| Episcopul Anastassy | |
|---|---|
| Anatoli Nikolaevici Surjik | |
| Numele la naștere | Anatoli Nikolaevici Surjik |
| Data nașterii | 2 decembrie 1946 (75 de ani) |
| Locul nașterii | Vladivostok , regiunea Primorsky |
| Cetățenie | Rusia |
| Ocupaţie | figură bisericească |
| Site-ul web | rocor-dv.ru |
Anastasy (în lume Anatoly Nikolaevich Surzhik ; 2 decembrie 1946 [1] , Vladivostok ) este un episcop al necanonicului ROCOR (A) cu titlul de „Episcop de Vladivostok și Orientul Îndepărtat”. Până în 1993 a fost preot al Patriarhiei Moscovei .
În anii studenției a crezut, în 1973 a fost botezat [2] în Biserica Ortodoxă Rusă .
În 1974 a absolvit Facultatea de Fizică a Universității de Stat din Orientul Îndepărtat cu specializarea în astrofizică , a lucrat ca profesor de școală.
În 1976 a fost hirotonit diacon și preot [2] . După ce și-a acceptat demnitatea, nu a avut posibilitatea de a sluji în Primorye , deoarece nu a primit permisiunea de la Comisarul pentru Culte la administrația locală. Prin urmare, a trebuit să plece la Irkutsk [3] .
A absolvit în lipsă Seminarul Teologic din Moscova, apoi Academia Teologică din Moscova [3] .
În 1984, a fost transferat pe linia bisericii la Vladivostok , iar în 1989 a apelat la enoriași cu propunerea de a crea o nouă comunitate pentru a prelua clădirea supraviețuitoare a bisericii Sfântului Mucenic Eusebiu. Comunitatea a reușit să fie înregistrată la autoritățile statului; la începutul anilor 1990, număra 250 de persoane. Comunitatea bisericească a primit folosirea capelei lui Alexandru Nevski, care se afla în apropiere, și apoi clădirea bisericii în sine [3] . În 1990, un grup de enoriași a creat la parohie Cercul Zeloților Ortodoxiei [4] .
La 4 iunie 1991, la ședința diecezană, a fost adoptată Carta Episcopiei Vladivostok, care trebuia înregistrată la Departamentul de Justiție. Dar episcopul a înlocuit Carta adoptată la Adunare cu un text diferit. Prin urmare, Cercul Zeloților Ortodoxiei a pus problema vieții eparhiale și a înscrierii Cartei Eparhiale la ședința parohială.
La 3 aprilie 1993, membrii Cercului Zeloților Ortodoxiei la Adunarea lor s-au întors din nou la Carta Episcopiei de Vladivostok și au adresat o scrisoare Preasfințitului Părinte Benjamin, Episcop de Vladivostok și Primorsky. În aceeași ședință s-a hotărât crearea unei organizații independente, Frăția Zeloților Ortodoxiei, prin unirea Cercului Zeloților Ortodoxiei și Tutela Parohială a Parohiei Sf. Eusebiu, care funcționa din 17 ianuarie 1992. [4] .
La 23 mai 1993, la o ședință a Consiliului de Administrație al Parohiei Sf. Eusebiu, a fost luată în considerare propunerea Cercului Zeloților Ortodoxiei de a înființa o Frăție a Zeloților Ortodoxiei. Propunerea a fost adoptată în unanimitate [4] .
La 25 iulie 1993, Parohia Sfântul Eusebiu din Vladivostok, împreună cu protopopul Anatoly Surzhik, împreună cu „Frăția Zeloților Ortodoxiei” care funcționează sub el, au încetat comuniunea de rugăciune cu Patriarhia Moscovei și au intrat în comuniune de rugăciune cu rusul. Biserica Ortodoxă din afara Rusiei [4] . Potrivit acestuia, trecerea la ROCOR în anii 1990 a fost cauzată de faptul că „viața internă bisericească a ROC în multe chestiuni s-a îndepărtat de adevăratul concept al Ortodoxiei”, și, în general, „de inconsecvența Patriarhiei Moscovei cu cele canonice. norme”, „erezia „sergianismului”” [5 ] .
După aceea, membrii parohiei, în frunte cu protopopul Anatoli, au adresat o scrisoare episcopului Valentin (Rusantsov) de Suzdal , care apoi conducea parohiile rusești din ROCOR, cu cererea de a fi acceptat în comuniunea bisericească. Totodată, a fost trimisă o scrisoare către Primul Ierarh al ROCOR, Mitropolitul Vitaly. După ce a primit un răspuns pozitiv într-o scrisoare, rectorul templului, protopopul Anatoly, a început să ofere numele Mitropolitului Vitaly și Episcopului Valentin în timpul slujbelor divine [6] .
