Ducunt Volentem Fata, Nolentem Trahunt (tradus din latină - Soarta conduce pe cel care dorește, târăște pe cel nedorit) - o sintagmă exprimată mai întâi de filosoful stoic grec Cleanthes , tradusă ulterior de Seneca , reprezentant roman al stoicismului ( "Scrisori morale către Lucilius). ", 107,11 ):
Cel mai bine este să înduri ceea ce nu poți corecta și, fără să mormăi, să-l însoțești pe Dumnezeu, prin voința căruia se întâmplă totul. Soldatul care îl urmărește pe comandant cu un geamăt este rău. (107, 9) ... Să ne referim la Jupiter, a cărui cârmă conduce acest gros, cu aceleași cuvinte pe care Cleanthes al nostru în versurile sale elocvente...: Conducătorul cerului, tatăl meu, conduce-mă Oriunde vrei! Urmaresc fara ezitare Gata pentru tot. Dacă nu vreau, atunci Păcătosul va trebui să meargă cu gemete, Îndură tot ceea ce drepții ar îndura. Soarta ascultătoare conduce, atrage pe cei obstinați . ( tradus de S. Osherov ).Stoicii au reprezentat oamenii ca particule ale corpului universal, în care totul este interconectat și oportun. De aici a urmat o idee clară despre cum să trăiești: „ca un deget sau un ochi: fă-ți treaba și bucură-te că este necesar pentru corpul lumii. Poate că degetul nostru nu este mulțumit de faptul că trebuie să facă o muncă grea, poate că ar fi mai degrabă un ochi - și ce? În mod voluntar sau involuntar, va rămâne un deget și va face tot ce trebuie. Deci oamenii în fața legii mondiale - soarta. „Cine vrea, soarta conduce, cine nu vrea, îl târăște”, spune proverbul stoic. „Ce ți-a dat filosofia?” a fost întrebat stoicul; el a răspuns: „Fac cu ea prin dorință ceea ce aș face fără voia ei”. Dacă degetul s-ar putea gândi nu la munca sa aspră, ci la cât de mult are nevoie o persoană de el, degetul ar fi fericit; omul să fie fericit, îmbinând mintea și voința sa cu mintea și legea întregii lumi” [1] .
Stoicul Cleanthes a exprimat [calea pe care filosofia a parcurs-o în toate timpurile] în cuvinte care au devenit cunoscute pe scară largă datorită lui Seneca și Cicero: fata volentum ducunt, nolentum trahunt ... .. Libertatea în filosofie și antică, și medievală, și cea mai recentă. nu este libertatea de a dispune de realitate, ci doar libertatea de a o evalua într-un fel sau altul: pe cine se supune necesității, soarta îl conduce, pe cine nu se supune, cine acceptă necesitatea involuntar, îl trage cu forța.
— Shestov L.S. Nikolai Berdiaev. Gnoza și filozofia existențială. // Berdyaev: Pro et contra. - Sankt Petersburg. : RKHGI, 2001. - S. 434.
Dacă vrei libertate, trebuie să te mulțumești cu stoica fata volentum ducunt, nolentum trahunt : o persoană ar trebui să prețuiască doar ceea ce este în puterea sa (posibil) și să fie indiferentă față de tot ceea ce nu este în puterea sa (imposibil). Cunoașterea a ceea ce este posibil și imposibil ne oferă inteligență.
— Shestov L.S. Nikolai Berdiaev. Gnoza și filozofia existențială. // Berdyaev: Pro et contra. - Sankt Petersburg. : RKhGI, 2001. - S. 436.