| Bazilica din cetatea „Hissarlik” | |
|---|---|
| Abordare | Hissarlik (cetate) |
| mărturisire | ortodoxie |
| Patriarhat | Prefectura Pretoriană a Iliriei ; Biserica Romană → Patriarhia Constantinopolului |
| Eparhie | Episcopia Pautaliei |
| Constructie | sfârşitul secolului al IV-lea - începutul secolului al V-lea |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Bazilica din cetatea Hisarlik este cunoscută drept Episcopul și este situată în partea de nord-est a cetății Hisarlik . Este situat pe o terasă orientată spre nord, cu vedere la oraș și la cursul înconjurător.
Pentru prima dată, biserica creștină timpurie a fost excavată, studiată și fotografiată de academicianul Yordan Ivanov în anii 1906-1912, restaurarea a fost efectuată în 2014.
Putem spune că săpăturile din acest loc sunt primele arheologice din istoria Bulgariei. În primul studiu de la începutul secolului al XX-lea, planul bazilicii a fost conturat doar în fundații, cu excepția peretelui sudic, care a supraviețuit până la 1,50 înălțime. După planul lui Yordan Ivanov, bazilica are trei nave cu vestibul dinspre vest și o absidă adâncă în formă de potcoavă cu un sintron dinspre est. Dimensiunile sale generale exterioare sunt următoarele: lungime - 29,5 m (fără absidă), lățime - 17 m. Dinspre sud-est se află o încăpere dreptunghiulară, care probabil a servit ca baptisteri . Pe peretele estic (la sud de absida) se afla o usa cu prag de granit, folosita probabil de preoti. Pereții clădirii sunt de construcție mixtă - au fost folosite pietre și cărămizi, precum și materiale din templul păgân distrus ( Apollo ), construit pe același loc înainte de construcția bisericii.
Materialul arheologic excavat este alcătuit din: monede bătute în perioada de la sfârșitul secolului al II-lea până în secolul al VI-lea și secolele XII-XIII (monede cutie bizantine); treburi casnice; elemente de costum - o cataramă de tip „Sukidawa” și altele; obiecte de arme.
În timpul restaurării din 2014, pe locul baptisteriului din capătul de est al naosului sudic, a existat o fântână pentru spălarea rituală cu un mic iaz (a fost folosit un vechi capac de sarcofag). Pereții îngusti sugerează prezența unui vestibul dinspre vest. Bazilica în sine este concepută ca o scenă de teatru, cu aproximativ 300 de locuri create pe latura sa de sud. Acest lucru îl face să arate ca un amfiteatru , unde au loc spectacole, concerte și sărbători. De aici vă puteți bucura de o priveliște frumoasă asupra orașului Kyustendil și a împrejurimilor sale pitorești. In apropierea bazilicii se afla un lapidarium unde sunt prezentate sculpturi si artefacte in piatra - baze, capiteluri, coloane, inscriptii epigrafice din bazilica, templul si cetatea pagân anterior. [unu]
Bazilica a fost construită în secolul al IV-lea, la scurt timp după recunoașterea oficială a creștinismului în Imperiul Roman ( prin Edictul de la Milano din 313). Prezența unui sintron în absidă sugerează meritele episcopale ale templului. După toate probabilitățile, bazilica a fost templul principal și reședința episcopului diecezei creștine timpurii de Pautalia (secolele IV-VI). În a doua jumătate a secolului al IV-lea, marele centru administrativ și economic al Păutaliei era deja centrul episcopiei. În acest moment, în ea au început să fie construite biserici creștine timpurii uriașe, unele dintre ele pe temple păgâne anterioare. Existența unei vieți spirituale active încă din epoca creștinismului timpuriu (secolele IV-VI) este evidențiată de șapte bazilici cu trei nave înregistrate în zona orașului de astăzi: două la poarta nordică, construite deasupra fiecare diferit; alte două bazilici în afara zidului cetății (de asemenea construite una peste alta); bazilica la nord de forum; celălalt se află printre necropolele și bazilica antică din cetatea Hisarlyk.
A fost inevitabil distrus sau cel puțin grav deteriorat în timpul invaziilor barbare de la sfârșitul secolului al VI-lea și începutul secolului al VII-lea. Ulterior, după adoptarea creștinismului în statul bulgar (secolul al IX-lea), bazilica a fost reconstruită și a devenit probabil biserica principală din centrul episcopal din Velbuzhd , care moștenește eparhia vechii eparhii Pautali. Cât de important a fost Velbuzhd-ul medieval, se vede din scrisoarea Papei Inocențiu al III-lea către mitropolitul Velbuzh Anastassy. Alte două primate bulgare ale vremii se găsesc în Veliko Tarnovo și Veliki Preslav . [2] Ultimul conducător al Velbuzhd-ului medieval a fost Konstantin Dragash , al cărui nepot a fost ultimul împărat bizantin Constantin al XI-lea Dragaș și al cărui stră-strănepot a fost țarul rus Ivan cel Groaznic . Biserica episcopală a fost distrusă de cuceritorii otomani odată cu distrugerea cetății în 1427-1428 din Beylerbey din Rumelia. [3]
În vremea otomană, locuitorii locali onorau ritul „ Sfinților Patruzeci de Martiri ” în acest loc, iar astăzi tradiția antică a fost transferată din 1966 la sărbătoarea orașului „ Primăvara Kyustendil ”.
planul cetăţii arată fundaţiile bazilicii
vedere de la bazilică la defileul Zemensky al râului Struma
locuri pentru spectatori pe scena modernă a bazilicii
vedere spre sud a cetatii
vedere de la bazilica la pasul Velbuzhd
altar bazilic
Lapidarium cu Kyustendil sub el