Buddha, Johann Franz

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 4 aprilie 2021; verificarea necesită 1 editare .
Johann Franz Buddha
Johann Franz Budde

Johann Franz Buddha
Numele la naștere Johann Francis Buddha
Data nașterii 25 iunie 1667( 25.06.1667 )
Locul nașterii Anklam , Pomerania
Data mortii 19 noiembrie 1729 (62 de ani)( 1729-11-19 )
Un loc al morții Gotha , Saxonia
Țară Suedia
Alma Mater
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Johann Franz Budde ( german  Johann Franz Budde , de asemenea - Johannes Franciscus Buddeus , lat.  Johannes Franciscus Buddeus ; 25 iunie 1667 , Anklam , Pomerania  - 19 noiembrie 1729 , Gotha , Ducat Saxa-Coburg-Gotha ) - filozof și teolog luteran german .

Biografie

Johann Francis Budde s-a născut la 25 iunie 1667 în Anklam , Pomerania, din pastorul Franz Budde și Katharina, născută Balthazar. Numele de familie Budde provine de la celebrul om de știință hughenot Guillaume Boudet , care a fugit împreună cu familia din Franța după noaptea Sfântului Bartolomeu și s-a stabilit în Pomerania , unde numele său de familie a fost germanizat în Buddha (sau latinizat în Buddeus) [2] .

Mulțumită părinților care au angajat tutori pentru el, Johann Franz a primit o bună educație clasică, a stăpânit latina , greacă veche și ebraică , astfel încât să poată citi Biblia în limba originală. În 1685 a intrat la Universitatea din Wittenberg , unde a urmat prelegeri la catedra de filosofie de Christian Donati , Christian Röhrensee , Johann Baptist Reuchel și Theodor Dassoff . Teologia Johann Franz a studiat sub Michael Walther cel Tânăr și Johann Georg Neumann .

În 1687, pentru o dispută pe tema Praeses, de Symbolis eucharisticis , a primit o diplomă de master, iar în 1689, pentru o dispută pe tema De allegoriis Origenis , a fost numit profesor adjunct la Departamentul de Filosofie a Universității din Wittenberg. .

În același an, cu sprijinul lui Caspar Săgetător al II -lea , Johann Franz a fost numit profesor adjunct la Departamentul de Filosofie de la Universitatea din Jena , unde și-a dedicat mult timp studiului istoriei. În 1692 a mers la gimnaziul din Coburg , unde a fost invitat ca profesor de greacă și latină, iar în anul următor s-a mutat la nou înființată universitate din Halle ca profesor de filozofie morală sau etică . Aici a rămas Johann Franz până în 1705 . În 1695 a primit licența în teologie pentru o dispută despre De capitibus, quihus clarissimi viri, Petrus Chauvinus Vrigniusque inter se contendunt , iar în 1705 a primit un doctorat în teologie pentru o dispută despre De notionum moralium & civilium ad alias disciplinas translatione, caute instituenda .

Apoi Johann Franz s-a alăturat Universității din Jena ca al doilea profesor de teologie, devenind ulterior profesor la facultatea de teologie. Prelegerile sale au cuprins întregul domeniu al acestei științe și de multe ori au depășit-o, atingând filozofie, istorie și politică. Respectat de toți oamenii de știință și de om, a rămas la Jena până la sfârșitul vieții, preluând de trei ori atribuțiile de rector interimar al universității și acționând ca președinte al catedrei, iar din 1715 și consilier bisericesc.

Johann Franz a fost căsătorit de două ori. Prin prima căsătorie, la 27 februarie 1693, s-a căsătorit cu Katharina Susana Possner, fiica cea mare a lui Kaspar Possner, profesor de fizică la Universitatea din Jena. Rămas văduv în 1714 , Johann Franz a încheiat o a doua căsătorie în 1716 cu Eleanor Magdalena Zopf, fiica predicatorului Johann Kaspar Zopf și sora celebrului teolog protestant Johann Heinrich Zopf . Din ambele soții, Johann Franz a avut șase copii, dintre care doi au murit în copilărie. Singura sa fiică Charlotte Katharina s-a căsătorit cu Johann Georg Walch , profesor de teologie la Universitatea din Jena. Fiul său din prima căsătorie, Karl Franz Buddeus , a fost un jurist proeminent și vicecancelar al Gotha.

Teologie

Johann Franz a fost unul dintre cei mai importanți filozofi și teologi germani ai timpului său. În teologie, el a stat între pietism și ortodoxia luterană și este venerat ca un teolog de tranziție în istoria teologiei protestante.

Filosofia lui este eclectică și se bazează pe un fundal istoric larg. El recunoaște în Descartes creatorul unei noi perioade de discurs filozofic, iar în atacurile sale la adresa „ateului” Spinoza îi urmărește în principal pe adepții legii naturii, precum Hugo Grotius , Samuel von Pufendorf și Christian Thomasius . Pozițiile sale teologice sunt definite de tradiția Johannus Museus din Jena, mulțumită parțial relației strânse a lui Johann Franz cu Johann Wilhelm Bayer .

Pe de altă parte, era înclinat spre pietism . Pentru contactele sale cu August Gottlieb Spangenberg , Philipp Jakob Spener și Nikolaus Ludwig Zinzendorf , Johann Franz a fost suspectat, ceea ce a condus efectiv la o investigație oficială a învățăturilor sale. Într-un fel, el a fost influențat și de teologia federalistă , dar strict în limitele ortodoxiei luterane .

În toate cercetările sale, Johann Franz s-a dovedit a fi un om de știință cu o intuiție științifică uimitoare. Metodologia sa în domeniul criticii biblice a fost extrem de atentă la textul Sfintelor Scripturi , iar studiile Vechiului Testament și epoca apostolică au fost recunoscute ca făcând epoci în istoria bisericii. Johann Franz a obținut un mare succes în domeniul didactic. A fost un orator strălucit și un excelent stilist de vorbire.

Compoziții

Sunt cunoscute peste o sută de lucrări ale sale. Mai jos sunt o serie de scrieri ale lui Johann Franz care au avut cea mai mare influență asupra dezvoltării gândirii filozofice și teologice protestante din acea perioadă.

Note

  1. Genealogia matematică  (engleză) - 1997.
  2. George Ripley și Charles Anderson Dana, The American Cyclopaedia: A Popular Dictionary of General Knowledge , volumul 3 (Appleton, 1873), pp. 393, 404.

Literatură

Link -uri