În istoria carității bisericești rusești, pot fi urmărite mai multe etape succesive, în fiecare dintre acestea principiile și formele sale au suferit schimbări semnificative. Mitropolitul Serghie de Voronej și Borisoglebsk, în „Scurtul eseu despre istoria serviciului social al Bisericii Ortodoxe Ruse” a propus o periodizare a dezvoltării activităților caritabile bisericești, legând aceste perioade cu cele mai importante repere din traseul istoric al Rusiei [1] ] .
Adoptarea creștinismului de către sfântul principe Vladimir în 988 a fost începutul carității bisericești în Rus'. „Povestea anilor de altădată” mărturisește în felul acesta faptele de milă ale prințului Vladimir: „A poruncit fiecărui cerșetor și sărac să vină la curtea prințului și să ia tot ce le trebuie, băutură și mâncare și bani din vistierie. a aranjat și asta: spunând că „slăbii și bolnavii nu pot ajunge în curtea mea”, a ordonat să echipeze căruțele și, punând pe ele pâine, carne, pește, diverse fructe, miere în butoaie și kvas în altele, să le livreze în jurul oraș, întrebând: „Unde este bolnavul, cerșetorul sau cine nu poate merge?”. După cum a remarcat istoricul N. M. Karamzin, „Nestor îi atribuie această virtute lui Vladimirov acțiunii învățăturii creștine” [2] . Cu carta sa bisericească din 996. , Domnitorul Vladimir a încredințat clerului grija săracilor: „femei, văduve, oameni cu suflet, majordom, cerșetori, mănăstiri și băile lor, spitale și doctorii lor, pustnici, străini, și oricine dă jos veșmintele sfinte ale monahilor, toate de ele, după vechiul hrisov al sfinților apostoli și sfinților părinți și cuvioșilor țari ortodocși, sunt dăruite sfintelor biserici de către Patriarh, sau Mitropolit, sau Ep. pârâiului, în orice limită vor fi, să-i cunoască pe acela și să-i dea dreptate și rațiune. Aceeași carte stabilea zeciuiala pentru întreținerea mănăstirilor, bisericilor, milosteniilor, spitalelor și pentru primirea „săracilor străini (rătăcitori). Era” o zecime din fiecare curte (adică o zecime din taxele de judecată), din a zecea săptămână de negocieri în toate orașele, de la fiecare an o zecime din toate vitele și o zecime din fiecare pâine " [3] . A. N. Afanasyev a remarcat că distribuirea de pomană către săraci devine un atribut integral al biografiilor lui prinți ruși antici, cronicile o conțin ca o componentă necesară a unei formule de genul: „a fost milostiv mai mult decât măsura față de săraci” [4] .Activitățile caritabile ale marilor duceți mergeau întotdeauna la unison cu filantropia bisericească, adesea servit ca o sursă de resurse materiale pentru ea. Așa că, după moartea prințului Svyatopolk în 1141, soția sa a împărțit averea clerului, mănăstirilor și săracilor „de parcă s-ar mira de toți oamenii, deoarece nimeni nu poate face o asemenea milă.” Și în 1187, prințul Yaroslav al Galiției și-a convocat slujitorii, clerul, înainte de moartea sa iar săracul, a cerut iertare înaintea tuturor și și-a împărțit averea timp de trei zile. În mecanismul de ajutorare a săracilor, mănăstirile au jucat rolul de intermediari.
Caritatea bisericească în epoca Rusiei moscoviteÎn timpul domniei lui Feodor Alekseevich (1676-1682), îndatoririle monahale au fost însărcinate cu datoria de a aduna invalidi la Moscova în scopuri caritabile, deosebindu-i de așa-zișii. „cerșetori profesioniști”.
După revoluțiile din 1917, Biserica a încercat să continue lucrarea de caritate. În timpul foametei din regiunea Volga la început. 20 de ani Sf. Patriarhul Tihon a înființat Comisia Bisericii Ruse pentru a-i ajuta pe cei înfometați. Cu toate acestea, în 1928 caritatea bisericească a fost interzisă (interdicția a fost confirmată în 1961 și 1967).
De la începutul anilor 90 ai secolului XX, caritatea bisericească a început să revină. Primii pași în domeniul slujirii diaconale sunt asociați cu activitățile Departamentului Sinodal pentru Caritate Bisericească și Serviciu Social al Patriarhiei Moscovei , înființat în ianuarie 1991 în conformitate cu hotărârea Preasfințitului Părinte Patriarh și Sfântul Sinod al Rusiei. Biserica Ortodoxă . În plus, la nivelul eparhiilor , mănăstirilor , parohiilor , frățiilor și frățiilor se desfășoară multe lucrări de milă și caritate .
În ianuarie 2020, astăzi în Rusia există [5] peste 4.500 de instituții, proiecte și inițiative sociale bisericești în Biserica Ortodoxă Rusă. Dintre ei: