scrierile sale. Rusia era destinată să devină leagănul individualismului nihilist.” [12] Cu toate acestea, pentru Yasinsky, nihilismul nietzschean capătă o conotație prea îngustă, sincer personală, s-ar putea spune chiar „literar-internă”, iar în anii revoluției, o conotație „personal-partid”.
Yasinsky a murit la Leningrad și a fost înmormântat la Cimitirul Ortodox Volkovsky ( Literatorskie Mostki , Calea Cailor). Cu puțin timp înainte de moartea sa, a reușit să-și publice memoriile Romanul vieții mele ( 1926 ).
Spark ” | Redactorii șefi ai revistei „|
---|---|
|
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|