| colosul Barlett . secolul al IV-lea | |
| ital. Eraclio | |
| Bronz | |
| barletta | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Colosul din Barletta este o statuie mare de bronz a unui împărat roman sau bizantin situat în orașul de pe litoral Barletta , în provincia Apulia din Italia . Înălțimea statuii este de aproximativ 5 metri. Întrebarea despre care împărat îl înfățișează este o chestiune de dezbatere.
Statuia este situată în micul oraș-port Barletta, la 65 km nord-vest de Bari , lângă Bazilica locală a Sfântului Mormânt . Statuia înfățișează un bărbat cu barbă în vârstă de aproximativ 50 de ani [1] . Picioarele statuii de sub fusta blindată și pterygi sunt absente, înălțimea părții conservate este de 3,55 m, înălțimea inițială este estimată la 5 m. Înălțimea feței statuii este de 46 cm. Suprafața este acoperită cu adâncituri puțin adânci. , ceea ce poate indica aurire doborâtă . Aceste urme lipsesc din pliurile hainei, din buza diademei și din tunică , poate pentru că aceste părți erau acoperite cu cupru. Unele elemente ale veșmintelor ar putea fi acoperite cu vopsea violetă . Albul ochilor era argintiu, dovadă fiind resturile de sulfură de argint sub pleoape. Pupilele erau înnegrite , genele de tablă [2] .
Statuia este asamblată din secțiuni. Suportul din dreapta nu este foarte precis. Dintre părțile pierdute, principalele sunt: o parte a capului deasupra diademei, bijuterii, marginea stângă inferioară a mantalei suspendate , catarama de pe umărul drept, din care au rămas urme de prindere. Picioare și părți ale ambelor antebrațe. Elaborarea spatelui este ceva mai puțin detaliată decât față. Gâtul este ușor înclinat spre stânga, fața este asimetrică - în dreapta este mai lată și mai rotunjită. Mâna dreaptă este ridicată, ceea ce a fost inițial în ea nu se știe: sceptru , dart sau labar . Mâna stângă îndoită la cot ține un glob. Piciorul de susținere este drept, după poziția pterigionului și a liniei coapsei, se poate observa că piciorul stâng a fost ridicat cu 20–25 cm [2] .
Următoarele articole vestimentare sunt prezentate pe statuie [4] :
Părul de pe cap este destul de lung, pieptănat în șuvițe largi, coafura este „sub oală”. Urechi acoperite parțial. Barba este conturată cu o suprafață puțin mai convexă și mai aspră și este separată de restul feței printr-o linie clară. Mustatile sunt conturate in acelasi mod [5] . Deasupra ochilor sunt sprancene groase, arcuite. Aspectul este drept. Fruntea este îngustă, îngustându-se în sus. Fălcile sunt anormal de grele, buzele sunt strâns comprimate. Remarcabilă este o față foarte plată, cu o ceafă foarte masivă, care este dificil de explicat doar prin stilizarea genului. Gâtul puternic și craniul unghiular dau impresia de mare forță, prezentându-l privitorului pe împăratul-soldat [6] .
Prezența statuii în Barletta este cunoscută încă din 1309, când a fost emis un decret de către Carol al II-lea de Anjou , care le permite dominicanilor din Manfredonia să folosească metalul statuii pentru a-și construi biserica [7] . Deși o parte din statuie a fost folosită pentru realizarea unui clopot, cercetările efectuate în timpul restaurării au arătat că cel puțin capul și trunchiul sunt originale [8] . Istoria apariției statuii în oraș pe baza „tradiției antice” este dată în biografia sfântului patron al Barlettei, episcopul Ruggerio de Cannes , compilată în 1607 de iezuitul J. Grimaldi. Potrivit acestei surse, scoasă din Constantinopol după capturarea capitalei bizantine de către cruciați în 1204, statuia a fost transportată de o navă venețiană care a naufragiat în largul coastei orașului. Probabil că nava se îndrepta spre Ravenna pentru a decora arcul de triumf în onoarea împăratului Honorius , sub care acest oraș a devenit capitala Imperiului Roman de Apus [9] . Această presupunere pare plauzibilă, deoarece în același timp venețienii au scos din Constantinopol o cvadrigă de bronz , care a fost instalată apoi în Catedrala Sf. Marcu [10] .
Deși sunt cunoscute exemple de descoperire a unor lucrări sculpturale antice scufundate, studiile asupra statuii nu au scos la iveală nicio urmă a prezenței sale pe mare [11] . În 1431, statuia, în stare proastă, a fost restaurată de sculptorul Fabio Alfano ( italian: Fabio Alfano ), restabilindu-i picioarele, antebrațul stâng și cea mai mare parte a brațului drept. Crucea, care era mai devreme în mâna dreaptă, fusese deja pierdută până atunci [9] . La începutul secolului al XVI-lea, istoricul Leandro Alberti [11] a văzut statuia în curtea castelului din Barletta ] .
Principala problemă legată de statuie este identificarea împăratului înfățișat de aceasta. Versiunea originală susține că acesta este împăratul bizantin Heraclius I (610-641), care a devenit faimos pentru victoriile sale în războaiele cu Persia și pentru eliberarea Sfântului Mormânt în timpul războiului din 602-628 . În consecință, din punctul de vedere al tradiției locale, amplasarea statuii lângă templul cu același nume și crucea din mâna ei vorbesc în favoarea acestei versiuni [11] . În italiană, statuia se numește Eraclio sau Arè în dialectul local.
În 1909, K. Gurlitt a sugerat că statuia ar fi aparținut împăratului Arcadius (395-409) , în același an A. Hazeloff a atribuit statuia artei carolingiene [12] . Primul studiu detaliat al statuii a fost realizat în 1912 de G. Koch . Potrivit acestui cercetător, statuia îl reprezintă pe Valentinian I (364-375), pe baza descrierii calităților morale ale acestui împărat dată de Ammianus Marcellinus și a asemănării cu imaginile de pe monede [13] . Potrivit lui R. Delbrück , care a studiat statuia în 1933, aceasta este o imagine a împăratului Marcian (450-457). Acest cercetător a ținut cont de vârsta împăraților din Constantin cel Mare (306-337), când, în opinia sa, i-a apărut tipul corespunzător de diademă, lui Anastasius I (491-518), când moda coafurilor s-a schimbat în favoarea. a celor mai lungi. În același timp însă, cercetătorul german a remarcat lipsa imaginilor numismatice de înaltă calitate ale lui Marcian, ajungând la concluzia sa prin metoda eliminării și din considerații generale despre calea vieții sale [14] . În 1941, J. Kolwitz a fost de acord cu această opinie . În 1954, C. Cecchelli ( italian: C. Cecchelli ) a formulat din nou o ipoteză despre Valentinian I, subliniind asemănarea cu capul acestui împărat din colecția Carlsberg din Copenhaga și câteva imagini pe monede, unde ține un labar cu aceeași severitate în ochii lui. În 1971, versiunea despre Justinian I (527-565) a fost înaintată de V. Picozzi ( ital. V. Picozzi ), în 1973 P. Testini a vorbit în favoarea lui Honorius [15] . A. Grabar [16] a fost de acord cu ipoteza despre Valentinian I. În anii 1980, U. Peshlov [17] a sugerat legarea statuii cu numele împăratului Leon I (457-474) .