Banin (scriitor)

Banin ( azerbaigian Banin ; franceză  Banine ; numele real - Umm el-Banu Mirza kyzy Asadullayeva - azeri. Əsədullayeva Ümmülbanu Mirzə qızı ; 1905 - 1992 ) - scriitor și memorist francez de origine azeră .

Biografie

S-a născut în ianuarie 1905 în familia unui petrolist din Baku , Mirza Asadullayev , a primit o educație bună acasă, a studiat limbile europene. Mama ei, Ummulbanu, era fiica unui alt magnat al petrolului , Musa Nagiyev ; a murit la naștere dificilă. După stabilirea puterii sovietice la Baku , familia ei a plecat în Turcia , iar din 1924 sa stabilit la Paris .

La Paris, a trebuit să lucreze ca vânzătoare, model de modă și să-și continue studiile. Apoi începe să se angajeze în traduceri, jurnalism și editează emisiuni radio în franceză.

Treptat, Banin intră în cercurile literare ale Parisului, devenind celebru printre scriitorii emigrați ruși, care constituiau un strat aparte al elitei emigrate. Aici, printre cunoscuții ei s-au numărat filozofii Berdyaev , Shestov , Lossky , poeți și scriitori V. Ivanov, M. Tsvetaeva , K. Balmont , I. Severyanin , Ivan Bunin , Teffi , Remizov , Merezhkovsky și soția sa Z. Gippius , Zait Kuvprin . , Adamovici . În memoriile sale, Banin îi evidențiază în special pe Teffi și Ivan Bunin, care făceau parte din cercul ei de prieteni apropiați.

Banin a murit la vârsta de 87 de ani și a fost înmormântat la Paris. Și deși a lăsat o mare moștenire literară, inclusiv romane, jurnalism, traduceri, jurnale și scrisori, precum și retipăriri ale cărților și manuscriselor neterminate, opera ei în ansamblu este puțin cunoscută în Azerbaidjan . Abia în 1988 , romanul ei „Zilele caucaziene” (tradus din franceză de Hamlet Gojaev) a văzut lumina zilei la Baku în limba azeră. Au început să apară note și mesaje despre ea și munca ei. Cu toate acestea, vasta moștenire lăsată de o scriitoare remarcabilă îi așteaptă încă pe editorii și cercetătorii ei.

Creativitate

Primul roman al lui Banin „Nami” ( 1943 ), care povestea despre evenimentele din Azerbaidjan din perioada pre-revoluționară și catastrofa social-politică care a afectat toate sectoarele societății, nu a avut un succes deosebit. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a oprit pe Banin, doi ani mai târziu a publicat romanul „ Zilele caucaziene ” ( 1945 ), care a făcut-o cunoscut cititorului francez.

În acest roman autobiografic, scriitoarea recreează imagini din copilărie, scene ale epocii pre-revoluționare dragi inimii, portrete ale rudelor sale, ale bunicului matern Musa Nagiyev  , un milionar celebru, un alt bunic, Shamsi Asadullayev , de asemenea milionar, ei. tatăl, Mirza Asadullayev, care a devenit guvernul Republicii Democrate Azerbaidjan ca ministru al comerțului, al relațiilor dintre rude și prieteni.

Descrierile ei recreează biografia scriitorului, istoria caselor celebre ale industriașilor petrolieri din Baku, realitățile și culoarea epocii, atmosfera copilăriei, obiceiuri și obiceiuri, sărbători și ritualuri populare. Romanul a surprins relația tinerei eroine cu oamenii din jurul ei, mentalitatea și punctele de vedere ale contemporanilor, atitudinea lor față de evenimentele unui punct de cotitură.

Din descrierile casei ei, dacha Apsheron cu membrii gospodăriei lor, atenția autoarei trece la evenimentele care i-au influențat soarta și viața rudelor ei. Aceasta este sosirea Armatei Roșii la Baku , stabilirea puterii sovietice: pe acest fundal, sunt recreate și alte nenorociri ale familiei. Banin, în special, spune că, conform voinței bunicului ei, ea (avea atunci 13 ani) și cele trei surori ale ei mai mari au devenit milionari. Cu toate acestea, câteva zile mai târziu, odată cu sosirea bolșevicilor, aceștia și-au pierdut brusc averea, s-au confruntat cu nevoia de a-și părăsi patria.

În urma romanului „Zilele caucaziene”, se publică una după alta noi cărți ale lui Banin: „Zilele Parisului” ( 1947 ), „Întâlnirea cu Ernst Junger ” ( 1951 ), „Am ales opiu” ( 1959 ), „După” ( 1961 ). ), „ Franța străină ” ( 1968 ), „Apelul ultimei speranțe” (1971), „Portretul lui Ernst Junger” ( 1971 ), „Ernst Junger în diverse fețe” ( 1989 ), „Ce mi-a spus Maria” ( 1991 ). ).

