Abdal Khan

Abdal Khan
Naștere al 16-lea secol
Moarte secolul al 17-lea

Abdal Khan  este un reprezentant al dinastiei kurde care a condus Emiratul Bitlis . Emiratul Bitlis este un emirat cu capitala în Bitlis , format din confederația kurdă tribală Ruzaki. Emirul din Bitlis a fost cel mai mare și mai puternic dintre toți emirii kurzi. Abdal Khan este nepotul primului istoric kurd Sharaf Khan Bidlisi . Era bogat și puternic, a adunat o bibliotecă de peste 6.000 de volume. Deținut, conform lui Evliya Celebi, „o mie de arte”, patronați oamenii de știință. Nedorind să se împace cu o poziție dependentă, în 1655 a ridicat o rebeliune împotriva stăpânirii otomane, numită uneori în istoriografie „răzcoală ruzaki” după numele tribului căruia îi aparțineau conducătorii din Bitlis și anturajul lor. Drept urmare, a fost îndepărtat și trimis la Istanbul, unde a fost posibil executat.

Origine

Abdal Khan provenea dintr-o veche familie kurdă care conducea orașul Bitlis . Ei credeau că familia lor descindea din sasanizi [1] . Bunicul lui Abdal Khan, Sharaf Khan Bidlisi [2] , a susținut că până în 1597 Bitlis a aparținut strămoșilor săi timp de 760 de ani [3] . Conducătorii din Bitlis au fost influenți în regiune. Potrivit lui Sharafaddin Yazdi , Tamerlane le-a dat întreaga regiune [4] .

Pentru o perioadă lungă de timp, strămoșii lui Abdal Khan au încercat cu diferite succese să apere independența lui Bitlis de expansiunea otomană, așa că au luat imediat partea lui Tamerlane în timpul războiului său cu Bayezid . În 1533-1535, Suleiman I a invadat Azerbaidjanul , a cucerit Tabriz și Bagdadul . În acest moment, el a ocupat și Bitlis. Bunicul lui Abdal Khan, Sharaf Khan V Bidlisi, a scris evaziv despre moartea bunicului său, Sharaf Khan IV [5] , dar Pechevi a raportat că Sharaf Khan IV, bunicul bunicului lui Abdal Khan, a fost decapitat, iar controlul asupra lui Bitlis a fost transferat fiului. al celor executați, Shamseddin [6] . În anul următor, lui Shamseddin i s-a oferit să devină conducătorul Malatyei și Marașului sub controlul Imperiului Otoman , dându-i lui Bitlis [7] . Shamseddin a decis să se mute la Shah Tahmasp și sa mutat la Tabriz. A murit în Qazvin în 1576-1577. Sharaf Khan s-a întors la Bitlis sub Murad al III-lea , când sultanul l-a invitat să devină guvernator, iar apoi emir al Bitlisului. Cu toate acestea, din anumite motive, a luptat mai târziu cu beylerbey -ul lui Van și a murit, fie luptând împotriva trupelor otomane, fie fiind executat [8] [9] . Tatăl lui Abdal Khan a fost Ziyadaddin Bey, fiul lui Sharaf Khan V [10] .

Se știe că Melek Ahmed Pașa l-a acuzat pe Abdal Khan că a tulburat pacea timp de aproape cincizeci de ani. Aceasta înseamnă că până în 1656 Abdal Khan a condus Bitlis timp de aproximativ cincizeci de ani. Potrivit lui Evliya, până în 1650 Abdal Khan avea aproximativ șaptezeci de ani. Hanul însuși a spus în 1656 că va intra în curând în al optulea deceniu. Acest lucru dă aproximativ 1575-1580 anul nașterii și aproximativ 1600-1606 anul începutului domniei [11] . În 1614-1615, călătorul italian Pietro della Valle a vizitat Istanbulul . În această perioadă, Bitlis Khan a venit în oraș (poate că era Abdal Khan). Pietro a scris că, pentru campania persană, Bitlis Khan a oferit sultanului 12.000 de călăreți [12] .

