Mitropolitul Antonie (în lume Vasily Antonovich Romanovsky ; 6 martie (18), 1886 , satul Savintsy , raionul Mirgorodsky , provincia Poltava - 7 noiembrie 1962 , Stavropol ) - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Mitropolit al Stavropolului și Baku .
S-a născut la 6 (18) martie 1886 într-o familie numeroasă de psalmist rural . Și-a pierdut tatăl devreme. Încă din copilărie, a arătat o dragoste deosebită pentru lectura literaturii spirituale.
A absolvit şcoala parohială , Şcoala Teologică Lubny şi Seminarul Teologic din Poltava .
În 1909 a intrat la Academia Teologică din Kiev . La 13 august 1911, ca student în anul doi, în Peșterile din apropierea Lavrei Kiev-Pechersk i s-a tuns un călugăr cu numele Antonie în cinstea călugărului Antonie al Peșterilor , iar 2 zile mai târziu - pe hramul patronal . Lavra sărbătoarea Adormirii Maicii Domnului - a fost hirotonit ierodiacon . 15 august 1912 - ca ieromonah . În perioada 10-11 noiembrie 1912, în Biserica Sfântului Duh a Mănăstirii Fraternești , împreună cu un elev al KDA, Ierodiaconul Nektariy (Trezvinsky) , a slujit o „prighere ideală ” [ 1] . În 1913, după ce și-a susținut disertația pe tema „Asceza Sfântului Vasile cel Mare ” [2] , a absolvit Academia Teologică din Kiev cu un doctorat .
Din 9 iulie 1913 - profesor de teologie fundamentală , dogmatică , morală și didactică la Seminarul Teologic din Tiflis . A fost responsabil de o școală exemplară la seminar. Printre elevii săi s-a numărat și viitorul Catholicos-Patriarh al întregii Georgii, Efraim al II -lea, care a întreținut bune relații cu el și și-a vizitat profesorul la Stavropol 40 de ani mai târziu .
După proclamarea autocefaliei Bisericii Georgiene în 1917 și naționalizarea instituțiilor de învățământ teologic ale Exarhatului Georgian , a predat la Seminarul Teologic Rus din Tiflis până când acesta a fost închis în 1921. În aceeași perioadă, a fost decanul mănăstirilor rusești din Georgia [4] , din 1921 locuind într-o mănăstire rusească din apropierea satului de munte Akhkerpi la granița dintre Georgia și Armenia .
La 30 noiembrie 1924, în Biserica Schimbarea la Față a Domnului din Karetny Ryad din Moscova, a fost hirotonit Episcop de Erivan de către Patriarhul Tihon și Mitropolitul Petru (Polyansky) cu numirea administratorului eparhiei Sukhum [4] . A condus mănăstiri și parohii rusești din Transcaucazia , care nu s-au supus autoproclamatului Catolicosat .
În ianuarie 1927, a fost arestat în temeiul articolului 58 și plasat în închisoarea Butyrka. Exilat în Republica Mari timp de doi ani (în această perioadă a fost pensionat).
De la 27 februarie 1929 până la 3 ianuarie 1930 - ultimul episcop al Donului . A locuit într-un apartament închiriat la periferia orașului Shakhty . Arestat în temeiul articolului 58 [5] și trimis în lagărele Vishera . În 1933, a fost eliberat înainte de termen, a realizat isprava schitului în schița Khudjab Iversky.Copie de arhivă din 1 septembrie 2012 la Wayback Machine , lângă satul de munte Akhkerpi, la granița dintre Georgia și Armenia .
În 1935, a fost numit „Episcop de Stavropol și Don” [6] , dar nu a intrat în administrarea acestor eparhii [4] . De la 8 decembrie 1935 până la 26 noiembrie 1936 - Episcop de Stalingrad . El a rezistat cu succes renovationistilor , a caror influenta asupra Donului, Caucazului de Nord si regiunii Volga de Jos a fost foarte mare [4] . Arestat în temeiul articolului 58 , a executat pedeapsa în lagărele Karaganda , din decembrie 1941 până în iulie 1942 - în închisoarea nr. 2 din Astrakhan (din 1937 a fost considerat pensionar).
La 5 aprilie 1943, a scris Locum Tenens a tronului patriarhal, Mitropolitul Serghie (Strgorodsky) , unde a relatat că din iulie 1942 se afla „acasă” la Saratov și a cerut numirea într-o eparhie de sud [4]. ] .
În momentul înscăunării Patriarhului Serghie al Moscovei și al Întregii Rusii , la 12 septembrie 1943, episcopul Antonie (Romanovski) locuia la Tbilisi cu călugări ruși pe care îi cunoștea. Pe 14 septembrie, a ajuns cu avionul la Moscova. În aceeași zi, Patriarhul Serghie a primit o telegramă de la Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Kallistrat cu felicitări cu ocazia întronării sale și o expresie de speranță pentru eficientizarea relațiilor dintre Biserici. Prin hotărârea Sfântului Sinod sub Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii (protocolul nr. 1), Antonie a fost numit la Scaunul din Stavropol cu ridicarea la rangul de arhiepiscop și o instrucțiune a Patriarhului Serghie de a rezolva problema restabilirii Euharistiei . comuniunea cu Biserica Ortodoxă Georgiană , întreruptă după proclamarea autocefaliei de către aceasta din urmă [4] .
