Oraș antic | |
Antinopol | |
---|---|
altul grecesc Ἀντινόου πόλις | |
27°48′27″ N SH. 30°52′22″ E e. | |
Țară | Egipt |
Regiune | Thebaid |
Fondat | 30 octombrie 130 |
Fondator | Adrian |
Populația |
|
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Antinopol , cunoscut anterior sub numele de Hir- War (de asemenea Antinoopolis , Antio , Antinopolis ; alt greacă. Ἀντινόου πόλις ; kopt . Ⲁⲛⲧⲓⲛⲱⲟⲩ Antinov ; arab. الشيخ în orașul Șekh-bad ع شيخ bad ع شيخ bad ع شيخ على على على الله عليه وسلم ) XV Nomul egiptean superior, situat pe malul de est al Nilului între Beni Hasan și El Bershe, vizavi de Hermopolis .
Unul dintre principalele centre culturale ale Egiptului roman [2] . Orașul a fost fondat de împăratul Hadrian pe locul mai vechiului oraș egiptean Hir-ve , care a fost redenumit Antinopolis la 30 octombrie 130, în memoria iubitului său, favoritul Antinous , care s-a înecat în circumstanțe neclare în acest loc.
În 1965-1966, o expediție italiană [3] a descoperit aici 13 morminte predinastice. Cu toate acestea, în acest loc nu există monumente ale erei Regatului Antic și Mijlociu. Cea mai veche structură monumentală a lui Antinous aparține epocii Regatului Nou . Săpăturile de la Gaye (Annales du Musee Guimet, XXX, 2) și Donadoni (ASAE XXXIX) au scos la iveală morminte din epoca predinastică , fragmente din pilonii curții și sala hipostilă a templului lui Ramses II , dedicată zeilor Khmun. și Heliopolis , materialul de construcție pentru care a fost capela din apropiere a lui Akhenaton . Potrivit lui P. Monte, aici se afla orașul antic Neferusi, a cărui zeitate principală era Hathor (Geogr. II, 152). Aici au fost găsite și cartușe ale lui Merneptah și Ramses III . Pe teritoriul lui Neferusi a avut loc bătălia de la Kamose cu hiksoșii. Orașul a fost luat și zidurile lui au fost distruse. Textul stelei mari a lui Pi (Ankh) spune că în timpul războiului acestuia din urmă cu Tefnakht, regele Nimrod a distrus din nou zidurile lui Neferus. Se poate presupune că această cetate a protejat capitala numelui Hermopol și complexul sacru al lui Ramses.
Până în prezent, în locul lor s-au păstrat mai multe coloane ale templului lui Ramses al II-lea: patru pe fațadă, cinci pe latura de nord și patru pe partea de sud. În acest loc, împăratul Hadrian a întemeiat în 130 un oraș în memoria lui Antinous ca centru al unui cult dedicat favoritului său mort. Construit în stil greco-roman, orașul a fost locuit de greci din Faiyum . Orașul a aparținut inițial lui Heptanomis, dar sub Dioclețian în 286 a devenit capitala nomenului Thebaid . Pe porticul parțial conservat , situat în partea de nord-est a orașului, este vizibilă o inscripție în onoarea împăratului Alexandru Sever .
Antinopolis, fondată în mijlocul Nilului de către împăratul Hadrian, un admirator al culturii și artei grecești, a fost conceput ca un oraș pur grecesc în chiar inima Egiptului , pentru a crea echilibrul între cele două mari orașe elenistice - Alexandria din deltă. iar Ptolemais în cursurile superioare ale Nilului .
Se știe că Antinopolis, ca și Alexandria , a fost planificată conform așa-numitului sistem hipodamic , când străzile și orașele erau așezate paralel între ele și intersectate în unghi drept. În plan dreptunghiular, cu o grilă regulată de străzi, sferturi egale înconjurate de un zid de cărămidă. Străzile principale bine pavate, încadrate, așa cum era obiceiul în Orientul roman, cu coloane dorice, duceau la porțile orașului. Lățimea acestor străzi este aceeași ca în Alexandria - 20 m. La intersecție au fost instalate patru coloane înalte, formând așa-numitul tetrapilon . În partea centrală a orașului se aflau clădiri publice, temple, gimnazii, băi și mormântul lui Antinous .
Hadrian dorea ca orașul să fie aranjat după tipul de orașe grecești clasice, adică cu un consiliu orășenesc - bule , cu persoane administrative - arhonte . Personajul roman dezvăluie și planul orașului cu cardo și decumanum, colonada, băi. Întemeierea Antinopolisului, așezată împotriva vechiului oraș egiptean Hermopolis , situat pe malul vestic al râului, trebuie considerată un act deliberat de romanizare a acestei zone a Egiptului. [patru]
Orașul recent reconstruit găzduia un teatru și temple, în special templele lui Serapis și Antinous, care era venerat la egalitate cu Osiris. La est de oraș se afla o colonadă mare, ale cărei rămășițe s-au păstrat [3] . Partea de sud a orașului era despărțită de un arc de triumf. A existat și un hipodrom și un circ, care au dispărut aproape complet. Orașul a fost abandonat în jurul secolului al X-lea.
În 1672 abatele Vanslebîn timpul unei călătorii în Egipt, a fost lovit de mărimea ruinelor și a confundat acest oraș cu Teba. La începutul secolului al XVIII-lea, iezuitul Claude Sicard , care a stabilit primul locația exactă a Tebei, a întocmit o descriere a ruinelor bine conservate ale lui Antinous [5] . În timpul campaniei egiptene a lui Napoleon, ruinele erau încă vizibile, judecând după planurile și schițele întocmite pentru „Descrierea Egiptului” [6] . La mijlocul secolului al XIX-lea. au fost folosite pentru a construi o fabrică de zahăr la Roda.
Perioada de glorie a orașului a continuat și după domnia lui Hadrian: pe vremea lui Dioclețian, orașul a devenit capitala întregii Tebaide. Din Antinous a rămas puțin. Cu atât mai valoroase sunt descoperirile din epoca romană, care fac posibilă urmărirea dezvoltării artei perioadei greco-romane în Egiptul de Sus . O colecție magnifică a acestor monumente - portrete Faiyum și țesături frumoase care au păstrat tradițiile artei alexandrine, se află astăzi în Luvru .
Săpăturile necropolei din Antinous au continuat până în 1940. Aici a fost descoperită capela funerară a lui Teodosie. În 1965-1968, orașul a fost excavat de Universitatea Sapienza din Roma . Din anii '80, Institutul Florentin de Papirologie face excavații aici, în necropola de nord, Universitatea din Roma în cea de sud.
Rămășițele gloriei sale de odinioară, sistemul de guvernare a orașului și componența populației, au fost probabil motivul pentru care chiar și sub împăratul Valens (364-378 ani) orașul a fost în principal păgân și a rezistat creștinizării generale, deși din prima jumătate a anului. al secolului al III-lea. aici era resedinta episcopului. [7]
În acea perioadă, a fost un important centru cultural, devenind locul de naștere al matematicianului Serenus din Antinopolis în secolul al IV-lea . Orașul și-a păstrat importanța în viitor. Așadar, într-unul din multele papirusuri găsite în acest loc , care conține un acord de divorț de comun acord și datat în jurul anului 569, orașul este numit „cel mai faimos” [8] .
![]() |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |