Drama bașkiră este un fel de literatură bașkiră.
Dramaturgia Bashkir își are originile în arta populară Bashkir. Dansuri populare fine, kubairas, cântece, epopee, legende și tradiții, ritualuri și jocuri populare au satisfăcut nevoile oamenilor în spectacolele de scenă. Folclorul ritual al Bashkir are o structură dramatică pronunțată. În ea, ca și în teatru, s-au folosit mijloace expresive: costum, decor, acompaniament sonor.
Ceremoniile de nuntă precum alegerea miresei, căsătoria, desfacerea fetelor și întâlnirea cu ea la casa mirelui au creat o imagine complexă a acțiunii dramatice. Dramaturgii moderni apelează la elementele teatrului în ceremoniile de nuntă și selectează intrigi interesante pentru a crea un spectacol viu.
Epopeele Bashkir „ Ural-batyr ”, „ Akbuzat ”, „Zayatulyak și Khuukhylyu”, care reflectă cele mai vechi perioade din istoria poporului Bashkir, sunt drame în conținut și trăsături structurale.
Naratorii de epopee - sesens - s-au remarcat prin cea mai înaltă măiestrie a performanței. Sesen, spunând publicului conținutul epopeei, a acționat ca personaje vii, actori și muzicieni, creând un efect de scenă. Fiecare cântec popular bașkir se bazează, de asemenea, pe o dramă profundă.
Astfel, arta populară Bashkir a servit drept bază solidă pentru formarea dramaturgiei Bashkir.
Originea și dezvoltarea dramei Bashkir ca tip independent de literatură datează din ultimul sfert al secolului al XIX-lea, când au apărut manuscrise și piese de teatru publicate sub formă de cărți. O trăsătură caracteristică a acestor piese este că se bazează pe tradițiile dastans, hikayats și basme. Astfel, opera unui autor necunoscut, „Cum o fată liberă și-a pierdut libertatea”, publicată în 1898, este susținută într-un spirit eroic-romantic. Partea principală a piesei constă în dialoguri. În același timp, personajele rostesc adesea monologuri lungi. O parte din evenimente este dată direct pentru imaginea de pe scenă, cealaltă parte este spusă de personaje publicului, comentând-o în același timp.
Omul de știință, educator, persoană publică de la sfârșitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea R. Fakhretdinov a ținut notițe sub forma unui dialog și a unei dispute. În conversațiile-dialoguri „Eu și Gosman”, „Hasan și Khusain”, „Site, Suleiman, Salim”, „Zakir și Shakir”, „Bikbulat-mulla și Gosman”, „Vildan și Eu” există o discuție ascuțită despre cele mai de actualitate - despre educație, despre probleme sociale, se exprimă opiniile socio-politice și filozofice ale intelectualității.
La începutul secolului al XX-lea, a devenit o tradiție în instituțiile de învățământ musulman progresiste să organizeze seri muzicale, să organizeze spectacole de unul sau două acte. Madrasahs „Galia”, „Gosmania” s-au transformat treptat într-un fel de centru național și cultural al orașului Ufa. În madraza „Galia”, tânărul poet Sh. Babich organizează un club de teatru numit „Melodie, Scenă și Literatură Națională”.
La sfârșitul secolului al XIX-lea au fost create primele lucrări dramatice ale scriitorilor bașkiri. Multe dintre aceste piese, puse în scenă acasă și în madrase, nu au fost publicate și nu au fost păstrate. La începutul secolului al XX-lea, au fost publicate primele lucrări dramatice tipărite: „Auyl tormosho, yәki Әҙәbiәt kisәһе” („Viața satului sau seara literară”) Rabti, „May mәsәlәһe yakhud naҙan Salan,” („The Problem of Mulla,” sau Mullahul prost”) de A. M. Galimova, „Aslyk ҡushty” („Foamea comanda”) Y. Valiyeva și alții, abordând problemele analfabetismului, moralității.