Biografie

Primele mențiuni despre Abdal Khan datează din anii treizeci ai secolului al XVII-lea. Așadar, conform registrelor de înregistrare a provinciei Van, în 1631 Abdal ibn Ziyaaddin a condus Bitlis [13] [14] . În 1635-1636, în timpul campaniei de la Erevan, Murad al IV-lea s-a îmbolnăvit și s-a întors la Diyarbakir prin Bitlis. Pe lângă Evliya Chelebi, întâlnirea este descrisă de șeicul al-Islam Karachelebizade Abdulaziz Efendi . Abdal Khan l-a primit pe sultan cu onoare, sultanul mulțumit i-a acordat lui Abdal Khan 100 de poșete de aur, șaptesprezece fii ai lui Abdal Khan au primit zeamets , în plus, lui Abdal Khan i s-a acordat venitul lui Mush [15] .

„Melek, mă vei răzbuna pe Abdal Khan. Nici când am fost la războiul sfânt, nici când m-am întors, nu s-a demnitat să vină cu salutări și să-mi ureze o campanie reușită [15] ”.

Când Murad se întorcea de la Bagdad în 1638/39, în timp ce se afla în Diyarbakir , i-a chemat la el pe Abdal Khan și Yusuf Khan, liderul tribului Muzuri. Ei nu au respectat ordinul, înfuriindu-l pe sultan. Plecând la Istanbul, i-a ordonat lui Melek Ahmed Pașa să -i pedepsească pe hanii recalcitrați. Ahmed Pașa a fost numit Beylerbey de Diyarbakir, a primit și funcția de vizir, ceea ce i-a făcut puterile mai semnificative [16] [17] [18] . Pe lângă hanii recalcitranți, yezidiții au adus probleme guvernului , sub controlul căruia s-au dovedit a fi rutele comerciale prin Sinjar , au refuzat să plătească taxe și au atacat caravanele otomane. Nasuh Pasha a fost trimis să le suprime rebeliunea. Ahmed Pașa l-a capturat pe Yusuf Khan la El Amadiya și a ucis 700 dintre oamenii săi. Yusuf Khan a fost iertat, iar capetele morților au fost trimise la Murad [19] . Apoi Ahmed Pașa, în fruntea armatei, a pornit din Diyarbakir în direcția Bitlis, dar, după ce s-a întâlnit cu intermediarii lui Abdal Khan și a ajuns la o înțelegere cu aceștia (șaptezeci de poșete, o mulțime de bunuri și bunuri i-au fost plătite), nu s-a luptat cu domnitorul Bitlis, ci s-a întors și s-a îndreptat spre Sinjar , unde iezidiții s- au răsculat [20] . Melek Ahmed le-a zdrobit complet rezistența, a ars satele și culturile. Au fost luați 9.000 de capete și 13.600 de prizonieri [21] .

În 1644, Melek Ahmed Pașa era Beylerbey din Erzurum [17] . Îndatoririle lui Abdal Khan includeau colectarea taxelor (și trimiterea unora la Istanbul), inclusiv de la proprietarii de animale (la vremea aceea, triburile kurde duceau un stil de viață semi-nomad). La un moment dat, Abdal Khan a considerat că proprietarii turmei nu i-au plătit (sau nu i-au plătit suplimentar) impozit și a confiscat 70.000 de oi pe pășunile de vară din zona Bingol . Proprietarii oilor capturate au venit la Melek Ahmed, guvernatorul, iar acesta l-a trimis pe capul gărzii lui Abdul Khan cu o scrisoare. Scrisoarea cerea întoarcerea turmelor. Abdal Khan a rupt scrisoarea și a ordonat să-l omoare pe trimis cu cuvintele: „Nu sunt în provincia lui și el nu are nicio putere asupra mea. Sunt un nobil han”. Mesagerul a fost salvat de consilierul lui Abdal Khan. Melek Ahmed urma să aibă de-a face cu Abdal Khan, dar a fost transferat de la Diyarbakir [22] [23] .

