Bozhich ( Serbo- Chorv. Bozhiћ / Božić ; sârbă. Сјакање / Sjakanje, Nașterea Domnului / Vertep, Korinђashi / Korinđaši ; slovenă. Božič ; macedonean. Bozhiќ ; z.-Bulg ; numele național Bozhich ] . de Crăciun în majoritatea slavilor din sud [3] ( macedoneni , sârbi , sloveni , croați și muntenegreni ) sunt esențiale pentru ciclul de iarnă al Crăciunului [4] . Încep să se pregătească pentru ea din timp - de la Sfântul Nicolae iarna . În ajunul lui Bozic se sărbătorește „Badni dan” ( Ajunul Crăciunului ), adică ziua badnyak-ului de Crăciun .
Bozic înseamnă „fiul lui Dumnezeu”. Derivat din *bogъ , patronomikon (patronimic) indicând originea (cf. Art.- ceh božic - „fiul lui Dumnezeu”) [5] . Sinonime - Crăciun, tinerețe [6] .
Obiceiurile și ritualurile Zilei Proaste sunt pregătiri pentru întâlnirea principalei sărbători de iarnă. Înainte de răsăritul soarelui, șeful familiei și fiul său cel mare anunță cu o împușcătură de la o armă în fața casei că se duc în pădure pentru badnyak. În pădure, ei tăiau mai multe ramuri mari sau un copac întreg. De obicei era de stejar, deși pe alocuri putea fi pin sau molid. După ce se stabilește un stejar potrivit, capul familiei trebuie să fie îndreptat spre răsărit, să se semneze de trei ori, amintindu-și succesiv de Domnul Dumnezeu, hramul familiei și de sărbătoarea care urmează. Așchiile care zboară în timpul tăierii badnyak-ului se numesc „iver”. Întorcându-se din pădure, proprietarul trebuie să ia un astfel de așchii de lemn ca cadou stăpânei casei. În timpul zilei, un copac doborât stă în pragul casei.
Seara, înainte de cina de Crăciun, proprietarul aduce badnyak-ul împreună cu paiele în casă, îl pune mai aproape de foc, iar gazda îl stropește cu grâu. După badnyak, toți membrii familiei se sărută, ung generos cu miere și, cu ajutorul ei, aprind vatra familiei. Bușteniul ar trebui să ardă pe tot parcursul vacanței. Focul acestui buștean este numit și badnyak sau badnedanska vatra . Bușteni și crengi de stejar sunt arse în acea seară și în piețele orașelor și satelor sârbești. Această ardere rituală înseamnă că se face o tranziție la un nou ciclu calendaristic, la o nouă bobină de timp.
În această seară, femeile pregătesc un tort de Crăciun și mâncăruri de post. De obicei, felul principal este crapul sau alți pești mari de râu. În noaptea dinaintea Crăciunului, familiile se roagă, cântă troparul „Crăciunul tău”, se felicită reciproc în Ajunul Crăciunului și se așează la masă. La masa din Ajunul Crăciunului, de regulă, se adună toată familia.
La căderea nopții, tinerii merg din casă în casă în colindă, cântând colinde și diverse acțiuni magice chemau prosperitate, recoltă și sănătate în anul care vine. Colindatul este mai păstrat în estul și sudul Serbiei.
De la slujba de Crăciun, sârbii aduc prosforă în casă și se salută toată ziua cu cuvintele „Hristos S-a născut!” - „Cu adevărat născut!”. Dimineața se încep să coacă usturoi cu primul sunet al clopotelor bisericii. „Chesnitsa” este o pâine de ceremonie rotundă, făcută fără drojdie, din făină albă, uneori cu apă luată din trei surse. Tradus din sârbă, cuvântul „chesnica” înseamnă „o bucată de fericire” („cinstit” – o bucată și „sreћa” – fericire). Usturoiul este spart în bucăți și distribuit oaspeților care s-au adunat de Crăciun. A doua jumătate a zilei este dedicată vizitei prietenilor, dansului, cântului și festivităților . Oaspeții, în așteptarea cinei de Crăciun, se adună în sufragerie sau pe veranda acoperită, unde gazda îi răsfață pe oaspeți cu țuică fierbinte, brânză și fructe. Felul principal al cinei de Crăciun este un porc de Crăciun prăjit pe scuipă ( sârbă pechenitsa ).
| Tradițiile de Crăciun ale slavilor | |
|---|---|
| Zile calendaristice |
|
| Rituri | |
| Cântece |
|
| Dansuri și jocuri | |
| Convingerile | |