Fra Beato Angelico | |
frescă a Bunei Vestiri . 1450 | |
ciclu de fresce din San Marco, Florența: Fecioara Bunei Vestiri | |
frescă cu geamuri. 230 × 321 cm | |
San Marco (Florenta) | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
„ Vestirea ” ( italiană Annunciazione , lit. „Vești bune” sau „Veștirea”) este o frescă a lui Fra Beato Angelico din mănăstirea San Marco , una dintre numeroasele lucrări ale artistului pe acest subiect .
Artistul a lucrat la frescă în 1450 , după ce sa întors de la Roma , ceea ce înseamnă șase ani mai târziu decât realizarea restului frescelor mănăstirii.
Mănăstirea San Marco , în care se află fresca, a fost întemeiată pe locul unde, în secolul al XII-lea, a existat o mănăstire din ordinul călugărilor valombrozieni . În 1418 au fost expulzați și deja în 1436 mănăstirea a devenit un loc de slujire pentru ordinul dominican . Un an mai târziu, domnitorul Florenței - Cosimo Medici - a ordonat arhitectului Michelozzo di Bartolomeo să reconstruiască vechea mănăstire. Perestroika a dat o viață nouă vechii mănăstiri dărăpănate.
Fra Beato Angelico a fost însărcinat să preia procesiunea de creare a unei serii întregi de fresce în 40 de chilii, în coridoare și alte încăperi ale mănăstirii restaurate, iar această lucrare a fost realizată în perioada 1439 - 1444 . Cu un an înainte de încheierea lucrării, mănăstirea a fost sfințită în prezența Papei Eugen al IV-lea [1]
Fresca „Anunțul” se află pe peretele coridorului de nord, vizavi de scările de intrare care duc la primul etaj. În stilul său de execuție, seamănă cu necorporalitatea figurilor Bunei Vestiri din celula 3 și cu bogăția Retarului San Marco. Sub bolți, între coloanele ordinului corintian , se află două figuri - Maria și arhanghelul Gavriil .
Dacă luăm în considerare această frescă, putem compara elementele din mediul frescei cu elementele din mediul mănăstirii San Marco, care sunt asemănătoare ca culoare, formă, ordinea coloanelor. Această tehnică ar putea fi folosită pentru a crea proprietăți meditative în timpul slujirii călugărilor din ordinul dominican. Revenind în spațiu, trebuie menționat că fresca este dezvăluită exclusiv în cadrul mănăstirii San Marco (locația frescei în fața scărilor nu este o întâmplare). Dacă îți dai seama și îl privești de la distanță, fiind în partea de jos a scărilor, atunci totul de pe frescă în sine se transformă într-unul normal.[ clarifica ] .
Perspectiva este în general ambiguă, în stânga este o imagine plată a unui gard, pădure, iarbă, dar în dreapta sunt indicii de volum (modelare coloane, aripi volumetrice ale Arhanghelului Gavril, lucru cu umbre). Creând volum cu umbre, el ocolește figura arhanghelului Gavriil, arătând că Maica Domnului , care are o umbră, este reală și se află în lumea pământească, dar Gavril nu este. Dacă te uiți la nimbus , atunci au o formă plată tradițională, care, de exemplu, nu se găsește deja în Masaccio contemporan ; cel mai probabil, acest lucru se datorează faptului că Fra Beato Angelico nu vrea să urmeze tendințele moderne ale secolului al XV-lea. Separarea figurilor pe coloane poate fi, de asemenea, departe de un fenomen accidental și poate însemna că artistul nu s-a îndepărtat încă de tehnica de reprezentare iconică.
Grădina, închisă de un gard dens pe partea stângă a frescei, judecând după alte lucrări ale artistului, poate însemna Eden . Potrivit lui Azovtsev, artistul a descris o grădină de portocali, care a fost situată acolo în timpul lucrărilor de restaurare și indică o legătură cu stema Medici.
În ceea ce privește aripile colorate ale Arhanghelului Gabriel , există o versiune conform căreia această imagine a fost împrumutată de la vechea zeiță greacă Irida , care a adus vestea bună pe aripile ei.
Un fapt interesant este că Maria este înfățișată fără atributele obișnuite (un crin stând în apropiere, o carte de rugăciuni în mâinile ei), poate că această frescă a fost destinată fraților călugări și nu enoriașilor. Apoi, din aceasta putem concluziona că, poate, călugării cu experiență nu aveau nevoie de astfel de denumiri elementare.
Dicționare și enciclopedii |
---|