În mod convențional, opera lui Banin poate fi împărțită în două părți: lucrări care reproduc tema, motive, amintiri și retrospecție azeră și cele care se referă la teme franceze, europene. Deși în majoritatea cărților ei cunoscute de noi există un factor autobiografic; ea însăși, ca autoare, aparține la două lumi: rădăcinile estice și azere, mentalitatea estică și lumea europeană - în ceea ce privește educația și stilul de viață. Aceasta se manifestă și în orientarea creativă generală către cititorul european, căruia ea încearcă să-și deschidă lumea, tot ceea ce o leagă de tradiția răsăriteană - proprietate care se regăsește la acei scriitori emigranți azeri care încearcă nu numai să înțeleagă o tradiţie diferită, dar şi de înţeles.într-un pământ străin.

Pe de altă parte, este și o tehnică care permite, prin propria persoană, propria viață, experiență și viziune asupra lumii, să atragă atenția asupra evenimentelor, faptelor, destinelor unor oameni puțin cunoscuți de cititor, extraordinari, de interes pentru cititorul european.

În primul rând, acestea sunt subiecte legate de patria ei, unde au avut loc evenimente care au influențat întregul curs al dezvoltării mondiale: sistemul capitalist s-a prăbușit și a apărut un nou „sistem sovietic”. Cum s-a întâmplat, ce a provocat-o, ce consecințe a avut?.. A fost curios pentru cititorul european, iar scriitorul a încercat să-și satisfacă curiozitatea.

Dar dacă primul ei roman „Nami” a reprodus doar „trăsăturile comune” ale vremurilor în schimbare, atunci romanul „Zilele caucaziene” a devenit mai concret în recrearea evenimentelor care au fost tragice pentru ea și familia ei, întreaga clasă a bogaților și industriașii petrolier, care și-au pierdut brusc puterea, bogăția, privilegiile, confortul, binecuvântările și facilitățile vieții. Era deja personal, însăși viața ei, soarta, poveștile celor dragi, într-un cuvânt, era genul de literatură care se încadra în fluxul de lucrări care recreau prăbușirea lumii vechi. Dar, spre deosebire de romanele și nuvelele autorilor sovietici („Shamo” de S. Ragimov , „Lumea se prăbușește” de M. Jalal etc.), era o privire cu alți ochi - nu doar un martor ocular, ci o victimă. a prăbușirii.

În acest sens, o nouă calitate a modului ei creator începe să se manifeste puternic - autobiografică, mai precis, chiar documentară, factografică, făcând narațiunea realistă și, mai important, dovezi convingătoare și veridice ale unui participant la evenimente. Aceasta devine o caracteristică importantă a întregii proze a lui Banin. Dacă „tema caucaziană” sau „tema azerbaigiană” a satisfăcut interesul cognitiv al francezilor și, mai larg, al cititorului european în anii de dinainte de război (anii 20-40 ) , atunci mai târziu Banin a identificat pentru sine un alt strat creativ fructuos - viața a unei persoane care a ajuns în emigrare.

Tema emigrantului a permis să aruncăm o privire nouă asupra diferitelor aspecte ale modului de viață, ale vieții, ale relațiilor umane din „țara de locuire” – și să privim pe sine, propria viață și destin, ca din exterior, fără prejudiciu, cuprinzând motivele și împrejurările care au condus la emigrare. Pentru a permite cititorilor care reprezintă populația indigenă a țării să vadă și să înțeleagă poziția și condiția oamenilor care se află în aceste noi condiții, alături de stăpânii vieții, ca și cum ar fi oameni de clasa a doua... Desigur, vorbim despre emigrația rusă, despre emigranții din Uniunea Sovietică, la care Banin s-a inclus și ea.

Ea a scris în Le Figaro (2 decembrie 1991):

Emigrația rusă a fost formată din reprezentanți ai tuturor claselor societății: de la Gărzile Albe la vedete de balet, de la nobili la scriitori, de la preoți la liber gânditori. De la filozofi la milionari.

Acești oameni reprezentau nu numai toate clasele, ci și toate naționalitățile, toate popoarele care trăiau în limitele imperiului țarist, de la Marea Baltică până la Caucaz. Dintre acestea, s-ar putea recrea Imperiul Rus în miniatură.

La început, emigranții ruși au format un fel de ghetou la Paris, pe care Teffi, un romancier puțin cunoscut aici, dar popular în Rusia, l-a descris cu vivacitatea și causticitatea ei obișnuită în povestea „Gorodok”.