Pe 2 octombrie a ajuns la Stavropol, iar de sărbătoarea Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului a plecat în Georgia . La 31 octombrie 1943, în Catedrala din Sioni, în numele Bisericii Ortodoxe Ruse, pentru prima dată din 1917, a slujit o Sfântă Liturghie în comun cu Patriarhul Catolicos Callistratus . Ajuns la Moscova, el a raportat Patriarhului Serghie și Sfântului Sinod despre negocierile sale de la Tbilisi , care s-au încheiat cu succes cu o slujbă euharistică comună. După ascultarea raportului, la 10 noiembrie 1943, Sfântul Sinod , prezidat de Patriarhul Serghie , a pronunțat o hotărâre care, în special, spunea: „Să recunoască comuniunea euharistică și rugăcioasă între cele două Biserici surori autocefale, rusă și georgiană, readus la bucuria noastră comună” [7] .
La 14 septembrie 1943, a fost numit Arhiepiscop de Stavropol și Pyatigorsk . Chiar înainte de sosirea sa la departament, a început un proces treptat de tranziție a bisericilor de renovare sub omoforul noului ales Patriarh Serghie (Strgorodsky) . Unele parohii din districtele Rozhdestvensky, Pregradnensky și Blagodarnensky din teritoriul Stavropol și-au anunțat transferul în jurisdicția patriarhală și au cerut, de asemenea, ca clerul renovaționist să fie înlocuit cu cei canonici [8] .
După moartea Patriarhului Serghie, la 26 mai 1944, printr-o hotărâre sinodală, a fost numit în scaunele Nikolaev și Herson , dar la cererea insistentă din 6 septembrie 1944, Sfântul Sinod și-a revocat hotărârea și l-a lăsat pe Arhiepiscopul Antonie. sediul Stavropolului . A fost membru al Consiliului Local din 1945 . La 27 februarie 1945 s-a reunit cu Biserica Ortodoxă Rusă a Renovaţioniştilor din Caucazul de Nord [9] . Din mai 1945 - Arhiepiscop de Stavropol și Baku .
Timp de 14 ani (din 1946 până în 1960) a reînviat Seminarul Teologic din Stavropol [10] . Raportul comisiei educaționale privind revizuirea sa nota: „Arhiepiscopul Antonie este aproape de viața seminarului, este profund interesat de aceasta și intră în toate colțurile vieții seminarului... Atenția sa este îndreptată în principal spre aprofundarea pastorală, ascetică. starea de spirit în Seminar, el este dușmanul oricărui lux, al tuturor cheltuielilor pe latura exterioară, ostentativă... Arhiepiscopul însuși trăiește în fața tuturor, în condiții de viață foarte modeste; exemplul lui este urmat de Rector și Inspector. Prin aceste exemple de viață, elevii Seminarului sunt obișnuiți cu o viață modestă care îi așteaptă în viitoarea lor activitate pastorală” [11] . Într-o predică cu ocazia aniversării seminarului, el a spus: „Decorul școlii teologice nu trebuie să fie clădiri și mobilier, nu strălucire ostentativă și efect exterior, ci spiritul instituției de învățământ, religiozitatea, modestia, diligența elevilor, devotamentul lor total pentru cauza lui Hristos” [12] . Generația de clerici hrănită de el a asigurat activitatea parohiilor din regiunea Caucaziană de Nord timp de mai bine de un sfert de secol.
După cum a mărturisit Mitropolitul Gideon (Dokukin) , care a absolvit Seminarul Teologic din Stavropol în acei ani, „era o persoană dificilă, în exterior chiar severă, dar sub o înfățișare inexpugnabilă se ascundea sufletul bun al unui tată grijuliu... Vladyka Anthony a încercat să profite de acea scurtă ieșire pe care statul o dădea Bisericii... se grăbea să întărească credința în noi, pe atunci foarte tineri preoți” [11] . Ajutându-i pe ceilalți atât spiritual, cât și material, uneori se lepăda chiar și de ceea ce era necesar. După ce a condus una dintre cele mai bogate eparhii ale Bisericii Ortodoxe Ruse la acea vreme, Arhiepiscopul Anthony a păstrat nepretenția personală a unui om care a trecut prin lagărele staliniste - chiar și muncitorii sovietici care aveau o atitudine negativă față de el au observat modestia vieții sale. De exemplu, comisarul scria într-o descriere secretă a arhiepiscopului: „... În viața personală nu există excese. Locuiește într-o cămăruță de lângă cancelaria eparhiei, aceeași cameră este și sufrageria. Studioul, care este și camera de recepție, este și o încăpere mică în care cu greu se pot adăposti un birou și două scaune” [13] . După moartea sa, toate proprietățile lui au încăput într-o singură valiză.
A suferit de cancer la ficat .
La 25 februarie 1962 a fost ridicat la rangul de mitropolit . El a săvârșit ultima sa slujbă divină la 12 iulie a aceluiași an, de sărbătoarea sfinților apostoli cei mai de seamă Petru și Pavel.
A murit la 7 noiembrie 1962 la Stavropol . Înmormântarea a fost săvârșită de mitropolitul de Krasnodar și Kuban Viktor (Svyatin) și episcopul de Astrahan și Enotaevsky Pavel (Golyshev) . Autoritățile i-au interzis să fie îngropat într-un gard de biserică; timp de mai bine de patruzeci de ani s-a odihnit la cimitirul Danilovsky din Stavropol .
La 30 septembrie 2004, rămășițele Mitropolitului Antonie au fost reîngropate în necropola Catedralei Sf. Andrei din Stavropol .
| Episcopii de Stavropol | |
|---|---|
| secolul al 19-lea | |
| Secolului 20 |
|
| Secolul XXI | |
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . | |
| episcopii de Volgograd | |
|---|---|
| Secolului 20 | |
| Secolul XXI | |
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . | |