Arseni Glukhoy

Arseniy
Data nașterii Etajul 2 al 16-lea secol
Data mortii după 1635
Ocupaţie funcționar

Arsenie surdul (sau Selizharovets ; a doua jumătate a secolului al XVI-lea - după 1635), - călugăr, scriitor, director al Tipografiei . Împreună cu Rev. Dionysius și Ivan Nasedka au participat la corectarea lui Trebnik (1616-1618) [1] .

Biografie

În timpul rătăcirilor sale, a studiat gramatica, „filozofia sacră” ( dialectică ), limbile latină și greacă și, astfel, a aparținut celor mai educați călugări ai timpului său. Când, în 1616, cărțile liturgice au fost corectate din „numeroasele” erori care se strecuraseră în ele din cauza necunoașterii foștilor grefieri, Arsenie, care locuia atunci în Lavra Treimii-Serghie , a fost desemnat să-l ajute pe profesor. materie. Dionisie și preotul Ivan Nasedka . Preavizul Arseni a înțeles că corectarea cărților consacrate prin folosirea mai multor generații va fi „vagă pentru oamenii obișnuiți”, că va stârni nemulțumirea maselor de oameni implicate în tipărirea cărților anterioare, și chiar mitropolitului Iona însuși , adjunct al tronului patriarhal (Filaret era încă în captivitate), care a fost exclus din acest caz; de aceea, a evitat în toate modurile această sarcină gâdilată și chiar l-a sfătuit pe Dionisie însuși: „ negați treaba suveranului, nu faceți acea afacere pentru noi în mănăstire, fără sfatul mitropolitului ”, ci ambiția lui Ivan Nasedka, care avea un influența puternică asupra lui Dionisie a prevalat, iar arbitrii s-au apucat de revizuire și corectare a cărților.

Comparând edițiile de la Moscova cu câteva zeci de liste slave și grecești, Arsenie și tovarășii săi au trecut în revistă Trebnikul în 1602 , triodul Tsvetnaya , Oktoikh , Menaionul general , Menaionul lunar , Psaltirea , Canonul și Carta Bisericii în 1610-16181 . . Dionisie a dus textul corectat la Moscova .

Ceea ce a prevăzut Arsenie, apoi s-a întâmplat. Iona , nemulțumit de faptul că corectarea cărților a fost efectuată în Lavra Trinității, pe lângă el și, de asemenea, jignit de faptul că arbitrii au găsit erori în cărțile publicate deja sub el, a convocat un consiliu, care nu a a discuta corecturi, dar a condamnat referenții: ei au fost plasați în mod special în vină este faptul că în rugăciunea din ziua Teofaniei Domnului, care în fostul Potrebnik se termina cu cuvintele: „ Tu însuți și acum, Vladyka, sfințiți această apă cu Duhul vostru Sfânt și cu focul ”, grefierii „au marcat” cuvântul „și foc”. Toate probele citate de Arsenie și de tovarășii săi în justificarea lor nu au condus la nimic; au fost condamnaţi şi supuşi la o serie întreagă de torturi. După ce a fost torturat în Mănăstirea Înălțarea Domnului, Arsenii a fost ținut în închisoare grea la Complexul Kirillov . În timpul acestei închisori, el a scris două scrisori către boierul Boris Saltykov și protopopul Ivan Lukianovici (cel din urmă a fost publicat în articolul lui Vișnevski în Pravovosl. Obozreniye, 1862 , nr. 3). Aceste epistole pictează în culori vii ignoranța uluitoare a clerului moscovit din acea vreme și conțin câteva date pentru compilatorul biografiei lor. În iulie 1619 , la cererea Patriarhului Ierusalimului, care se afla atunci în vizită la Moscova, grefierii nefericiți au fost eliberați, iar la întoarcerea lui Filaret , care a aruncat cuvântul „și prin foc” la Trebnik , Arsenie a fost din nou. repartizat în domeniul cărții și a lucrat mult timp la tipografie.

Note

  1. Kudryavtsev, 2016 , p. 61-62.

Literatură