Paul Wen | |
---|---|
Paul Marie Veyne | |
Numele la naștere | Paul Marie Veyne |
Data nașterii | 13 iunie 1930 |
Locul nașterii | Aix-en-Provence , Franța |
Data mortii | 29 septembrie 2022 [1] (92 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | poveste |
Loc de munca | |
Alma Mater | |
consilier științific | William Seston [d] [4] |
Premii și premii | Marele Premiu Gobert (2007) |
Paul Marie Vein (Vayne) ( fr. Paul-Marie Veyne ; 13 iunie 1930 , Aix-en-Provence - 29 septembrie 2022 [1] , beduin [2] ) este un arheolog și istoric al antichității francez, specialist în istoria Romei antice . Absolvent al Școlii Normale Superioare din Franța , a fost profesor onorific la College de France . Reprezentant al postmodernismului , el aparține școlii lui Louis Gernet .
Paul Wen provenea dintr-o familie săracă: bunicul și bunica lui erau fermieri, iar tatăl său era lucrător de bancă [5] . Dintre toate domeniile educației, pe care le numește „necivilizate”, Wen a ales istoria și arheologia, complet întâmplător, la vârsta de opt ani, când a găsit un fragment de amforă într-un sit celtic din apropierea satului Cavaillon . A dezvoltat un anumit interes pentru civilizația romană , fiind cunoscută cel mai bine în zona în care a copilărit. Familia lui sa mutat curând la Lille . Acolo, în muzeul de arheologie, urmând instrucțiunile curatorului, a studiat cu sârguință și sârguință colecțiile romane. Wen a susținut că și-a descoperit accidental interesul pentru greci și romani în copilărie și nu a fost influențat de nicio idee umanistă [6] .
A murit la 29 septembrie 2022 [7] .
Mergând la Paris pentru o diplomă de licență, a experimentat o fulgerare neașteptată de trezire politică după ce a văzut un basorelief pe bulevardul Saint-Michel care a marcat eliberarea orașului. Atunci Paul Ven a decis să se alăture Partidului Comunist Francez [8] . Cu toate acestea, patru ani mai târziu a părăsit partidul, neavând convingeri politice adevărate [8] . Pe de altă parte, maltratarea algerienilor de către coloniști l-a supărat la fel de mult ca și atrocitățile naziștilor. Cu toate acestea, șocul pe care l-a experimentat din aceasta a fost mai degrabă o conotație morală decât socială sau politică.
Paul Wen a studiat la Școala Normală Superioară a Franței din Paris între 1951-1955. Mai târziu s-a stabilit în Aix-en-Provence , unde a primit un post de profesor la Universitatea din Provence .
În anii petrecuți la Aix-en-Provence a publicat provocatorul Comment on écrit l'histoire , un eseu care discută despre epistemologia istoriei . Într-o perioadă în care istoriografia franceză era dominată de metode cantitative, Wen a afirmat cu îndrăzneală în eseul său că istoria ar trebui să fie „un adevărat basm”. Prin acest eseu, el a devenit unul dintre primii care a stârnit interesul pentru aspectele narative ale științei istorice.
Totuși, monografia sa Le pain et le cirque on evergetism, publicată în 1975, a arătat că concepția lui Wen despre istoria narativă era în mare măsură diferită de viziunea predominantă, iar ruptura sa cu Școala Analelor dominantă a fost mult mai mică decât în 1970 [10] . Această carte a fost un studiu cuprinzător al practicii de a oferi cadouri și a fost scrisă în tradiția lui Marcel Mauss .
În 1975, Vane a primit un post la Collège de France datorită sprijinului lui Raymond Aron . Cu toate acestea, în prelegerea sa introductivă, el a uitat să menționeze numele lui Aron și de atunci relația lor s-a acru. Potrivit lui Wayne, Aaron l-a mustrat de atunci pentru această manifestare de ingratitudine [11] . Ven a rămas în funcția de șef al Departamentului de Istorie a Romanului din 1975 până în 1999.
În 1978, eseul epistemologic al lui Vein a fost republicat împreună cu noua lucrare a lui Michel Foucault , Foucault révolutionne l'histoire [12] . În această lucrare, Wein a încetat să mai insiste asupra percepției istoriei ca narațiune și sa concentrat asupra unei schimbări semnificative în gândirea istorică în opera lui Foucault. Cu acest eseu, Vane s-a impus ca un interpret important și unic al operei colegului său. Această relație dintre istoricul antichității și filozof l-a influențat și pe acesta din urmă. Influențat de Wayne, Foucault se îndreaptă spre antichitate în volumul al doilea din The History of Sexuality [13] .
În 2008, Paul Wein a lansat o nouă carte dedicată lui Foucault și scrierilor sale, reluând unele dintre subiectele pe care le-a ridicat în ultimul său eseu și extinzând portretul intelectual al filosofului [14] .
|