Akhsitan I

Ahsitan I ibn Minuchihr III
Abu-l-Muzaffar Jalal ad-Din al-Malik Ahsitan ibn Minuchihr Khakan-i-Buzurg, Kabir sau Akbar

Fulus de cupru al Akhsitat I. Muzeul de istorie a Azerbaidjanului , Baku
al 21-lea Shirvanshah
1160  - 1197
Predecesor Afridun II
Succesor Shahanshah
Naștere secolul al XII-lea
Moarte 1197( 1197 )
Gen Kesranidele
Tată Minuchihr al III-lea cel Mare
Mamă Tamara
Soție Ismataddin (? - 1192)
Copii Fakhr ad-Dunya wa-d-Din Abu l-Fath Muhammad Shah (? - 1176),
Minuchihr (1176-1192)
Atitudine față de religie islam

Ahsitan I ibn Minuchihr III - al 21-lea Shirvanshah , care a domnit între 1160 și 1197 ; reprezentant al dinastiei Kesranide .

Originea și viața înainte de domnie

Părintele - Minuchihr al III-lea cel Mare . Mama lui Akhsitan a fost prințesa georgiană Tamar, așa că s-au stabilit relații strânse aliate cu Georgia. Akhsitan a fost căsătorit cu Ismataddin, fiica regelui georgian George al III-lea . Împăratul bizantin Andronic I Komnenos a fost vărul matern al lui Akhsitan I și a vizitat adesea Shirvan. În momentele critice, trei monarhi rude s-au ajutat reciproc. Trupele lui Akhsitan I au fost cele care au înăbușit rebeliunea prințului Demna și l-au ajutat pe țarul George al III-lea să-și păstreze tronul. În 1173, o coaliție de trupe Shirvan, georgiene și bizantine i-a învins pe pirații rătăcitori, Rus, ale căror 73 de nave au atacat orașul Baku .

Ridicare la putere

După moartea lui Minuchihr al III-lea, situația din Shirvan a devenit mai complicată. Între fii a început o luptă pentru tron. Nobilimea Shirvan a devenit mai activă, încercând să efectueze o lovitură de stat chiar și sub Minuchihr III. Profitând de tulburările din palat, Tamara, împreună cu fiul ei mai mic și un grup de nobili, bazându-se pe turcii Kipchak, au încercat să-l anexeze pe Shirvan de Georgia. Cu toate acestea, planul ei a fost zădărnicit de intervenția statului ildegizid . Fiul cel mare al lui Minuchehr Akhsitan I a preluat puterea cu ajutorul forțelor armate ale lui atabek Shemseddin Ildegiz.

Board

În anii domniei sale, Ahsitan a restabilit relațiile de prietenie cu turcii selgiucizi. A întreținut relații de prietenie și s-a bazat pe Statul Ildegisid . De asemenea, a început să mențină relații de bună vecinătate cu Georgia. Akhsitan în 1173 a oferit asistență militară lui George al III-lea și a înăbușit rebeliunea prințului Demna, chiar și în ciuda faptului că revolta a avut loc în 1177. În timpul domniei lui Akhsitan I, guvernul Derbent a căzut într-o poziție dependentă de statul Shirvanshahs. Când în 1192 Shamakhi a fost distrus de un cutremur teribil, Akhsitan I a mutat capitala în orașul Baku . A participat la bătălia Shamkhor din 1195 împotriva atabegului Abu Bakr .

La ordinul lui Ahsitan , Nizami Ganjavi a scris a treia sa poezie „ Leyli and Majnun[1] [2] [3] [4] . Cu ocazia morții lui Shirvanshah, Nizami a dedicat un vers în poemul „Numele Sharaf”:

Dacă trandafirii și chiparosul lui Shah Ahsatan au dispărut, atunci
ești mai verde în această grădină.
Dacă m-a înălțat cu daruri,
m-a înălțat de pe pământ pe înaltul firmament,
m-ai ținut din ce în ce mai sus,
nu ai lăsat porțile grădinii închise înaintea mea.

Construcția de castele și cetăți

Akhsitan I era cunoscut ca un constructor de turnuri și fortărețe, deoarece a acordat o mare atenție întăririi capacității de apărare a statului său. Turnurile și cetățile construite de Akhsitan în Absheron au supraviețuit până în zilele noastre.

Clădiri celebre:

Literatură

Note

  1. Nizami Ganjavi. Leyli și Majnun. La cea de-a 840-a aniversare a lui Nizami Ganjavi. Traducere din farsi, prefață și comentariu de Rustam Aliyev. / Editor A. V. Starostin. - B . : Elm, 1981. - S. 8. - 388 p. - 4000 de exemplare.
  2. Sarah Ashurbeyli . Statul Shirvanshahs (secolele VI-XVI). - B . : Elm, 1983. - S. 143-144. — 341 p.

    În același timp, un alt poet strălucit, Nizami, care a scris poemul „Leyli și Majnun” în 1188, din ordinul lui Akhsitan, a câștigat o mare faimă în tot Orientul Mijlociu.

  3. Yuriko Yamanaka. Deșertul ca tărâm al pasiunii nelegate: dragoste și nebunie în povestea lui Layla și Majnun // Schimbarea culturală în lumea arabă / Editat de Tetsuo Nishio. - Kokuritsu Minzokugaku Hakubutsukan (Muzeul Național de Etnologie), 2001. - Nr. 55 . - S. 149 .

    Cea mai faimoasă redare persană a acestei povești este romanța epică Layla va Majnun de Nizami Ganjavi (1141-1209 d.Hr.). Sa Layla și Majnun (1188 d.Hr.) este a treia lucrare din Khamza (Cvintetul, o colecție de cinci mari poeme epice) și a fost scrisă din ordinul lui Akhsatan, un rege al dinastiei Shirvan-shah.

  4. Michiko Suzuki. Tradiția orală a poveștilor epice și populare. – Cultura muzicală în Asia de Vest. - Muzeul Național de Etnologie, 1980. - S. 103. - 155 p.

    Popularizarea sa a fost accelerată de Layli Majnun , o epopee romantică de aproximativ 4.000 de versuri, compusă în 1188 de Nizami, la cererea lui Akhsatan I al Azerbaidjanului.