Acest oraș avea 40.000 de locuitori, o biserică și multe taverne.

Orașul era străbătut de un pârâu. Odată în antichitate se numea Sekana, apoi Seine , apoi, când orașul a crescut în jurul lui, au început să-l numească „micuța noastră Neva”. Locuitorii locuiau compact, fie în suburbiile lui Passy, ​​fie în zona Rive Gauche. Populația orașului era formată din bărbați și femei, din generația tânără, precum și din generali care trăiau pe credit și scriau memorii pentru a glorifica numele autorului și a aduce rușine asupra capului compatrioților lor.

Banin, când s-a întors spre rusă, sau, mai bine, spre propria emigrație, nu a avut nicio dorință să „devină celebră” sau să „dezonoreze” compatrioții săi. În raport cu noile autorități din Azerbaidjanul natal, ea nu a manifestat ură și nici măcar ostilitate într-o formă deschisă, invectivă, descriind totul așa cum este, iar cu acest mod obiectiv de narațiune a obținut o mai mare expresivitate și fiabilitate în descrierea inamicului de clasă. . Cu toate acestea, descriindu-și rudele și pe cei dragi care au fost afectați de dezastru, ea a procedat, de asemenea, dintr-o manieră narativă în exterior imparțială.

Principalul lucru care a păstrat narațiunea cărților „pariziene” lui Banin a fost psihologismul, abilitatea de a lăsa povestea să treacă prin percepția proprie, subiectivă, dar în multe privințe corectă a autoarei - o femeie sensibilă și receptivă emoțional. Un intelectual și un artist capabil să reproducă cele mai subtile, aparent aproape imperceptibile trăsături și stări psihologice ale eroului.

În acest sens, în literatura azeră a secolului XX, mai ales în „legătura” ei „feminină”, este greu de găsit un scriitor care să poată crea o „poveste de dragoste” într-un mod atât de realist, ținând cont de starea psihologică și relațiile personajelor sau, mai precis, „sentimentele neîmpărtășite”, așa cum a făcut Banin în romanul Ultimul duel al lui Bunin. Ea a făcut-o subtil și corect în relație cu un scriitor emigrat de vârstă mijlocie care i-a dezvăluit sentimentele sale.

„Toate vârstele sunt supuse iubirii”, a spus poetul. Și Banin naratorul înțelege acest lucru și se străduiește să-și dezvăluie subsolul psihologic, să arate dragoste-joc, dragoste care înalță și stimulează natura creativă: ea, Banin, și omologul ei din roman - Ivan Bunin, care a ajuns deja la lauri. un laureat Nobel. Ea menține acest „foc” al atracției maestrului față de o femeie „exotică” și capricioasă, așa cum o vede eroul în roman. Ea ar putea stinge imediat acest „foc” respingându-i sentimentele, să întoarcă „subiectul” în cealaltă direcție. Dar, la urma urmei, ea este o femeie care nu este străină de cochetărie, schimbări de dispoziție, în relație cu un bărbat care arată interes pentru ea...

Acest lucru poate fi de interes pentru ea: la urma urmei, partenerul ei merită toată atenția. Și ca persoană și ca scriitor, un clasic în viață și ca unul dintre maeștrii emigrației ruse, care este monitorizat de autoritățile sovietice, trimițându-și reprezentanții la el pentru a-l returna în patria sa, promițând privilegii, taxe, o resedinta de vara, tot felul de beneficii...

Dar într-o măsură și mai mare, el este eroul ei, eroul romanului ei. Acea poveste de dragoste care, izbucnind între ei, nu a devenit reciprocă, ci a căpătat trăsăturile suferinței amoroase, un joc de dragoste la care participă amândoi: el este un bărbat de vârstă mijlocie răsfățat de atenția tuturor, iar ea este scriitoare. pentru care această poveste oferă material fertil, o oportunitate de a arăta o persoană cunoscută în Rusia și în lume la distanță apropiată, la apusul creativității, în viața de zi cu zi a emigranților - de la distanță apropiată.

Banin nu îl idealizează pe Bunin în romanul său, îi reproduce imaginea, ținând cont de ideea care s-a dezvoltat deja despre el în mediul emigrantului, adaugă detalii și detalii, arată slăbiciuni, comportament în viața de zi cu zi, trăsături de caracter, relații în familie, cu soția lui, cu alte femei.

De un interes deosebit sunt paginile dedicate lui Konstantin Simonov și soției sale, actrița Valentina Serova, care, după cum scrie Banin, a încercat să-l seducă pe Bunin cu promisiuni de bunăstare și să-l întoarcă în patria sa...

Această poveste, de încredere în detaliu, creează o idee despre Bunin ca persoană fidelă principiilor și credințelor sale, prezentându-l în adevărata lumină: un patriot care nu și-a schimbat convingerile și nu a cedat promisiunilor, în ciuda dificultăților financiare și viata grea a unui emigrant.

Romanul „Ultima luptă a lui Bunin” este succesul neîndoielnic al lui Banin, care a reușit să creeze o poveste de dragoste dintr-o poveste personală care se desfășoară în fața ochilor noștri cu toate suișurile și coborâșurile ei; de la prima cunoștință până la noi întâlniri, unde există certuri, insulte și speranță de reciprocitate și un sentiment amar de inutilitate a relațiilor...

Banin creează un sistem figurativ dintr-o combinație bizară de fapte, evenimente, cu un complot deschis pentru mișcări ulterioare, care se dezvoltă în conformitate cu stările psihologice și emoționale ale personajelor. Ea nu acordă îngăduință niciunuia dintre ei, încercând să fie sinceră și obiectivă până la capăt, având încredere în cititor în aprecierile și concluziile ei.

O altă pagină a operei lui Banin se deschide cu istoria relației ei cu celebrul scriitor, filozof și entomolog german Ernst Junger, pe care l-a cunoscut în 1943, când acesta, ofițer al armatei germane, a servit la Paris.

Junger este un om cu vederi liberale care a condamnat războiul și fascismul, autorul unor cărți precum „Steel Storms”, „On Marble Rocks”, care chiar înainte de război i-au câștigat o mare popularitate în cercurile pacifiste. A citit romanul lui Banin, Nami. Apoi a început o cunoștință, care a continuat până la moartea scriitorului.

Banin a devenit mediatorul lui Ernst Junger în afacerile sale literare de la Paris, i-a tradus articolele în franceză, i-a dedicat trei cărți - „Întâlniri cu Ernst Junger”, „Portretul lui Ernst Junger”, „Ernst Junger cu chip diferit”.

Nici aceste trei cărți ale lui Banin, nici lucrările lui Ernst Junger însuși „Heliopolis” și „Jurnalul Parisului”, în care există multe pagini dedicate lui Banin, nu sunt necunoscute cititorului nostru de astăzi.

În ultimii ani, bătrâna scriitoare a lucrat la un roman despre Maica Domnului – „Ce mi-a spus Maria”, de asemenea necunoscut nouă. Și-a dat arhiva – cărți, scrisori, documente – scriitorului german Rolf Stimmer.

Trăind la Paris, Banin nu era îngrădită de patria ei îndepărtată, era foarte interesată de procesele care au loc în Azerbaidjan. În Franța, ea și-a câștigat faima ca scriitoare franceză. Și în presa sovietică de atunci („Săptămâna”, 1987, nr. 18), opera ei este atribuită și literaturii franceze. O întrebare care merită să devină obiectul unui studiu special în știința literară azeră.

Răspunsul la această întrebare, clar și lipsit de ambiguitate, l-a dat însăși scriitoarea, când, în zile grele pentru poporul azer, a apărut în ziarul francez Monde (20 ianuarie 1990  ), unde articolul ei la rubrica „Nagorno- Karabakh” a fost precedată de o remarcă editorială: „Punctul de vedere azerbaigian este exprimat de scriitorul azer Um-el-Banu. În acest articol, Banin oferă informații despre Karabakh, armenii veniți pe pământurile azere la începutul secolului al XIX-lea, strămuțiți de guvernul țarist ca urmare a războiului cu Iranul și Turcia. Ea vorbește despre pretențiile de lungă durată ale armenilor asupra pământurilor azere, despre legăturile Dașnacilor cu bolșevicii și despre acțiunile lor comune împotriva poporului azer. „În timp ce oamenii vorbesc adesea despre armeni ca fiind „victime” ale imperialismului otoman, din anumite motive nimeni nu vorbește despre atrocitățile pe care armenii le-au comis în Azerbaidjan în trecut”, scrie Banin, exprimându-și angajamentul de patriot, „indignarea lui ca un onest. și persoană obiectivă.

Fiind un romancier cunoscut în Franța, Banin s-a ocupat și de jurnalism, precum și de traduceri: a tradus ficțiune din rusă, engleză și germană în franceză.

Link -uri

• Banin Asadullayeva „Zilele caucaziene”
• Umm-El-Banu Asadullayeva
• Asadullayeva, Banin // Fundația Wikimedia . — 2010. (Rusă)

	În cataloagele bibliografice BNF : 118900712 CiNii : DA06096829 GND : 104677570 ISNI : 0000 0000 8409 4649 LCCN : nr88001722 NDL : 00432227 NTA : 07320787X NUKAT : n2012173696 SUDOC : 026703432 VIAF : 300149152 WorldCat VIAF : 300149152