În noiembrie 1654, Ahmed Pașa a fost chemat la Istanbul și numit Beylerbey în Van [24] [25] . La începutul anului 1655, Ahmed Paşa a venit la Abdal Khan [26] . Ajuns la Bitlis, Melek Ahmed Pașa a ținut un discurs în care i-a amintit lui Abdal Khan de evenimentele din 1640 (când Abdal Khan nu a ascultat chemarea lui Murad) și 1644 (când a furat turmele de oi). Melek Ahmed Pașa a spus că este gata să atribuie acțiunile anterioare ale lui Abdal Khan vârstei sale tinere din acei ani, dar a indicat că acum a ajuns ca Beylerbey din Van și Bitlis se afla sub jurisdicția sa. Ahmed Pașa l-a avertizat pe Abdal Khan că nu va tolera nicio încălcare ulterioară a ordinelor sultanului. "Stai linistit si nu te abate de la calea cea buna." Abdal Khan a răspuns cu bunăvoință că acesta era un sfat patern și intenționa să-l urmeze. A primit Beylerbey-ul regal și a dat daruri [27] .

Când Melek Ahmed a plecat la Van, a fost depășit de o scrisoare a lui Abdal Khan, în care a prezis moartea iminentă a lui Ibshir Pașa, marele vizir, rudă și dușman al lui Melek Ahmed Pașa. De fapt, așa s-a întâmplat, de la Istanbul a venit un mesaj că ienicerii s-au răzvrătit și i-au tăiat capul lui Ibshir Pașa [28] .

Rebeliunea lui Abdal Khan (revolta ruzaki)

După puțin timp, situația din anii trecuți s-a repetat: emirul lui Malazgerd i-a apărut lui Melek Ahmed Pașa și s-a plâns că Abdal Khan i-a atacat teritoriul, a ucis trei sute de oameni și a furat 40.000 de oi. Melek Ahmed i-a scris o scrisoare Hanului acuzându-l de neloialitate [29] . În plus, el l-a acuzat pe conducătorul din Bitlis că este yezidi [29] [30] .

Tu, Abdal Khan, ești excomunicat din casa lui Osman; te răzvrătiți, rătăciți și greșiți; un bărbat din tribul Rozhaki [k 1] , lipsit de onoare și rușine, care este mândru că provine din casa lui Abbas și Evhadehullah, dar de fapt este urmașul kurzilor Yezidi; pătat de răzvrătire și corupție, un eretic<…> Acum, la această vârstă respectabilă, nu te-ai schimbat<…> Ai furat 40.000 de oi aparținând lui Mehmed Bey, emir de Malazgird<…> Te aduni în jurul tău triburi de kurzi Yezidi.

Abdal Khan și-a adunat armata de 40.000 de oameni și s-a răzvrătit. Campania a început la 5 iulie 1655. Chiar înainte de asaltul asupra lui Bitlis, soldații lui Abdal Khan au făcut o încercare nereușită asupra lui Melek Ahmed Pașa. Un detașament de 200 de kurzi a pătruns în tabără, iar un călăreț kurd înarmat cu o suliță a pătruns în cortul lui Yusuf Ketkhuda, deputatul beylerbey. Drept urmare, doar unii dintre atacatori au supraviețuit [32] . Redutele de piatră ridicate de Abdal Khan în jurul Bitlisului, precum și vechile ziduri ale orașului, au fost apărate de infanterie kurdă înarmată cu muschete. Melek Ahmed Pașa a atacat perimetrul defensiv exterior și a pătruns în oraș. Abdul Khan a reușit să scape. După căderea lui Beedlis, 1.000 de kurzi au continuat să reziste în vechea cetate. După ce s-au predat, 700 de persoane au fost capturate, dintre care 150 de persoane au fost executate, 550 au rămas sclavi [33] . Aceste evenimente sunt uneori denumite „revolta ruzaki” [34] . După căderea lui Bitlis și fuga lui Abdal Khan, Melek Ahmed Pașa l-a numit pe fiul preferat al lui Abdal Khan, Zayad ad-din, ca conducător al Bitlisului [35] [36] .

Șase luni mai târziu, Melek Ahmed Pașa a trimis-o pe Evliya Celebi la Bitlis pentru a colecta datorii fiscale. Când Evliya a sosit în Bitlis, a venit vestea că Melek Ahmed Pașa a fost înlăturat din postul său de Beylerbey din Van și rechemat la Istanbul. Ascunzându-se, Abdal Khan sa întors imediat la castelul său (27 februarie 1656). Evliya Celebi a trebuit să-l mintă pe Abdal Khan că nu mai slujește cu Melek Ahmed Pașa. Abdal Khan l-a luat ca profesor pentru fiii săi și i-a promis fiicei sale ca soție. Dar Abdal Khan și-a arătat cealaltă latură. Anterior, Evliya îl vedea ca pe un nobil ospitalier și educat, acum, după ce a fost privat de titlul de emir, era un tiran crud suspect. Evliya a asistat la execuția bătrânului Molla Mehmed de către un bandit din gărzile lui Abdal Khan.

Abdal Khan a spus că vina bătrânului a fost vrăjitorie: el ar fi cauzat daune războinicilor kurzi și, prin urmare, Melek Ahmed Pasha a putut câștiga. Evliya își antrena calul să călărească în zăpadă, pregătindu-și evadarea. Un eveniment tragic la care a fost martor l-a ajutat să scape: tânărul Ziyaeddinn a fost înjunghiat de fratele său mai mare Nur-ad-Din [35] . Evenimentele s-au desfășurat după cum urmează: seara, a apărut un conflict între frații din hamam - „însetat de sânge cu ochi posomorâți” Nureddikhir, care avea furie și invidie în sine de la ridicarea lui Ziyaeddinn la rang de emir, i-a făcut scandal. frate-emir. Într-un fel, frații au divorțat și Nureddihir s-a liniștit. După aceea, Ziyaaddinna nu a putut dormi și i-a cerut lui Evliya Celebi să rămână cu el. Jucau cărți, un joc nou încă necunoscut la Istanbul, dar care venea din Persia. Când Ziyaeddinn dormea, iar Evliya nu adormise încă, Nur-ad-Din a intrat în cameră, Evliya s-a prefăcut că doarme și a văzut cum Nureddikhir (Nur-ad-Din) a început să-și înjunghie fratele cu un pumnal [37] . În timpul acestui atac, Evliya a scăpat din castelul lui Abdal Khan, a scăpat de urmărire și l-a depășit pe Melek Ahmed Pasha în Adyljevaz [35] . Curând a primit o scrisoare în care Abdal Khan spunea că l-a executat pe Nur-Ad-Din pentru uciderea lui Ziyaeddinn și s-a plâns de soarta lui nefericită, care l-a lipsit de doi fii în trei zile [37] .

După moartea lui Ziyaaddinn, Abdal Khan a continuat să conducă la Bitlis, profitând de instabilitatea situației. La 28 iulie 1665, Beylerbey Van Yusuf Pasha l-a detronat pe Abdal Khan și l-a numit pe fiul său, Bedreddin, ca han. Există diferite versiuni despre soarta lui Abdal Khan, locul și timpul morții sale nu sunt cunoscute cu exactitate. Jeremiah Chelebi în Istoria Istanbulului a raportat că Abdal Khan a fost trimis la Istanbul, închis și executat. Köhler a menționat că Abdal Khan a trăit liniștit la Istanbul până în 1667/68, când a fost executat de Mehmed al IV-lea [38] . Dankoff a raportat că datele lui Kohler trebuiau verificate, deoarece s-a referit la foile 175 și 176 din cronica Zübde-i Vekayiât a lui Sari Mehmed Pașa, dar în paginile lui Zübde-i Vekayiât cu astfel de numere nu există nimic despre Abdal. Khan, aceste foi se referă la 1688/89 [39] .

