Aga Khan Kermani

Aga Khan Kermani
Data nașterii 1854
Locul nașterii
Data mortii 1897
Un loc al morții
Ocupaţie jurnalist , critic literar
Limba lucrărilor persană
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Mirza Abdelhossein Aga Khan Kermani (1854-1896; persană میرزا عبدالحسین آقاخان کرمانی ‎) a fost un scriitor și intelectual iranian. Prin religie, el a fost un babid (o religie opusă islamului). Ginerele lui Sobh-i-Azal, fondatorul Azal Babism. [1] [2]

Copilărie

Aga Khan s-a născut în micul sat Mashiz, Kerman. Tatăl său Abdel-Rahim aparținea inteligenței Kerman. Aga Khan a primit o educație tradițională în persană și arabă, studiind literatura, retorica, logica, matematica, dreptul, istoria și teologia. Fiind interesat de fenomenul moralei, a continuat să studieze filosofia, știință considerată a fi coroana tuturor cunoștințelor.

Viața

De la unul dintre profesorii săi, Aga Khan a aflat despre Babism și se pare că s-a convertit la această religie. Cu mare interes, a continuat să studieze noi ideologii și religii pentru el.

În 1883, Aga Khan a început să lucreze ca colector de taxe în Bardasir. El a fost concediat după o ceartă aprinsă cu guvernatorul din cauza unei gropi de origine necunoscută în bugetul orașului.

După ce a împlinit vârsta de 30 de ani, Aga Khan a decis să părăsească provincia natală. S-a mutat la Isfahan și a intrat în serviciul lui Zel-al-Sultan. De asemenea, s-a alăturat unui cerc literar care a discutat despre „noi idei progresiste” pentru lucrări viitoare.

Aga Khan a petrecut câteva luni la Teheran, în 1886 a plecat la Mashhad, de acolo la Istanbul prin Rasht și Baku. În același an, a făcut o călătorie în Cipru, unde a cunoscut-o pe Mirza Yashya Nuri, cunoscută drept Sobh-i-Azal, fondatorul Babismului. Aga Khan s-a căsătorit cu fiica sa și a rămas în Imperiul Otoman până la sfârșitul vieții sale.

Perioada Istanbul

În timp ce locuia la Istanbul, Aga Khan a făcut cunoștință cu știința occidentală și a scris majoritatea scrierilor sale. Aici a învățat turcă, franceză și engleză. Și-a câștigat existența în diferite moduri: copiend manuscrise, predând la o școală persană din Istanbul, îndrumat și scriind articole pentru ziarul Zvezda ( persan اختر ), care a criticat guvernul persan.

În 1890, Aga Khan a început să comunice cu fostul ambasador iranian în Marea Britanie, Mirza Malkom Khan, care a publicat la Londra un ziar politic în persană, The Law ( Pers. قانون ‎). Scopul lui Malkom Khan a fost să creeze societăți secrete după modelul masonic pentru a „trezi masele de iranieni din stupoarea lor intelectuală și politică”. Aga Khan l-a ajutat să înființeze și să distribuie la Istanbul un ziar al unui ziar pro-european al lui Malkom Khan. Aceste acțiuni și afilierea lui Aga Khan la Babism au nemulțumit guvernului iranian. Aga Khan a fost deportat înapoi în Iran. A fost executat la Tabriz în iulie 1896 [3]

Creativitate

Pe lângă articolele pentru Zvezda, Aga Khan a scris multe pamflete politice, poezii, tratate filozofice și teologice, combinând atât esența unui babid, cât și a unui musulman șiit: ca șiit, el a confirmat valabilitatea revelației coranice și a lui. credința în revenirea iminentă a celui de-al doisprezecelea imam; ca babid, a apărat poziția liderului babismului, Sobh-i Azal. [patru]

Scrierea primei lucrări a lui Aga Khan - cartea "Rizvan" ( persană رضوان ) - a căzut în toate perioadele vieții creative a autorului - lucrarea la carte a început la Kerman în 1878, a continuat la Isfahan și s-a încheiat la Istanbul în 1887. Această carte este un fel de imitație a Golestanului lui Saadi, conține multe proverbe, zicători, anecdote, poezii și note biografice.

A doua lucrare a lui Aga Khan, Oglinda lui Eskandar ( persană آئینه سکندری ‎), este o lucrare istorică care acoperă perioada din cele mai vechi timpuri până la apariția islamului în Iran. Terminat în 1891, a fost lansat abia în 1908.

Cele opt paradise ( persană هشت بهشت ​​​​‎) este un tratat de metafizică dedicat Babismului, inspirat de conceptele teologice occidentale și islamice. Lucrările la tratat au fost finalizate în 1892. [5]

În timpul vieții sale, Aga Khan a scris mai mult de o duzină de lucrări, dintre care majoritatea sunt dedicate istoriei Iranului, analizei religiei, filosofiei și înțelegerii Babismului. Lucrarea principală a autorului este considerată „Trei Revelații” ( persană سه مکتوب ‎). Descrie istoria și societatea Iranului din punctul de vedere al teoriilor socio-antropologice europene ale secolului al XIX-lea. Piesa arată ca o colecție de scrisori de la un prinț persan fictiv care trăiește în India. [6]

Unele dintre lucrările autorului s-au pierdut, probabil din cauza confiscării bunurilor acestuia în timpul arestării sale. [7]

Link -uri

  1. Y. Aryanpūr, Az Ṣabā tā Nīmā I, Teheran, 1351 Š./1972, pp. 250, 378, 390-94
  2. Varnava, Andrekos, Nicholas Couras, and Marina Elia, eds. Minoritățile din Cipru: modele de dezvoltare și identitatea excluderii interne. Editura Cambridge Scholars, 2009. p. 362
  3. میرزاآقاخان کرمانی؛ مرگ زیر درخت نسترن. Arhivat pe 27 mai 2017 la Wayback Machine بی‌بی‌سی فارسی
  4. M. Bayat, Mysticism and Dissent: Sociological Thought in Qajar Iran, Syracuse, 1982, pp. 140-42
  5. Materials for the Study of the Babi Religion, Cambridge, 1918, p. 78
  6. F. Ādamīyat, Andīšahā-ye Mīrzā Āqā Khan Kermānī, Teheran, 1346 Š./1967
  7. M. Dabestānī Kermānī, „Mīrzā Āqā Khan Kermānī,” Yaḡmā 2, 1328 Š./1949, pp. 255-59; 3, 1329 S./1950, pp. 82-87