„Mary Livingston” [1] ( ing. Bonny Baby Livingston ; Child 222 , Roud 100 [2] ) este o baladă populară de origine scoțiană. Francis James Child în colecția sa citează cinci versiuni ale acestuia, dintre care cea mai veche datează din 1800 [3] : din colecțiile lui Buchan, Motherwell, Campbell și Kinloch, precum și din manuscrisul Jemison-Brown. Interesant este că mai târziu, doamna Brown, care a fost sursa de informații pentru Robert Jemison, i-a trimis o versiune ușor diferită a acestei balade într-o scrisoare, comentând că și-o putea aminti în întregime [4] .
După ce a schimbat numele eroinei, Ignatiy Mikhailovich Ivanovsky a tradus balada în rusă [1] .
Mary Livingston (în versiunile originale, eroina se numește Barbara, Annie sau Baby), care locuiește în Dundee , este răpită și dusă la castelul său de montanul Glenlion (Linlion, Glendinning). El încearcă să obțină un zâmbet de la fata cu inima frântă, dar ea cere doar să o întoarcă acasă. Scoțianul declară că nu își va vedea țara natală până nu se va căsători cu el. Fratele său, John, nu aprobă căsătoria fără dragoste reciprocă, dar Glenlion este neclintit: a iubit-o de mult timp și intenționează să-și obțină a lui. La castel, Mary este primită cu căldură de cele trei surori ale răpitorului și îi dezvăluie celei mici cauza durerii ei. Ea o ajută să scrie și să livreze o scrisoare către Dundee pentru iubitul ei, Johnny Hay. Cel cu detașamentul înarmat se grăbește la salvare. Mary coboară la el de la fereastră pe foi legate. Glenlion, auzind zgomotul hamului, crede că preotul a sosit, dar fratele său se corectează, spunând că sunt oameni înarmați la poartă și sunt destui pentru a respinge orice agresiune din partea proprietarilor castelului. Mary și salvatorul ei se întorc în siguranță la Dundee - cu toate acestea, doar o versiune a baladei are un astfel de final. În rest, se termină mai sumbru: răpitorul o obligă pe fata să copuleze, iar când sosește ajutorul (iubitul pe nume Geordie sau fratele fetei Jemmy), ea este deja moartă [4] .
Răpirea unei fete în scopul căsătoriei forțate a fost comună în multe societăți, ceea ce, prin urmare, a dus la apariția pe scară largă a unor astfel de povești în folclor. Același motiv este prezent în următoarele trei balade în numerotarea Copilului: „ Eppie Morrie ” (Child 223) „ The Lady of Arngosk ” (Child 224) și „ Rob Roy ” (Child 225) [4] .