Bogăția lui Abdal Khan și personalitatea sa

Potrivit lui Evliya, Abdal Khan avea un gât scurt, umerii largi, era zvelt și mare, avea pielea închisă la culoare, un nas cu cioc, o frunte largă, ochi de culoarea cerului, urechi mari, o mustață luxuriantă și o barbă groasă [40]. ] . Evliya Celebi îl descrie pe Abdal-Khan ca pe un filozof, un expert în chimie și alchimie, magie, medicină, științe veterinare, care posedă diverse abilități. Conform descrierii lui Evliya, el și-a tratat cu succes ochii. Evliya a asistat la mai multe operații la ochi efectuate de Abdal Khan. De asemenea, a tratat cu succes caii și șoimii. Abdal Khan a fost un călăreț, vânător și arcaș excelent. Palatul lui Abdal Khan a fost construit după planurile și desenele sale. Abdal Khan a construit un lac artificial construind un baraj. A desenat frumos și a stăpânit caligrafia, fierăria și bijuteriile [41] . Vorbea arabă, otomană, persană, kurdă. În timpul confiscării obiectelor sale de valoare, au fost descoperite lucrări scrise de Abdal Khan în diferite limbi (șaptezeci și șapte de volume), o sută cinci eseuri de diferite tipuri. Evliya Celebi l-a numit hezar-fen (maestru de o mie de arte) [40] [42] .

Biblioteca lui Abdal Khan, conform descrierii lui Evliya Chelebi, conținea 6000 de manuscrise, 200 de cărți europene, 200 de albume cu miniaturi persane [43] [42] . Printre cărțile europene s-au numărat Atlasul Minor al lui Mercator , Geografia , Mappa Mundi , desene ale Lumii Vechi și Noi , cărți de astronomie și medicină, gravuri ale diferitelor părți ale corpului uman în secțiunea [42] .

Descriind băile lui Murad al IV-lea, Evliya a scris că nu a văzut alte astfel de băi de lux nicăieri în imperiu, cu excepția palatului lui Abdal Khan din Bitlis [44] . O cantitate imensă de obiecte de valoare a ars în castel în timpul asaltului, însă, restul a fost impresionant: o mulțime de covoare persane și chinezești, mobilier din lemn de trandafir, cedru libanez, fildeș și arme au fost capturate. Printre comorile sechestrate se aflau multe cufere, în care au găsit înăuntru cutii de bijuterii. Când Melek Ahmed Pașa a aflat că aceasta este zestrea lui Khanim Sultan, soția lui Abdal Khan, i-a trimis totul înapoi. Evliya Celebi a scris că bucuria și recunoștința ei nu cunosc limite. După aceea, soția lui Abdal Khan i-a trimis lui Kae Sultan , soția lui Melek Ahmed Pașa, cadouri scumpe, zeci de pietre prețioase, o coroană împodobită cu cincizeci de diamante [45] [46] . Abdal Khan avea trei sute optzeci de săbii și pumnale cu incrustații și gravuri bogate din diferite părți ale lumii - Isfahan , Damasc , Franța , Germania , Cairo , Salonic [47] ; șase mii de pumnale kurde, două mii de scuturi, o mie șapte sute de sulițe în cutii de piele, două sute de arcuri decorate ale diverșilor maeștri (din atelierul) sultanului Bayezid [48] ; o mie de muschete europene bogat decorate, trei sute de piei de lei, tigri și leoparzi, trei sute de șei, o sută de aigrete de aur alb și galben, realizate de însuși Abdal Khan [49] . În vistieria Hanului erau o mie de tăieturi de țesături valoroase, două mii de perne brodate cu fir de aur, două sute de covoare persane de mătase, șaptezeci de covoare Isfahan din pâslă brodate, fiecare patruzeci de coți lungime, o sută cincizeci de kilim, aproximativ două mii. copertine de diverse feluri [50] [45] . Mii de bucăți de argint și ustensile de porțelan valoroase, sute de diamante, rubine, topaze, turcoaz, cufere umplute cu haine de samur au fost vândute pentru a acoperi datoriile lui Abdal Khan față de proprietarii turmelor furate și a vistieriei imperiale [51] .

