Arheologia regiunii culturale și istorice Mariupol este studiul obiectelor antice găsite pe teritoriul Mariupolului și împrejurimilor sale, combinate într-o singură zonă. Înmormântările acestor locuri aparțin culturilor Don de Jos, Voronezh-Don, Azov-Nipru.
Monumentele situate în regiunea Azov de nord și regiunea Don de Jos aparțin culturii Don de Jos : Rakushechny Yar , Razdorskoe I , Bessergenovka, Samsonovskoye , Tsimlyanskoye și primul strat al așezării Razdolnoye de pe Kalmius [1] .
Localnicii și-au construit locuințe dreptunghiulare pe stâlpi și le-au acoperit cu lut afară [1] . Ceramica de culoare roșiatică sau gri-gălbuie cu un amestec de coji zdrobite; O caracteristică a ceramicii timpurii din Lower Don este că printre ele nu se găsesc niciodată vase cu buza în formă de guler, în timp ce în ceramica târzie a acestei culturi un astfel de design este foarte comun [2] .
Ca unelte, locuitorii acestor locuri foloseau plăci de silex și cuarț , din care făceau cuțite și răzuitoare; secure de ardezie ; lustruite pentru oase , vârfuri și pungi , precum și sape din corn [2] . În perioada timpurie, multe unelte au formă trapezoidală, mai târziu sunt înlocuite cu obiecte cu două vârfuri [3] .
Înmormântările acestei culturi erau tranșee alungite de la nord la sud, formate dintr-o serie de gropi adânci de 90 până la 40 cm, unde trupurile erau așezate în sezonul cald (aparent, era prea greu să sapi pământ înghețat iarna) [4] ] . La înmormântările timpurii, morții erau așezați în aceeași poziție: pe spate, cu mâinile sprijinite pe pelvis; mai târziu, morții au început să fie acoperiți cu ocru și așezați în alte poziții [3] . Aproximativ jumătate din mormintele timpurii și 80% din mormintele perioadei târzii conțin alte obiecte: scoici, mărgele și pandantive, bijuterii din colți de mistreț, vârfuri de os, unelte, dinți de căprioară [4] . Cele mai recente înmormântări conțin un mic set unificat de bijuterii în 84% din cazuri [5] . Conform reconstrucției lui Oleg Tuboltsev , locuitorii acestor locuri purtau cămăși și fuste lungi cu brâu, care puteau fi decorate cu mărgele sau plăci de colți de mistreț, cusute pe tivul sau gulerul cămășii, sau mâneci lângă cot [6] . Centura a fost decorată în mod similar [6] . Pe capetele multor morți se pun panglici cu decorațiuni din colți de mistreț sau dinți de căprioară [6] .
Monumentele culturii Voronezh-Don din regiunea culturală și istorică Mariupol sunt puțin studiate; teritorial, sunt situate în nordul Rostovului , la sud și la est de Voronej , precum și în regiunile Belgorod din Rusia și în regiunea Lugansk din Ucraina [7] .
Separarea culturii Voronezh-Don de cultura Donului inferior nu este susținută de toți arheologii; mulți dintre ei consideră că aceste două culturi sunt o singură comunitate. La izolarea culturii Voronezh-Don se folosesc următoarele repere: amestec de plante în ceramică, guler rulat și fund neplat în apropierea vaselor, clădirile nu au fost acoperite cu lut [8] .
Cea mai mare parte a monumentelor studiate ale acestei culturi se află în Nadporozhye, lângă Mariupol se află monumentele Razdolnoye , Blagodatnoye (Chapaevka I), Semyonovka [9] . În tractul Sobachki , arheologul Arkady Dobrovolskoy a studiat în detaliu așezările Sobachki și Vovchok, adunând 4.000 de fragmente ceramice, 11.000 de piese de silex și alte obiecte de acolo [9] . Unele dintre așezările de mai sus conțin și artefacte ale culturii Sura [10] .
Săpăturile arheologice sistematice au început în regiune în timpul construcției Dneprogesului în anii 1920 și 30 [11] . Numeroase monumente neolitice descoperite la acea vreme au atras interesul arheologilor către interfluviul Niprului și Don . În timpul construcției uzinei Azovstal , istoricul și arheologul Nikolai Makarenko a efectuat un studiu amănunțit al mormântului Mariupol [11] .
În 1953, Abram Stolyar a unit cimitirul Mariupol și alte câteva situri neolitice din Nadporozhye într-o singură cultură, pe care Valentin Danilenko a numit -o mai târziu Azov-Nipru (Mariupol) [11] . Atât Danilenko, cât și Arsen Sinyuk , împreună cu I. B. Vasiliev, au ajuns la concluzia că monumentele Mariupol au stat la baza acestei culturi [12] . Teza de doctorat a lui Alexander Gay în 1985 [12] este consacrată ritualurilor funerare ale cimitirului din regiunea Mariupol .
Dmitri Telegin și Elena Titova consideră că monumentele Mariupol fac parte din cultura Nadporozhye-Priazovsky din regiunea Don-Volga a culturilor cu ceramică înțepată în pieptene, iar Valentin Danilenko în lucrările sale apără punctul de vedere al independenței cultura Mariupol ( Azov-Nipru ) [13] .