Neopăgânismul baltic

neopăgânismul baltic
Religiile noi mişcări religioase
În imagine, preoteasa lituaniei „ Romuva ” în timpul ceremoniei

Neopăgânismul baltic este o serie de noi mișcări religioase ( neopăgâne ) în rândul popoarelor baltice (în primul rând lituanieni și letoni ), care urmăresc reînvierea religiei indigene a balților [1] [2] [3] .

Istorie

Originile mișcării datează din secolul al XIX-lea. În Uniunea Sovietică , au fost suprimați, dar după prăbușirea acesteia , au început să se dezvolte și să câștige din ce în ce mai multă faimă atât în ​​patria lor, cât și în rândul expatriaților baltici, strâns asociați cu ecologistii [4] Unul dintre primii ideologi ai renașterii a fost poetul și filozoful prusac-lituanian Vidunas [2] .

În 2018, în timpul vizitei Papei Francisc în țările baltice, membrii mișcărilor Dievturiba și Romuva i -au trimis o scrisoare comună în care îl chemau pe el și pe alți creștini să „respecteze propria alegere religioasă și să nu mai obstrucționeze eforturile noastre de a realiza recunoașterea vechii credințe baltice” [5] .

Mișcări

„Dievturiba”

„ Dievturiba ” ( în letonă Dievturība , din dievs „zeu” și turēt „ține”, „sprijin”; literalmente „închinare”) [6] este o mișcare neo-păgână letonă [7] [8] [9] , populară și printre canadieni și americani de origine letonă [10] . Această mișcare se caracterizează printr-o abordare teologică monistă [11] a păgânismului baltic , considerând toți zeii și întreaga natură ca o expresie a unicului zeu Dievas [12] . Se crede pe scară largă că Dievas este atât o sursă transcendentă a realității, un substrat material și energetic, cât și ceea ce definește Universul [12] .

Mișcarea a fost fondată în anii 1920 de Ernest Brastiņš, care a publicat cartea „Renașterea Dievturiba letonă” [13] . După anexarea Letoniei la Uniunea Sovietică, dievturii au fost reprimați, dar mișcarea a continuat să funcționeze printre exilați. Din anii 1990, dievturas s-au întors în Letonia și au început să revigoreze mișcarea. În 2011, mișcarea cuprindea aproximativ 663 de membri oficiali [14] . În 2017, a fost deschis templul Loksten al Dieuturs[15] .

Romuva

„ Romuva ” ( lit. Romuva ) este o organizație neo-păgână lituaniană care își propune să reînvie obiceiurile religioase ale lituanienilor înainte de creștinizarea lor . Adepții susțin că continuă să trăiască în tradițiile păgâne baltice, care sunt păstrate în arta și obiceiurile populare [16] [17] [18] .

Romuva operează în principal în Lituania. Întâlnirile aderenților săi au loc și în Australia , Canada , SUA [19] , Anglia [20] și Norvegia [21] . Membrii Romuva își văd credința ca o chestiune de merit cultural, împreună cu alte elemente ale culturii tradiționale baltice, cum ar fi arta, folclorul, festivalurile, muzica, cântecele populare Dain , locurile sacre și activitățile ecologice [22] .

Altele

În 1995, în Lituania s-a format un grup reconstrucționist „Vilkatlakai”, numit inițial „Baltuva”, și remarcat printr-o viziune masculină a păgânismului baltic [23] . În 2003, a apărut mișcarea Kurono, care a inclus foști membri ai Romuvei, nemulțumiți de conducerea ei, care a acordat mai multă atenție cercetării etnografice decât teologiei . Kurono a criticat, de asemenea, deschiderea Romuvei față de mass-media și alți străini la evenimente religioase [23] .

Note

  1. Muktupāvels, 2005 , p. 762.
  2. 12 Wiench , 1995 .
  3. Monika Hanley (28 octombrie 2010). Diaspora baltică și ascensiunea neo-păgânismului Arhivat 25 iulie 2021 la Wayback Machine . The Baltic Times . Preluat la 26 mai 2019.
  4. Naylor, Aliide . Puterea sovietică a dispărut, trecutul păgân istoric al țărilor baltice reapare , Religion News Service (31 mai 2019). Arhivat 24 noiembrie 2020. Preluat la 8 iunie 2019.
  5. Păgânii baltici îi cer papei ajutor pentru lupta pentru statutul religios . France 24 (21 august 2018). Preluat la 29 august 2018. Arhivat din original la 25 iulie 2021.
  6. Ryzhakova S. I. Neopăgânismul leton: note ale unui etnograf
  7. Melton, Baumann, 2010 .
  8. Carole M. Cusack, Alex Norman. Manual de noi religii și producție culturală . - Leiden, Țările de Jos: BRILL, 2012. - 820.
  9. S.I. Ryzhakova. Dievturîba: Neopăgânismul leton și originile naționalismului . — Moscova: Institutul de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe, 1999. 35.
  10. Strmiska, 2005 , p. douăzeci.
  11. Strmiska, 2005 , p. 21.
  12. 12 Vilius Dundzila . The Ancient Latvian Religion - Dievturība Arhivat 6 august 2011 la Wayback Machine . DIEVS . Jurnalul trimestrial lituanian de arte și științe , 1987.
  13. Latvian Encyclopedia of Religions: Neopagānisms / dievturi Arhivat 25 iulie 2021 la Wayback Machine .
  14. Tieslietu ministrijā iesniegtie reliģisko organizāciju pārskati par darbību 2011. gadā  (letonă) . Preluat la 25 iulie 2012. Arhivat din original la 26 noiembrie 2012.
  15. Stasulāne, Anita (14 martie 2019). „O tradiție religioasă indigenă reconstruită în Letonia”. Religiile. 10 (195). DOI : 10.3390/rel10030195 .
  16. Dundzila, 2007 , pp. 279, 296-298.
  17. Dundzila, Strmiska, 2005 , p. 247.
  18. Ignatow, 2007 , p. 104.
  19. Dundzila, Strmiska, 2005 , p. 278.
  20. Saulėgrįža Londono Romuvoje . Preluat la 4 august 2013. Arhivat din original la 1 mai 2016.
  21. Baltų Krivule Kurtuvėnuose 2011.06. 5. . Preluat la 4 august 2013. Arhivat din original la 2 aprilie 2016.
  22. Dundzila, Strmiska, 2005 , p. 244.
  23. 1 2 Pranskevičiūtė, Aleknaitė, 2014 , p. 172.

Literatură

Link -uri