Bogățiile lui Abdal Khan i-au surprins pe contemporanii săi [45] . Tavernier a trecut prin Bitlis în timpul domniei lui Abdal Khan . El a descris bogăția orașului, puterea cetății și a fost atât de indus în eroare de către aceștia încât a considerat orașul independent de otomani și safavizi [52] . „Bey of Bitlis este puternic”, a spus el [53] .

Familie

Evliya menționează că Abdal Khan avea douăzeci de frați, fără a preciza dacă vorbește doar despre rude [54] .

Abdal Khan a avut „paisprezece fii nobili, printre ei Ziyaeddinn, Bedir [Bedreddin], Nureddikhir, Sheref, Ismael, Shemseddin, Hasan, Hussein” [55] , Bedreddin și Nureddikhir au participat la procedura de ridicare a lui Ziyaeddin la emiri; Sheref, Ismael, Shemsetdin, Hasan și Hussein au participat la acest eveniment, dar nu au participat. Ceilalți fii nu au luat parte la ceremoniile publice, iar Evliya nu era familiarizat cu ei, trăiau într-un harem, adică erau mici. Nu există informații despre mamele fiilor lui Abdal Khan, cu excepția a patru.

Oztuna a raportat că Abdal Khan a fost căsătorit cu nepoata sultanului Selim al II-lea (fiica lui Shah Sultan ) (1576? - după 1660) [56] ; Evliya Celebi și-a numit Khanym-sultan (titlul obișnuit al fiicei sultanului) și a scris: „Soția lui Khan este fiica lui Zal Pașa” [57] ; sau „Soția lui Khan este nepoata lui Zal Pașa, vizirul Suleiman[58] . Din această soție, Abdal Khan a avut fii:

Potrivit lui Evliya Chelebi, mai devreme Abdal Khan a avut o altă soție, Evliya a numit-o Khanim arab. Ea a avut un fiu:

Abdal Khan a avut și un fiu dintr-o concubină:

Fiul cel mare al lui Abdal Khan a fost Bedreddin, apoi a venit Nureddikhir, iar după el Ziyaeddin: despre Nureddikhir, Evliya Celebi a scris că era mai tânăr decât Bedreddin [59] , dar mai în vârstă decât Ziyaeddin [65] . Se știe că atunci când se căsătorește cu fiica sau nepoata sultanului, mirele trebuia să divorțeze de toate soțiile anterioare [66] [67] .

În secolul al XIX-lea, descendenții familiei locuiau încă în Bitlis, așa cum a scris Mahmud Bayazidi , dar nu mai conduceau orașul nici măcar nominal și dispuneau de chiria modestă oferită lor pentru posesiunile lor de către sultan [68] . Nu se știe dacă aceștia erau descendenții lui Abdal Khan. De asemenea, nu se știe dacă Emirul Sharaf-khan al VI-lea, al cărui scrib a tradus din persană în turcă numele Sharaf în 1669, a fost fiul lui Abdal-khan. Soltani l-a numit nepotul lui Sharaf Khan V Bidlisi (adică fratele sau vărul lui Abdal Khan) [62] .

Comentarii

  1. Confederația tribală kurdă, din ai cărei conducători provine dinastia conducătoare a Bitlis. Sharaf Khan a scris: „Ruzaki este cuvântul [al limbii] Dari. Unii au scris-o cu „j” și „sh”” [31] .

