Lorenzo Boturini Benaducci ( italian Lorenzo Boturini Benaducci , cu numele real Botterini , 1702 , Como [după alte surse, Sondrio ], Italia - 1753 [după alte surse 1751 sau 1755], Madrid , Spania ) - istoric, anticar și etnograf care a studiat Noua Spanie .
Lorenzo Boturini Benaducci s-a născut într-o familie săracă din nordul Italiei, a studiat la Milano , apoi s-a mutat în Austria . Dorind să facă o carieră la curtea împăratului Carol al VI-lea , a luat numele de familie al unei vechi familii de nobili venețieni și și-a alcătuit o nouă genealogie. Din acel moment, a semnat pe numele lui Lorenzo Boturini Benaducci, cavaler al Sfântului Imperiu Roman .
A trăit în Trieste și Viena , dar se presupune că a fost forțat să părăsească Austria din cauza războiului cu Spania și a traversat Anglia în Portugalia . Nu a reușit să câștige un punct de sprijin la curtea de la Lisabona , iar Boturini a plecat în Spania, sperând să-și ofere serviciile regelui Filip al V-lea.
Întrucât eforturile sale nu au dus la niciun rezultat concret, Boturini, fiind un admirator înfocat al Fecioarei Maria, a întreprins un pelerinaj la Biserica Maicii Domnului din Pilar din Zaragoza . Acolo s-a întâlnit cu aragonezul Manuel Kodallos, care a locuit de ceva timp în Noua Spanie. Poate Codallos a fost cel care i-a spus pentru prima dată lui Boturini despre patrona Mexicului, Fecioara din Guadalupe .
Întors la Madrid, Boturini a cunoscut-o pe contesa de Santibanez, fiica cea mare a contesei de Moctezuma, descendentă din domnitorul aztec Moctezuma al II-lea (Motekusoma Shokoyotsin). Contesa de Santibanes i-a încredințat să primească pentru ea o pensie atribuită de coroana spaniolă urmașilor domnitorului legendar.
Boturini a mers în Noua Spanie în februarie 1736. Ajungând în portul Veracruz , nava pe care naviga Boturini a naufragiat. Omul de știință și-a atribuit mântuirea mijlocirii Fecioarei din Guadalupe. După ce a ajuns în Mexico City , a început să studieze cu atenție documentele care mărturiseau despre apariția miraculoasă a Fecioarei către indianul Juan Diego în 1531. În viitor, Boturini urma să scrie o istorie a cultului Fecioarei din Guadalupe, care însă a rămas neterminată.
În cursul căutărilor sale, Boturini a ajuns la concluzia că cele mai sigure dovezi au venit de la indieni - contemporani ai miracolului, dar istoricii spanioli i-au ignorat, pentru că nu dețineau scriere pre-spaniolă , pe care băștinașii au folosit-o timp de câteva decenii. dupa cucerire . Așadar, pentru atingerea scopului, Boturini trebuia să studieze limba și scrierea acestor popoare pentru a traduce sursele de care avea nevoie. În anii 1736-1742, a călătorit intens prin viceregnat, găsind în colecții și arhive tot felul de documente care vorbesc nu numai despre fenomene miraculoase, ci și despre istoria, obiceiurile, calendarul și religia vechilor locuitori din Mesoamerica , în principal. sub formă de copii din secolele XVI și XVII în spaniolă, nahuatl și alte limbi materne. De-a lungul timpului, aproximativ 300 de desene, hărți, manuscrise și codice s-au acumulat în „Muzeul” său, așa cum și-a numit colecția . A copiat peste 500 de inscripții precolumbiene și a schițat cu propria sa mână monumente și sculpturi.
Pe lângă cercetările istorice, Boturini a conceput o altă faptă evlavioasă: să încununeze solemn chipul Fecioarei din Guadalupe, păstrat în bazilica de pe Dealul Tepeyac. În 1742, a primit permisiunea de la Vatican pentru ceremonie și, pentru a nu-și întârzia planul, a anunțat o strângere de bani între cler și popor pentru a face o coroană de aur magnifică pentru Fecioara. Acest lucru l-a adus în atenția autorităților coloniale, care îl suspectau pe străin de motive necinstite.
După o investigație, la 2 iunie 1743, viceregele Noii Spanie, Pedro Cebrian y Agustín , l-a plasat pe om de știință în închisoare și i-a confiscat colecția de antichități. Boturini a fost acuzat că a intrat în Viceregnat fără autorizația Consiliului Indiilor și că ar fi importat documente papale fără permisiunea guvernului spaniol.
După 10 luni de închisoare, Boturini a fost trimis în Spania. Pe drum, a ajuns în mâinile piraților, care l-au eliberat la Gibraltar . De acolo, într-o stare deplorabilă, a plecat la Madrid. În capitală, l-a cunoscut pe Mariano Fernandez de Echeverria y Veitia, și el un pasionat colecționar de antichități americane. Fernández de Echeverría ia oferit lui Boturini locuințe și sprijin financiar și a recomandat Consiliului Afacerilor Indiene să-i revizuiască cazul. Până la urmă, Boturini a fost achitat. Regele i-a acordat titlul de cronicar regal al Indiilor, a ordonat returnarea colecției lui și l-a invitat oficial să se întoarcă în Noua Spanie. Cu toate acestea, Boturini a refuzat invitația, iar colecția nu i-a fost returnată niciodată. La Madrid a scris o istorie a Mexicului antic, care nu a fost publicată decât după moartea sa. Biblioteca Bazilicii Fecioarei din Guadalupe îi poartă numele.
Boturini a adunat colecția care va constitui baza pentru viitoarea Istorie a Americii de Nord (în spaniolă: Historia de América Septentrional ) din 1735 până în 1743. Include multe documente neprețuite, în mare parte indiene, inclusiv codexul Ixtlilxochitl , atribuit lui Fernando de Alva Ixtlilxochitl , un descendent al conducătorilor orașului-stat Texcoco . Ixtlilxochitl a lăsat moștenire aceste documente lui Carlos de Siguenza y Gongora .
După arestarea lui Boturini în 1743, colecția a fost confiscată de autoritățile din Noua Spanie și transferată la Secretariatul Viceregnat. Mulți ani documentele au fost neglijate și furate.
Noul vicerege, Juan Francisco de Guemes y Horcasitas, a predat istoricului și anticarului Fernandez de Echeverria y Veitia (prietenul madrilen al lui Boturini) documentele pe care le solicitase pentru cercetarea sa. După moartea lui Fernandez de Echeverria y Veitia, ei au trecut la Antonio de León y Gama, care a murit în 1802 și i-a lăsat moșteniți moștenitorilor săi. Cam în același timp, șaisprezece documente au căzut în mâinile lui Alexander von Humboldt , care călătorea în Mexic în 1802-1803. Le-a publicat în cartea Vues des cordillères et monuments des peuples indigènes d'Amérique, Views of Mountain Ranges and Monuments of the Indigenous Peoples of the Americas . Originalele se află în prezent la Biblioteca Națională din Berlin.
O parte din colecție a venit lui Padre José Pichardo, un anticar pasionat. În 1827, istoricul francez Joseph Alexis Aubin a mai achiziționat câteva fragmente din colecție din diverse surse și apoi le-a vândut lui Eugène Goupil, un colecționar și filantrop franco-mexican. Astăzi se află în Biblioteca Națională din Paris sub numele „Colecția Aubin-Goupil”.
Cu puțin timp înainte de independența Mexicului, restul colecției a fost transferat la biblioteca Universității din Mexic și de acolo, în 1823, la Depozitul de Antichități. Ulterior, colecția s-a mutat la Biblioteca Națională, iar apoi a pus bazele viitorului Muzeu Național de Antropologie din Mexico City, în biblioteca căreia se află în prezent.
| aztecii | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||