Teles din Megara

Teles din Megara
Τέλης
Data nașterii secolul al III-lea î.Hr e.
Locul nașterii
Data mortii necunoscut
Scoala/traditie cinici
Direcţie Cinicii
Perioadă elenism
Interese principale filozofie

Teles din Megara ( greacă: Τέλης ; secolul al III-lea î.Hr.) a fost un filozof cinic care a scris în genul diatribei ; șapte lucrări au fost conservate fragmentar.

Biografie

Toate datele sunt cunoscute indirect, din propriile sale lucrări. A trăit și a predat în Megara, dar este posibil să se fi născut în Atena. Și-a fondat propria școală de cinici, în care a ademenit profesori din alte școli. Vorbind despre exil, el amintește de guvernarea lui Hippomedon în Tracia sub Ptolemeu al III-lea Euergetes (din 241 î.Hr.) și de războiul Chremonid (260 î.Hr.), adică a fost contemporan al acestor evenimente [1] .

Filosofia lui Teles

Activitatea filozofului se încadrează în anii 40 ai secolului al III-lea î.Hr. e. Se știe că a scris multe diatribe , dar s-au păstrat șapte (pe fragmente), cu un volum total de aproximativ 30 de pagini [2] :

Teles nu este considerat un filosof remarcabil nici în sensul literar, nici în sensul filozofic propriu-zis. Totuși, trebuie avut în vedere că Stobaeus îl citează pe Teles din mențiuni ale unui anume Teodor, adică fragmentele binecunoscute sunt o repovestire a repovestirii cu posibilă dublă editare [3] . Valoarea lui Teles se află în altă parte: scrierile sale sunt cele mai vechi diatribe cunoscute de noi, care au păstrat, de asemenea, declarațiile lui Bion , Diogene și alți cinici .

Rezumatul diatribelor și citatelor [4] :

„Despre aspect și esență” - este mai bine pentru o persoană să fie cineva decât să pară.

„Despre autarhie” - „nu ar trebui să încerci să schimbi circumstanțele, dar este mai bine să te pregătești pentru orice întorsătură a evenimentelor, așa cum fac marinarii. Căci ei nu fac nici un efort să schimbe vânturile sau starea mărilor, ci sunt gata să le fie aplicate.”

„Despre exil” — „De ce beneficii privează exilul o persoană, ce nenorociri provoacă? Cât despre mine, nu știu. Noi înșine suntem cei care ne îngropăm adesea, fie că suntem în exil sau acasă.”

„Despre sărăcie și bogăție” – „filozofia este purtată în principal de oamenii care sunt în insolvență... bogații, tocmai din vina... bogăției lor, sunt în permanență în neliniști și griji”.

„Acea plăcere nu este scopul vieții” - „Nu înțeleg cum poți trăi o viață fericită dacă consideri că numai plăcerea este fericire.”

„Despre vicisitudinile destinului” - „O persoană rezonabilă ar trebui să joace bine orice rol pe care ea [soarta] i-l atribuie.”

„Despre apatie” – „numai cel care nu cunoaște patimile și frământările este fericit”; „Viața însăși, ca și moartea, nu este nici rea, nici frumoasă. Viața este frumoasă să trăiești și să mori, știi cum.

Note

  1. O'Neil EN Teles (The Cynic Teacher) - Missoula, Montana: Scholars Press, 1977. - 97 p.
  2. Chanyshev A. N. Un curs de prelegeri despre filozofia antică și medievală - M . : Higher School, 1991. - 512 p.
  3. Donald D. A History of Cynicism  - L. : Methuen, 1937. - 224 p.
  4. Antologia cinismului: filozofia respingerii și protestului / comp. I. M. Nahov . - M. : Terra, 1996. - 432 p.