Note

  1. Sharaf Khan, Volumul I, 1967 , p. 363.
  2. Özgüdenli, 2010 .
  3. Sharaf Khan, Volumul I, 1967 , p. 407.
  4. Yazdi, 2008 , p. 186.
  5. Sharaf Khan, Volumul I, 1967 , p. 437-438.
  6. Pechevi .
  7. Sharaf Khan, Volumul I, 1967 , p. 188.
  8. Dehqan-1, 2015 .
  9. Dehqan-2, 2015 .
  10. Beyazıt, 2011 , p. 72.
  11. Beyazıt, 2011 , p. 75.
  12. Viaggi, 1843 , p. 125.
  13. Beyazıt, 2011 , p. 72.
  14. İnbaşı, 2007 , p. 249.
  15. 1 2 Evliya Çelebi, 1991 , p. 145.
  16. Sureyya, 4 cild, 1996 , p. 1081.
  17. 1 2 Sarıcaoğlu, 2004 , p. 42.
  18. Evliya Çelebi, 1991 , p. 49.
  19. Evliya Çelebi, 1991 , p. 175-176.
  20. Evliya Çelebi, 1991 , p. 178.
  21. Evliya Çelebi, 1991 , p. 171-172.
  22. Evliya Çelebi, 1991 , p. 177.
  23. Evliya Çelebi, 1988 , p. 159.
  24. Sarıcaoğlu, 2004 , p. 43.
  25. Evliya Çelebi, 1991 , p. 52.152.
  26. Dankoff, 2006 , p. 6.100.
  27. Evliya Çelebi, 1991 , p. 176-178.
  28. Evliya Çelebi, 1988 , p. 7.
  29. 1 2 Evliya Çelebi, 1988 , p. 175, 177.
  30. Reid, Batak, 2000 , p. 302.
  31. Sharaf Khan, Volumul I, 1967 , p. 359.
  32. Evliya Çelebi, 1991 , p. 180-181.
  33. Evliya Çelebi, 1991 , p. 189.
  34. Reid, Revolta Rozhîkî, 1998-2000 .
  35. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1991 , p. 191.
  36. Evliya Çelebi, 1988 , p. zece.
  37. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1988 , p. 10-11.
  38. Köhler, 1989 , p. 39-40.
  39. Evliya Çelebi, 1988 , p. unsprezece.
  40. 1 2 Beyazıt, 2011 , p. 76.
  41. Evliya Çelebi, 1988 , p. 93,95,97.
  42. 1 2 3 Evliya Çelebi, 1988 , p. 293.
  43. Faraqhi, 2003 .
  44. Evliya Efendi, vol. 1, 1846 , p. 181.
  45. 1 2 3 Sakisian, 1937 .
  46. Evliya Çelebi, 1991 , p. 307.309.
  47. Evliya Çelebi, 1988 , p. 299.
  48. Evliya Çelebi, 1988 , p. 301.
  49. Evliya Çelebi, 1988 , p. 303.
  50. Evliya Çelebi, 1988 , p. 305.
  51. Evliya Çelebi, 1988 , p. 313.315.317, 319.
  52. Eppel, 2016 , p. 33.
  53. Sestini, 1803 , p. 129.
  54. Evliya Çelebi, 1988 , p. 341.
  55. Evliya Çelebi, 1988 , p. 105.
  56. Öztuna, 2016 , Kaanûnî'nin Çocukları.
  57. Evliya Çelebi, 1988 , p. 163.355.
  58. Evliya Çelebi, 1988 , p. 77, 313.
  59. 1 2 3 4 Evliya Çelebi, 1988 , p. 275.
  60. Evliya Çelebi, 1988 , p. 279.
  61. 1 2 3 Alsancakli, 2017 .
  62. 12 Soltani . _
  63. Evliya Çelebi, 1988 .
  64. Evliya Çelebi, 1988 , p. 402.
  65. Evliya Çelebi, 1988 , p. 9.
  66. Buchet, 2015 , p. 347.
  67. Peirce, 1993 , p. 69.
  68. Sharaf Khan, Volumul I, 1967 , Prefață.

Literatură

În rusă

În alte limbi

Link -uri