El a fost interzis din preoție de către episcopul Veniamin (Pushkar) [7] . Însuși protopopul Anatoly a declarat că „înainte de a pleca la ROCOR, nimeni nu mi-a interzis să slujesc. Și dacă au făcut ceva retroactiv, atunci asta nu are niciun motiv, din moment ce eram deja sub altă jurisdicție ” [8] .
La 10 decembrie 1993, Patriarhul Alexi al II-lea, în scrisoarea adresată guvernatorului Primorsky Krai Nazdratenko , a numit Parohia Sf. Eusebiu „un grup de extremiști străini” care au pus mâna pe administrația diecezană și i-a cerut guvernatorului să elibereze clădirea. Prin urmare, odată cu pierderea de către Parohie a templului său, Frăția a rămas fără local [6] .
Odată cu formarea diecezei Ishim-Siberian în 1994, parohia a intrat sub controlul episcopului Evtikhiy (Kurochkin) [2] .
În 1995 a fost numit decan al Protopopiatului din Orientul Îndepărtat al ROCOR [2] .
La 27 decembrie 1995, un grup de clerici ai Patriarhiei Moscovei, sub conducerea episcopului de Vladivostok și Primorsky Veniamin (Pușkar), cu sprijinul cazacilor înarmați și al poliției, a recăpătat controlul asupra clădirii parohiei Sf. Eusebiu [ 4] .
La 9 ianuarie 1996, „Frăția Zeloților Ortodoxiei” a cumpărat o casă în satul Prokhladny , districtul Nadezhdensky (stația Sovkhoznaya ), nu departe de Vladivostok, și a început în grabă să doteze o biserică în ea în numele Sf. Ioan din Shanghai [4] .
În 1997, parohia a primit o clădire la st. Okeanskaya , unde a fost construită o nouă biserică Sf. Eusebiu, iar slujbele săptămânale continuă în Biserica Sf. Ioan [4] .
În 1997 a luat tunsura monahală cu numele Anastasius .
În 1999, Sinodul Episcopilor ROCOR l-a aprobat ca candidat pentru episcop. Pentru a face cunoștință cu ierarhia în același an, a ajuns la New York , dar a avut loc o întârziere cu sfințirea din cauza atitudinii sale extrem de dure față de parlamentar [3] .
În octombrie 2001, în ROCOR a izbucnit un conflict din cauza atitudinii critice a unui grup de clerici și laici față de apropierea de Biserica Ortodoxă Rusă. Printre oponenții reconcilierii cu ROC s-a numărat ieromonahul Anastassy (Surzhik), șeful protopopiatului de coastă ROCOR, care nu a recunoscut demisia mitropolitului Vitali (Ustinov) , continuând să-și cânte numele la slujbele divine [9] , și a încetat comemorarea. Episcopul Eutihie, împreună cu întregul protopopiat din Orientul Îndepărtat au trecut sub jurisdicția directă a Mitropolitului Vitalii [2] .
Consiliul Episcopilor din ROCOR(V), desfășurat în perioada 16-20 mai 2003, „după o analiză atentă a candidaților propuși” l-a ales pe ieromonahul Anastassy ca episcop conducător al Eparhiei din Orientul Îndepărtat, cu titlul de „Episcop de Vladivostok și Orientul îndepărtat." În același timp, Antonie (Rudei) și Victor (Pivovarov) au fost aleși episcopi [10] .
La 29 iunie 2003, în Biserica Tuturor Sfinților din Paris, în Țara Rusiei Strălucitoare , înainte de slujbă, ieromonahul Anastassy a fost numit Episcop de Vladivostok și Orientul Îndepărtat. În discursul său despre numire, a susținut că în acest fel a fost restaurat scaunul ierarhal din Vladivostok, care era cel mai vechi din ROCOR (din 1920). În aceeași zi, la liturghie, ierarhii ROCOR (V) Bartolomeu (Vorobiev) , Serghie (Kindyakov) și Antonie (Rudey) l-au sfințit Episcop de Vladivostok și Orientul Îndepărtat [11] .
În vara anului 2006, ROCOR(V) a fost zguduit de un conflict serios: episcopii Vladimir (Tselishchev) , Anthony (Rudey) și secretarii Sinodului ROCOR(V), protopopul Veniamin Jukov, s-au opus încercărilor arhiepiscopului Anthony (Orlov). ), sprijinit de episcopul Viktor (Pivovarov), să stea în fruntea ROCOR (AT). Episcopul Anastassy în această situație i-a îndemnat pe ierarhi să se prezinte la consiliul programat pentru convocare de Antonie (Orlov) și a chemat sabotori pe ierarhii adversari menționați mai sus. Din cauza eșecului convocării conciliului, episcopul Anastassy i-a propus mitropolitului Vitaly un proiect de creare a unei comisii pre-consiliului condusă de arhiepiscopul Anthony (Orlov), incluzându-se pe el însuși ca membru [12] .
Cu toate acestea, după moartea Mitropolitului Vitali și o nouă schismă în cadrul ROCOR(V), în urma căreia Antonie (Rudey) și protopopul Veniamin Jukov s-au despărțit, Episcopul Anastasi a luat partea episcopului Vladimir (Tselishchev) și împreună cu acesta a restaurat biserica. administrare.
În aprilie 2008, la Consiliul Episcopilor, ROCOR(V) a fost împărțit în două districte bisericești - americană (sub conducerea episcopului Vladimir (Tselishchev) ) și eurasiatică (sub conducerea episcopului Anastasy (Surzhik)). [13] [14]
Acestea din urmă includ eparhiile vest-europene și moldovenești, precum și eparhiile rusești de sud, siberiei și Orientului Îndepărtat. În aprilie 2008, clerul districtului bisericesc eurasiatic număra șapte protopopi , nouă ieromonahi , paisprezece preoți și un diacon . [cincisprezece]
La Sinodul Episcopilor din 2009, districtele bisericești au fost lichidate, iar administrarea bisericească a ROCOR (V) a început să fie efectuată de Sinodul Episcopilor, condus de președintele, Arhiepiscopul Vladimir (Tselishchev) . Din acel moment, episcopul Anastassy (Surzhik) guvernează doar diecezele din Orientul Îndepărtat și (temporar) siberieni din ROCOR (V). [16]
Din octombrie 2009 - Vicepreședinte al Sinodului Episcopilor ROCOR (V).
Din octombrie 2010 - Președinte al Comisiei Teologice ROCOR (V). [17]
La 30 septembrie 2013, participanții la Consiliul Episcopilor ROCOR (V) din satul Malaya Saltanovka (Ucraina) au discutat despre un interviu video [18] al episcopului Anastassy, care și-a exprimat încrederea în realitatea sacramentelor ROCOR MP și „alte biserici”. Episcopul Anastassy a adus pocăință în Catedrală pentru greșelile sale, iar Sinodul i-a acceptat pocăința, avertizând asupra interdicției de a sluji în cazul „repetării unor astfel de greșeli”. La același conciliu, episcopul Anastassy a fost îndepărtat din Sinod și din comisia teologică a ROCOR(V-V) [19] .
La 4 octombrie 2015, a participat la Consiliul Episcopilor ROCOR(V-V) prezidat de Vladimir (Tselishchev) în satul Malaya Soltanovka de lângă Kiev, unde se pune problema „anatemei” sale împotriva Sinodului Episcopilor ROCOR(V-V) pentru asta, că membrii acestui Sinod i-au interzis episcopului Martin (Lapkovsky) să slujească prin Skype. Drept urmare, Anastassy a renunțat la „anatema” sa [20] , membrii Consiliului au ajuns la un acord că episcopul Anastassy nu mai era membru al Consiliului, lucru care a fost consemnat în procesul-verbal [2] .
Apoi a părăsit Malaya Soltanovka și s-a dus la Odesa, unde la 6 octombrie a înaintat o petiție de acceptare la Sinod a unei alte „despărțiri” a ROCOR - grupul mitropolitului Agafangel (Pașkovski). După o interogare telefonică urgentă a episcopilor săi, mitropolitul Agafangel a anunțat pe 9 octombrie că episcopul Anastassy s-a alăturat ROCOR(A). Pe 9 și 10 octombrie, Anastassy a slujit slujbe divine la Mănăstirea Sf. Ioan din Odesa din ROCOR(A) [21] . La 11 octombrie, în Biserica Arhanghelul Mihail din Odesa, a sfințit împreună cu Primul Ierarh al ROCOR(A) Mitropolitul Agafangel [22] . Aclețea în raport cu acțiunile episcopului Anastassy a fost adăugată de faptul că nu numai că nu a discutat anterior cu nimeni problema trecerii în altă jurisdicție, dar nici măcar nu a informat pe nimeni despre aceasta [23] .
La sosirea la Vladivostok, episcopul Anastassy a participat la adunarea generală a diecezei din Orientul Îndepărtat din 16 octombrie. Întâlnirea nu a sprijinit aderarea episcopului său la ROCOR(A) și a decis trecerea la autoguvernare. Episcopul Anastassy a fost de acord cu voința turmei sale [24] .
Reaplicat pentru admiterea la ROCOR(A) . La 25 octombrie 2016, Consiliul Episcopilor din ROCOR(A) i-a dat curs cererii și a hotărât să-l accepte pe el și eparhia Orientului Îndepărtat condus de acesta în ROCOR(A) [25] . În același timp, teritoriul pe care îl conducea a fost stabilit în limitele Districtului Federal din Orientul Îndepărtat al Rusiei, Chinei, Peninsulei Coreene și Japoniei [26] .