Buddhapalita | |
---|---|
Data nașterii | aproximativ 470 |
Data mortii | 550 |
Ocupaţie | filozof , scriitor |
Buddhapalita , Buddhapalita ( Skt. बुद्धपलित , IAST : Buddhapalita ; aproximativ 470 - 540 d.Hr.) - filozof indian, călugăr budist, adept al Nagarjunei și comentator despre Aryadevajuna și . El a formulat pozițiile școlii Madhyamaka - Prasangaka . Adversarul său a fost Bhavaviveka , care a creat subramura Svatantrika . Chandrakirti a dezvoltat în continuare punctele de vedere ale lui Buddhapalita în scrierile sale, respingând Bhavaviveka.
Buddhapalita s-a născut în orașul Hamsakrid din sudul Indiei. Profesorul său a fost Sangharakshita, un elev al lui Madhyamika Nagamitra, care l-a introdus în scrierile lui Nagarjuna .
Conform Encyclopedia Around the World (link indisponibil din 11-05-2013 [3446 zile]) :
Multe comentarii sunt atribuite lui Buddhapalita, unul dintre ele a ajuns până la noi - un comentariu la Mulyamadhyamika -karika a lui Nagarjuna numit Mulyamadhyamika-vritti într-o traducere tibetană făcută în secolul al IX-lea. Jnanagarbhoy. În tradiția Madhyamika, comentariul lui Buddhapalita este considerat unul dintr-un grup de „opt comentarii” asupra lucrării principale a lui Nagarjuna, celelalte fiind ale lui Nagarjuna (Akutobhaya) însuși, precum și ale lui Bhavaviveka , Chandrakirti , Gunashri, Gunamati și Sthiramati. Mulyamadhyamika-vritti face parte din Tanjurul tibetan .
Metoda lui Buddhapalita este clarificarea prevederilor din Nagarjuna prin metoda dialectică a prasangavakya ( reductio ad absurdum ). Fără a încerca să dea argumente pozitive în favoarea uneia sau aceleia teze Madhyamika, s-a limitat la a demonstra acele consecințe necesare, deși nedorite pentru oponent, din contra-tezele sale, care intră în contradicție iresolubilă fie cu celelalte prevederi ale sale, fie cu experiența. și bunul simț, sau cu doctrina budistă în ansamblu. Această metodă nu a fost o invenție a lui Buddhapalita: el a putut-o împrumuta din Abhidharma clasică , deja din anticul Kathavatthu, unde opiniile oponenților Theravada sunt infirmate exact în același mod. Operațiunile cu o respingere a adversarului au fost dezvoltate și de Nagarjuna însuși în manualele despre dispute care i-au fost atribuite.
Această metodă de a conduce o discuție, al cărei scop era doar câștigarea disputei, a provocat critici serioase din partea lui Bhavaviveka , care a apărat necesitatea argumentării pozitive prin dezvăluirea propriilor sale teze Madhyamika. Pe de altă parte, a fost aprobat și continuat de Chandrakirti, cel mai autoritar comentator al scrierilor lui Nagarjuna.
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|
Filosofii budiști din India | |
---|---|
Filosofia budistă | |
---|---|