Primii dramaturgi bașkiri au fost Bakhtiyar Bakhtigarey-urâtul - drama „Er khatyu” (1915; „Vând pământ”), H.K. Ibragimov, G.Kh. Niyazbaev, A.M. Tagirov , F.K. în drama „Yangura” („Yangura”) dramaturgul arată mișcarea de eliberare națională a poporului Ashkir. Drama lui Tuikin „Vatan ҡaһarmandary” („Eroii patriei”), dedicată Războiului Patriotic din 1812, arată ascensiunea patriotică a poporului Bashkir în anii fatali pentru Rusia. Cu piesa „Bashmagym” Ibragimov a pus bazele comediei Bashkir.
În anii 1920, după revoluție, lucrările dramatice descriu transformări în societate. Piesele lui Tagirov („Alatau”), Niyazbaev („Ҡyҙyl istiҡbal өson kөrәsh” - „Luptă pentru un viitor roșu”, „Berense tan” - „Primul zori”), D. Yulty („Tirmandә” - „La moară” ”), M. Gafuri („Ҡyҙyl yondoҙ” - „Steaua roșie”) și alții.
Piesele lui Kh.G. Gabitov, F.M. „Ashkadar”, „Shaүrәkәy” - „Shaura”, etc.). În anii 30, Gabdulla Idris, N.K.Karipov, S.M.Miftakhov „Һаҡmar”, I.Nasyri, R.Nigmati și alții au lucrat în domeniul dramaturgiei.
B. Bikbay (drame „Karlugas” - „Karlugas”, „Salauat” - „Salavat”), Miftakhov („Zimagorhar” - „Zimogory”), K. Dayan (dramă „Tansulpan” - „Tansulpan”) au abordat subiecte istorice și etc.
În anii 1930 și 1950, dramaturgia Bashkir a suferit pagube enorme. Tagirov, D. Yulty au fost împușcați, Burangulov, G. Idris și alți scriitori bașchiri au fost exilați în lagăre).
În timpul Marelui Război Patriotic, dramaturgii bașkiri au apelat la tema războiului „Urman shaulai” - „Pădurea face zgomot” de R. Nigmati; „Yau” - „Bătălia” de K. Mergen și V. S. Kedrov; „Ber tugandar” - „Copiii aceleiași familii” de B. Bikbay) și trecutului eroic al poporului („ҠҠһym tүrә” - „Kakhym-turya” de B. Bikbay; „Iҙеүкәй менән Moraҙym” - „Idukai și Muradym” de Burangulov).
În a doua jumătate a secolului al XX-lea, dramaturgii bașkiri I.A. Abdullin, N. Asanbaev, A.K. Atnabaev , M. Karim, A.M. lucrările lor au fost război, trecerea la construcția pașnică. Acestea sunt piesele cronice „Tuy dauam itә” („Nunta continuă”) de M. Karim, „Talyan garmun” (“Talyanka”) de G. G. Akhmetshin, „Yakty yylga” („Râul strălucitor”) de G. ayrylyshmabyҙ” („Nu ne vom despărți”) Abdullina și alții.
Opera dramaturgilor bașkiri din anii 50-60 este caracterizată de o varietate de genuri.
La începutul anilor '50, lucrările pe tema producției au apărut în dramaturgia Bashkir („Ҡala irtәһе” - „Dimineața orașului” de K. Mergen, „Сәғиҙә” - „Sagida” de A.G. Bikchentaev și R. Khairullin etc.) . Conflictul dramatic din ele s-a redus la confruntarea dintre „inovatori” și „conservatori”, bine și mai bine, ceea ce este caracteristic „teoriei fără conflict”. În anii 50, genul de comedie a înflorit: „Yaggy yyr” - „Cântec de primăvară”, „Khush, Khayrush” - „Adio, Khairush” de N. Najmi, „Bazhalar” - „Cunata” de I.A. Abdullina, „Ҡyҙ urlau” - „Răpirea unei fete” de M. Karim.
În anii 60, locul individului în societate, poziția civică a devenit tema dramaturgiei. Acestea sunt dramele „Yyrlanmagan yyr” („Cântec necunoscut”) și „Yangyҙ ҡayyn” („Mesteacăn singuratic”) de M. Karim, „Kurshelėr” („Vecini”) de Mirzagitov . Drama lui A.Kh. Evg. Vakhtangov (1979) [1] . Moralitatea familiei, relația dintre părinți și copii sunt dedicate dramelor „Aseyemden sal satre” („Părul cărunt al mamei mele”) de Mirzagitov, „Balaҡaiҙarym” („Copiii mei”) de Atnabaev, relația dintre un bărbat și o femeie este dilogia lui N. Asanbaev „Raysa” („Orez”) și „Fayzi” („Fayzi”) și altele. Tema războiului - („Ul ҡaitty” - „S-a întors” și „Әсә хөкөмө” - „Curtea mamei” de Atnabaev, „Aigul ile” de M. Karim, „Asәlәr kөtәlәr uldaryn” - „Mamele așteaptă fii” de Mirzagitov și alții).
Problemele prezentului sunt prezentate în piesele „Ҡynңgyrauly duga” („Arc cu clopote”) de N. Najmi, „Yanbikә” (“Yanbika”) de Safin, „Mohәbbаt һәм enәйәт” („Dragoste și crimă”) de F.V. Bogdanova și alții Tragedie („Ai totolgan tonde” de M.Karim, „Nerkes” „Nerkes” de I.Kh. Yumagulova și alții), tragicomedie („Kүңeldargә pәrҙә ҡormaғyҙ” - „Nu umbriți sufletele cu îndoieli”. Abdullina) se dezvoltă; Ҡyngyrauly duga" - "Arc cu clopote" N.Najmi și alții), dramă istorică ("Shonҡar" - "Shunkar" de Atnabaev, "Ҡyҙyl pasha" - "Red Pasha" de N. Asanbaev, "Zolkhizә" " - "Zulkhiza" Z .A. Biisheva și alții).
După prăbușirea URSS și trecerea la sistemul capitalist de management, problemele valorilor culturale și spirituale au început să fie consacrate în dramaturgia Bashkir. Acestea sunt piesele „Atylgan өyör” („Turma împușcată”) de F.M. Geine”) A.M. Idelbaeva și alții.
Reprezentanții dramaturgiei Bashkir din prezent sunt F.M. Bulyakov, K.A. Akbashev, G.F. Akhmetkuzhina, T.Kh. Iskuzhin, R.M.Kinzyabaev, S.Ya.Latypov, M.Kh.Sadykova și alții.
Oamenii de știință din Bashkir M.F. Gainullina „Dramaturgia lui S. Miftakhov” (1959), „Ysynbarlyk. Conflict. Personaj „(1974; „Realitate. Conflict. Personaj”), „Dramaturgia bașkir һynyn үҫеү yuldary” (1985; „Moduri de dezvoltare a dramei bașkir”); T.A. Kilmukhametova „Dramaturgia lui M.Karim” (1979), „Tragedia Bașkort һynynı poetics māsәlәlәre” (1984; „Poetica tragediei Bashkir”), „Dramaturgia һәm dramaturg, dramaturgie și dramaturgie” (dramaturgie) și dramaturgie; Dramaturgia Bashkir" "(1995)," Khalyҡsanlyk kosu "(1998; "Puterea poporului"); R.B. Akhmadiyeva „Formale de gen Dramaturgyala” (2003; „Forme de gen ale dramaturgiei”) etc.
Folcloristica în Bașkiria sovietică: Sat. articole. - Ufa: BF AN URSS, 1974. - S. 165.
Pimenov V. și Kharisov A., Despre dramaturgia Bashkir, în cartea: Dramaturgia sovietică Bashkir, M., 1954;
Gainullin M., Dramaturgie Miftakhov. Din istoria dezvoltării literaturii bașkire, Ufa, 1959;
Karim M., Câteva întrebări despre dezvoltarea dramaturgiei Bashkir, gaz. „Bașkiria sovietică”, 1954, 31 ianuarie, nr. 26;
Gainullin M. Modalităţi de dezvoltare a dramaturgiei Bashkir. - Ufa: Editura de carte Bashkir, 1985
Bayteryakova D., Tineretul nu necesită reduceri, „Viața teatrală”, 1959, nr. 5
Akhmadiev R. comedie Bashkir. Evoluția genului. - Ufa: BGU, 1992.
Forme de gen ale dramaturgiei: Monografie / pe cap. lang.- Ufa: Kitap, 2003.-325p.
Dramaturgia Bashkir modernă (natura conflictului și varietatea formelor de gen): Monografie. - Ufa: RIO BashGU, 2003, -204s.